了得網文學_輿論安能造乎：李克因雜文精選（精裝）

編輯推薦

本書所收錄的雜文作品，或立論新穎獨到、發人所未發，令人為之一振；或極具思想鋒芒，給人以醍醐灌頂、拍案驚奇的感覺。

內容簡介

本書收錄了李克因先生百餘篇雜文精品。，文章寫作時間跨度達二十多年，是對他多年來雜文創作的總結與肯定。

作者簡介

李克因（1925—2006），原名李利之，河北省人。中央大學畢業後即從事記者、編輯等工作，曾任江蘇省作家協會副秘書長。曾用林尚之、荔之、李泗、林子、吳林等十餘種筆名寫作，繫中國作家協會會員。筆耕六十餘載，共發表雜文等文學作品兩千餘篇，出版雜文集多部，所著多篇雜文收入《新文學大繫•雜文卷》等選集，並獲近百種文學獎勵。

寫在前面的話/朱鐵志假如我是雜文家（代序）/ 李克因寫在前面的話/朱鐵志假如我是雜文家（代序）/ 李克因
去其所“恃”令其“恐”之………… 001匠心與獨創…………………………… 003從魯肅的“兩長一短”說起………… 006“難得糊塗”辨………………………… 008“大道之行也”… ……………………… 010宜做兩面觀…………………………… 013文章•架子•御筆…………………… 015雜文的風格…………………………… 018“欽差小臣”… ………………………… 021套話務去……………………………… 024“書生”與“書生氣”… ……………… 026“雁過撥毛”聯想……………………… 029官精賈雨村…………………………… 031由官返民難…………………………… 033輿論安能造乎？……………………… 035小滑頭與大滑頭……………………… 038閑話“過癮”…………………………… 040“眼色”淺談…………………………… 043何來“印像分”………………………… 045隻把尋常話做詩……………………… 048既“無”，又何從“加勉”？………… 050今日“八陣圖”………………………… 052旅行家的預言………………………… 054“自控”與“慎獨”… ………………… 056“知名度”… …………………………… 058仍需“惜墨如金”……………………… 061從“喫喫看”到“試試瞧”…………… 063檔案、起居注及其他………………… 065崇儒祠中所思………………………… 067“負責”之中的文章…………………… 069書到用時方恨少……………………… 071鬼的人化和人的鬼化………………… 073鬥膽提個方案………………………… 076聰明的大禹…………………………… 079品而後評……………………………… 081民主也要“配套”……………………… 083學然後知不足………………………… 085文武官員到此下車…………………… 087也算得一本“書”……………………… 089“四知”說……………………………… 091刑上大夫……………………………… 094漫說管好老婆孩子…………………… 096“勾兌”美酒的豪舉…………………… 098精於“算”者未必聰明……………… 101賈桂不會老是站著…………………… 104“自我感覺”探微……………………… 107一山應能容二虎……………………… 109秘書論………………………………… 112從“份兒”扯到“本分”……………… 116“登臨”不忘“一把火”… …………… 118從“馴琴”扯出的閑話……………… 121考慮“小喫水平”……………………… 123堅持大眾化方向……………………… 126稱量身份的砝碼……………………… 129寄希望於世間“三寶殿”者………… 132說“始作俑者”………………………… 135賈雨村的“臨門一腳”………………… 138大多數消費者面對高級商場、星級賓館—還隻能“看一看，瞧一瞧”…… 141“闊”了臉不變………………………… 144“戒欺”大匾…………………………… 147說“老太爺”…………………………… 150哭的藝術……………………………… 152養氣與制怒…………………………… 155論受禮之道…………………………… 158拉胳膊使絆…………………………… 161“掩護”說……………………………… 164真能把顧客當朋友足矣……………… 167偏要比………………………………… 170上綁與松綁…………………………… 173“兜”的難與易………………………… 176小方不叫累…………………………… 178發昏的蛋……………………………… 182答客問………………………………… 185大可不必……………………………… 189“三股道上跑車”談…………………… 191關懷失敗者…………………………… 194“兜”之妙趣…………………………… 197“推銷自己”和“桂冠”之類………… 200我看“生意經”………………………… 203倘若牛二當上大亨…………………… 206“信”與不“信”… …………………… 209孟子見齊宣王………………………… 212胳膊肘的彎法………………………… 215跑位…………………………………… 218“階層問題”和“包子現像”… ……… 220前人所說……………………………… 223也研究點“左道旁門”………………… 226“老總”，我欲醉矣… ………………… 229“傍”人和受“傍”… ………………… 232但願是“自我誤導”…………………… 234戲說“關鍵”…………………………… 237“時與潮”等等………………………… 240尋找突破口…………………………… 243我看仁壽智樂………………………… 245真真假假，假假真真………………… 247和首席…………………………… 250陳壽為諸葛武侯立言………………… 254話說“腦袋瓜子”……………………… 258懲辦的次序…………………………… 261喝彩的藝術和藝術的喝彩…………… 264鎮級領導的“豪華陣容”……………… 268判斷…………………………………… 270“不可不”程式………………………… 273靠啥喫啥……………………………… 276關照“工薪族”………………………… 279此衙內，彼衙內……………………… 282“風味”流失探微……………………… 286“心理不平衡”… ……………………… 289範兒、份兒、法兒…………………… 292“當時”的心態………………………… 296尋常百姓的口袋和小車……………… 299聖人和貴人雜俎……………………… 302“自疑”—— 一種很壞的心態………… 306用典宜講究…………………………… 310萍水之間識君子……………………… 313手起掌落的思索……………………… 316“大風”吹“垓下”… ………………… 319
編後記/ 李風宇… …………………… 321

