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陳平原新著四種——《想像都市》《記憶北京》《當年遊俠人》[增訂版]《學者的人間情懷》

“大學”“都市”“圖像”“聲音”……這些關鍵詞，構成了作者“現代中國研究”的新視野，有著文化史研究的意義。這種介於“思想”和“學術”之間的課題，保持著研究的開放和活力，呈現出作者豐贍舒展的學術面貌。

內容簡介

本書是陳平原關於自己“都市研究”的文章結集。雖然他自謙“創造無力”，但其對將城市作為學術話題，卻是“提倡有心”。他圍繞北京、西安、開封、香港等充滿歷史糾葛和文化積澱的城市，或追問魯迅的西安之行為什麼沒有寫出《楊貴妃》，或探究張長弓父子的開封書寫，或揭示葉靈鳳、李歐梵兩代香港文化人士的悠揚記憶……總之，在論文衡史中縱論古今，在都市現狀中建言獻策，宏觀中，頗見他奉行的“人間情懷”。

作者簡介

陳平原，廣東潮州人，文學博士，北京大學博雅講席教授（2008—2012年任北大中文繫主任）、*“長江學者”特聘教授、中央文史研究館館員、國務院學位委員會學科評議組成員。2008—2015年兼任香港中文大學中國語言及文學講座教授（與北京大學合聘）。曾被國家*和國務院學位委員會評為“作出突出貢獻的中國博士學位獲得者”(1991)；獲*頒發的、第二、第三、第五、第六屆高等學校科學研究優秀成果獎（1995，1998，2003，2009，2013）等。先後出版《中國小說敘事模式的轉變》《千古文人俠客夢》《中國現代學術之建立》《觸摸歷史與進入五四》《作為學科的文學史》《左圖右史與西學東漸》《大學何為》《抗戰烽火中的中國大學》等著作三十餘種。

小引
上編
文學的都市與都市的文學
——中國文學史有待彰顯的另一面相
長安的失落與重建
——以魯迅的旅行及寫作為中心
不忍遠去成絕響
——張長弓、張一弓父子的“開封書寫”
我見青山多嫵媚
——葉靈鳳、李歐梵的“香港書寫”
為何“文庫”，什麼“文學”，哪個“海上”

中編
風正一帆懸

小引

上編

文學的都市與都市的文學

——中國文學史有待彰顯的另一面相

長安的失落與重建

——以魯迅的旅行及寫作為中心

不忍遠去成絕響

——張長弓、張一弓父子的“開封書寫”

我見青山多嫵媚

——葉靈鳳、李歐梵的“香港書寫”

為何“文庫”，什麼“文學”，哪個“海上”

中編

風正一帆懸

——如何養育世界文化名城

保護纔是硬道理

——關於建設歷史文化名城的思路

“三足”能否“鼎立”

——都市文化的競爭與對話

六城行

——如何閱讀/闡釋城市

“城市”怎樣“閱讀”

——一個人文學者的追求與困惑

看得見的“風景”與看不見的“城市”

下編

“都市想像與文化記憶”叢書總序

《西安：都市想像與文化記憶》序言

作為學術話題的“京津”——《三四十年代平津文壇研究》序

《開封：都市想像與文化記憶》序言

《香港：都市想像與文化記憶》序

《都市蜃樓：香港文學論集》小引

附錄：都市研究·香港文化·大眾傳媒

——陳平原、陳國球、李歐梵三人談

在線試讀

幾年前，我曾談及，不妨借“大學”、“都市”、“圖像”、“聲音”這四個關鍵詞，展開“現代中國研究”的新視野（參見《“現代中國研究”的四重視野》，初刊《漢語言文學研究》2012年第1期，收入陳著《讀書的風景》，北京大學出版社，2012年），這某種意義上屬於“夫子自道”。四個話題中，我談“大學”成績比較突出，有北大出版社推出的“大學五書”等；“圖像”則有東方出版社的《圖像晚清—— 點石齋畫報》《圖像晚清—— 點石齋畫報之外》，以及三聯書店刊行的《左圖右史與西學東漸》，也都頗見功力；“聲音”則除了《有聲的中國——“演說”與近現代中國文章變革》等單篇論文，暫時難成陣勢。至於“都市”，比上不足比下有餘——大小文章寫了不少，也有一定的知名度，但“起了個大早，趕了個晚集”，成績不理想。
雖然此前也偶爾涉及，但真正將城市作為一個學術話題，投入一定的精力，是從2001年秋天在北大開設“北京文化研究”專題課纔開始的。那篇根據這門課的“開場白”整理而成的《“五方雜處”說北京》，初刊《書城》2002年第3期及臺灣《聯合文學》2003年第4期，反響很不錯；而2003年10月與王德威合作，在北大召開“北京：都市想像與文化記憶”國際學術研討會，算是拉開了架勢，好像真要大干一場的樣子。遺憾的是，因興趣廣泛，加上能力有限，這一“繫列國際學術研討會”，隻做了四次（北京、西安、開封、香港），便難以為繼了。也正因此，原計劃撰寫現代文人與都市記憶的繫列論文，也就顯得有頭無尾。至於想借助“文學的都市與都市的文學”，來揭示“中國文學史有待彰顯的另一面相”，那就更是遙遙無期了。
聊以自慰的是，我的城市研究，雖“創造無力”，卻“提倡有心”。具體說來，就是《“北京研究”的可能性》（2015）中提及的十篇博士論文、五場學術會議以及四輪專題課。尤其是與哈佛大學王德威教授合作主持的“都市想像與文化記憶”繫列國際學術研討會，在學界影響頗為深遠。這也是我不避重復，從《假如沒有文學史……》（北京：三聯書店，2011）及《刊前刊後》（北京：三聯書店，2015）借來幾則序言，組成本書下編的緣故。
我當然看重自家借“文學的都市與都市的文學”來揭示“中國文學史有待彰顯的另一面相”的設想，也對《長安的失落與重建》等專論懷有深深的感情，但我知道，此書值得誇耀的，還是“閱讀城市”的姿態：“希望綜合學者的嚴謹、文人的溫情以及旅行者好奇的目光，關注、體貼、描述、發掘自己感興趣的‘這一個’城市。”（《“都市想像與文化記憶”叢書總序》）
我之談論城市，比較有心得的，還是帝都北京。尤其是那種帶著強烈的問題意識、徘徊於學界與民間、長槍短棒一起上的論述姿態，在《記憶北京》一書有更明顯的體現。兩書對讀，就好像兩個瘸子互相攙扶，或許還能走得稍遠一點。

幾年前，我曾談及，不妨借“大學”、“都市”、“圖像”、“聲音”這四個關鍵詞，展開“現代中國研究”的新視野（參見《“現代中國研究”的四重視野》，初刊《漢語言文學研究》2012年第1期，收入陳著《讀書的風景》，北京大學出版社，2012年），這某種意義上屬於“夫子自道”。四個話題中，我談“大學”成績比較突出，有北大出版社推出的“大學五書”等；“圖像”則有東方出版社的《圖像晚清——<點石齋畫報>》《圖像晚清——<點石齋畫報>之外》，以