前言

假如我是雜文家（代序）雜文天地廣闊無邊，有許多問題值得探討，許多學問應該鑽研，許多技法需要掌握。而我接觸了若干年，自感盲目性很大，隻顧埋頭去寫，極少研究理論，所以於理論上說不出什麼道道。這裡隻憑直覺，寫點想法，並仿葉至誠先生《假如我是作家》一文的命題，定了這個題目。假如我是雜文家，我將繼續考慮自己對雜文屬性初步認識的是非。這牽涉到雜文寫什麼、怎樣寫的問題。魯迅的雜文及雜文觀無疑必須學習、繼承和發展。我從中悟到，若論“自然屬性”，雜文就是“雜”。雜者，多樣也，即內容、體裁、手法的豐富多姿，不拘一格。當文學看，它是散文的一個分支，它以議論為主而區別於抒情、狀物、敘事為主的散文。至於“社會屬性”，則由作者憑自己的思想觀點賦予，“人心不同，各如其面”。此地老話：個人。不可能、也無需去強求千篇一律。當然，由於現代雜文傳統延續和積累，它已形成的總風格比較宜於直面人生，用諷刺、鞭籉等手法，向阻礙社會進步的事物進行戰鬥。但凡事無“”。雜文也可歌頌，即使既非“歌”“又非戰”的中性議論，有助於“雜”。我的毛病在於遠不夠“雜”。即如體裁，就往往是以人稱發議論的一個模式。於此，當然魯迅高明。他在《且介亭雜文》序言中明確提出：“其實雜文也不是現在的新貨色，是‘古已有之’的，凡有文章，倘若分類，都有類可歸，如果編年，那就隻有按作成的年月，不管文體，各種都夾在一起，於是成了‘雜’。”顯然，這是從“自然屬性”上著眼的。1934、1935、1936 年的三集《且介亭雜文》中，論形式，固大多為已通稱雜文，即常為報紙副刊帶頭的那篇號稱“千字”的言論性文章；也還有書序、書跋、墓志銘、答客問、書信等體，確實“雜”得很。如果現在有人寫這類文字，很可能被有的同志否認為雜文。他還有一些長達幾千字的“鴻篇巨制”，完全不符合“千字”規範，若在當今，怕也難以被有些選家收入雜文彙編的。文章應是“感應的神經”、“攻守的手足”，這是魯迅在同一序言中所說的有關為文的“社會屬性”的名言。當然也是三集《且介亭雜文》的指導思想。在有些場合，他也曾把雜文當成一種戰鬥性的文體提過。但又是凡事無“”。三集共一百多篇文字，也並非皆是投槍、匕首。首集中，就有《連環畫瑣談》、《看圖識字》、《木刻紀程》、《隨便翻翻》等可以稱之為文化隨筆的作品。這就從另一方面體現了魯迅雜文的“雜”。這是符合生活邏輯的。魯迅是偉大的革命家、思想家、文學家，同時也是個具有獨特性格和七情六欲的人。他喜歡逛書攤、看電影、喫小館（在一定意義上講，他是位“美食家”）、抽煙卷（雖然要求並不高，有時也會跟老伴鬧別扭，賴在地上不起來）。他絕不是不食人間煙火的神。作為一個人來說，偉大的戰鬥者魯迅也是多側面的。這不可能不在一定程度上反映到文字中去，因而總的說作品主弦既突出，“次弦”也相應配合，形成一部戰鬥而又跌宕有致的豐滿的交響樂。也可說是多側面的，“雜”的。學魯迅的文首先應學他的高尚品德、硬骨頭、愛憎分明精神。學其文也不宜死學，否則初看雖能“亂”真，也不過形似而已。魯迅自稱是“擺地攤”的，“所有不過幾個小釘、幾個瓦碟”。那麼我，充其量隻能算個“撿破爛的”，用幼稚的眼光看世界，撿到什麼“賣”什麼，確實是無足取了，但總還希望能撿到點稍微於世有益的東西。假如我是雜文家，我將把它作為“人學”來對待。文學屬人文科學範疇，雜文又在文學的圈圈之內，或者說與新聞學有點“血緣”關繫，因而成為一種“邊緣”文學品種。它要干預生活，但正如有些同志所說的，它首先是干預人的靈魂，而不是直接去干預政治理論、政策：如有這個設想，也是通過干預人而達到。我想，不論干預什麼，怎樣干預，程度總有高、大、深與低、小、淺的差別。不論高低大小、深淺，都得講良心，說實話。百人百口味，話說得極可能不盡如人意，但隻要有讀者表示認可，便算收到社會效益。作者能力有大小，大有大效益，小有小效益。讀者看了感到“過癮”、 “解氣”、“解決問題”固是效益：能在某些方面聲氣相通，使人微笑頷首也是效益。見報出書固能產生效益；寫了給朋友看看，也未必沒有效益。達到一律是不可能的；看死看絕是不合適的。就此爭論意義不大。我將用習作的實踐來反映我的觀點，謀求收到社會效益。所說的效益，是指有助於社會進步。這是無須多言的。假如我是雜文家（代序）雜文天地廣闊無邊，有許多問題值得探討，許多學問應該鑽研，許多技法需要掌握。而我接觸了若干年，自感盲目性很大，隻顧埋頭去寫，極少研究理論，所以於理論上說不出什麼道道。這裡隻憑直覺，寫點想法，並仿葉至誠先生《假如我是作家》一文的命題，定了這個題目。假如我是雜文家，我將繼續考慮自己對雜文屬性初步認識的是非。這牽涉到雜文寫什麼、怎樣寫的問題。魯迅的雜文及雜文觀無疑必須學習、繼承和發展。我從中悟到，若論“自然屬性”，雜文就是“雜”。雜者，多樣也，即內容、體裁、手法的豐富多姿，不拘一格。當文學看，它是散文的一個分支，它以議論為主而區別於抒情、狀物、敘事為主的散文。至於“社會屬性”，則由作者憑自己的思想觀點賦予，“人心不同，各如其面”。此地老話：個人。不可能、也無需去強求千篇一律。當然，由於現代雜文傳統延續和積累，它已形成的總風格比較宜於直面人生，用諷刺、鞭籉等手法，向阻礙社會進步的事物進行戰鬥。但凡事無“”。雜文也可歌頌，即使既非“歌”“又非戰”的中性議論，有助於“雜”。我的毛病在於遠不夠“雜”。即如體裁，就往往是以人稱發議論的一個模式。於此，當然魯迅高明。他在《且介亭雜文》序言中明確提出：“其實雜文也不是現在的新貨色，是‘古已有之’的，凡有文章，倘若分類，都有類可歸，如果編年，那就隻有按作成的年月，不管文體，各種都夾在一起，於是成了‘雜’。”顯然，這是從“自然屬性”上著眼的。1934、1935、1936 年的三集《且介亭雜文》中，論形式，固大多為已通稱雜文，即常為報紙副刊帶頭的那篇號稱“千字”的言論性文章；也還有書序、書跋、墓志銘、答客問、書信等體，確實“雜”得很。如果現在有人寫這類文字，很可能被有的同志否認為雜文。他還有一些長達幾千字的“鴻篇巨制”，完全不符合“千字”規範，若在當今，怕也難以被有些選家收入雜文彙編的。文章應是“感應的神經”、“攻守的手足”，這是魯迅在同一序言中所說的有關為文的“社會屬性”的名言。當然也是三集《且介亭雜文》的指導思想。在有些場合，他也曾把雜文當成一種戰鬥性的文體提過。但又是凡事無“”。三集共一百多篇文字，也並非皆是投槍、匕首。首集中，就有《連環畫瑣談》、《看圖識字》、《木刻紀程》、《隨便翻翻》等可以稱之為文化隨筆的作品。這就從另一方面體現了魯迅雜文的“雜”。這是符合生活邏輯的。魯迅是偉大的革命家、思想家、文學家，同時也是個具有獨特性格和七情六欲的人。他喜歡逛書攤、看電影、喫小館（在一定意義上講，他是位“美食家”）、抽煙卷（雖然要求並不高，有時也會跟老伴鬧別扭，賴在地上不起來）。他絕不是不食人間煙火的神。作為一個人來說，偉大的戰鬥者魯迅也是多側面的。這不可能不在一定程度上反映到文字中去，因而總的說作品主弦既突出，“次弦”也相應配合，形成一部戰鬥而又跌宕有致的豐滿的交響樂。也可說是多側面的，“雜”的。學魯迅的文首先應學他的高尚品德、硬骨頭、愛憎分明精神。學其文也不宜死學，否則初看雖能“亂”真，也不過形似而已。魯迅自稱是“擺地攤”的，“所有不過幾個小釘、幾個瓦碟”。那麼我，充其量隻能算個“撿破爛的”，用幼稚的眼光看世界，撿到什麼“賣”什麼，確實是無足取了，但總還希望能撿到點稍微於世有益的東西。假如我是雜文家，我將把它作為“人學”來對待。文學屬人文科學範疇，雜文又在文學的圈圈之內，或者說與新聞學有點“血緣”關繫，因而成為一種“邊緣”文學品種。它要干預生活，但正如有些同志所說的，它首先是干預人的靈魂，而不是直接去干預政治理論、政策：如有這個設想，也是通過干預人而達到。我想，不論干預什麼，怎樣干預，程度總有高、大、深與低、小、淺的差別。不論高低大小、深淺，都得講良心，說實話。百人百口味，話說得極可能不盡如人意，但隻要有讀者表示認可，便算收到社會效益。作者能力有大小，大有大效益，小有小效益。讀者看了感到“過癮”、 “解氣”、“解決問題”固是效益：能在某些方面聲氣相通，使人微笑頷首也是效益。見報出書固能產生效益；寫了給朋友看看，也未必沒有效益。達到一律是不可能的；看死看絕是不合適的。就此爭論意義不大。我將用習作的實踐來反映我的觀點，謀求收到社會效益。所說的效益，是指有助於社會進步。這是無須多言的。

媒體評論

選編一套以反映新中國以來雜文創作整體狀況的“大繫”，無論對於整理資料、繁榮文學創作，還是對於研究文學史，推動文化建設，都是有價值、有意義的。——王蒙新時期文學的繁榮，雜文像短篇小說一樣，起到了突出的引領作用。秦牧的《鬣狗的風格》、林放的《江東子弟今猶在》、牧惠的《華表的滄桑》等振聾發聵，至今令人難忘。《中國當代雜文精品大繫》即將出版，這是一件從某種意義上說填補空白的工作。——王巨纔

在線試讀

萍水之間識君子我至今不忘，他穿一件雖舊但很干淨的藍布大褂，家做布鞋，沿著船舷擠過來，把皮箱雙手遞給我，說：“你看看。”這是隻西式旅行小小牛皮箱，裝有兩個鍍鉻的彈簧扣。現在也許隻有在表演二三十年代生活的影視片裡纔能看到了。我接過箱子，說：“不啦。”他笑笑，很好看。說是萍水相逢半日間，一點不為誇張。那是1947 年8 月中，我去北平接寡嫂南來幫助寡母照料家務。當時津浦鐵路因戰事不通車，需走上海乘船到天津再轉北平。我買的是1500 噸的“長城”號客貨輪“五等”艙，說是艙，實是甲板，沒有固定位置，需要自己去尋覓、占領，這對少經世故的學生來說是很困難的。我正陷在手足無措的苦惱間，這個提隻白布包袱的朋友笑著向我走來。一人孤單單，二人事好辦，安身立命之所即刻找到，他把一張床單鋪在甲板上，成了我們共同的領地。這時纔攀談起來，年輕人有共同語言，便容易交上朋友並感到一見如故、相見恨晚。當天風平氣朗、雖綠猶藍的大海隻翻動著粼粼細浪，輪船一直沿著距海岸不遠的航道前進，勻稱的軋軋機聲大助談興，竟不覺已至黃昏，而天色已陰沉下來。不久就有船員來報：今夜有九級以上臺風，甲板上不能蹲，你們趕快下艙。於是許多“五等”客急忙收拾，響起了“快快，性命交關”之類的上海話。朋友說：“下去吧。”我說：“不下，我暈船，悶在艙裡受不了。”他說：“那我就下啦。當心。”我說：“你把箱子帶下去吧。”他說：“好。”便從掀起鐵蓋子的通道下了艙。甲板上已沒有什麼人。有幾個高高睡在船尾一堆50 加侖的大油桶上，得海風吹拂之利，令人歆羨。我租了一張行軍床，覺得也很舒適，不知不覺間便進了夢鄉。忽然一記炸雷，船猛向右傾斜，緊接著一個碩大無朋的海浪從空而降，把我和床一起砸翻。我被積浪卷到船舷，浮在水上打了個漂，腦中很清醒地起了個念頭：下海了。來不及恐懼和後悔，忽然身體一沉落在甲板上，原來積浪已從船舷上的洞口排出，緊接著船身又突然向左猛傾，左舷積水。我抓住這個瞬間爬起來就奔向桅杆，緊緊抱住，任憑左右搖擺、巨浪擊頭，毫不放松。船進渤海灣，風平浪靜。下艙的又回到甲板，都說經查點全船少了三個人，隻怪他們睡在油桶上。下面就是開頭說的還箱子了。不瞞您說，這裡面除了換洗衣服和旅行用具外，便是來往路費。在當時就該說是我的“身家性命”。當我赤著雙腳在大沽口找了家小店住下來，開箱一看，各項衣物絲毫未動。現在當我在傳媒上看到拾金不昧的報道時，就會想起這件往事，也不免向人說說。聽者多不太感興趣，或認為此亦平常，不足掛齒，甚或譏為天方夜譚，哪有此事。我也就不便多說，隻能認為對那位萍水相逢的朋友，應以君子視之。現在社會風氣不是很好，而許多優良傳統受到譏諷。我仍然要說，“有古風焉”這具有敏感性的概念不是可以輕易否定的。
原載《揚子晚報》2001 年2 月17 日

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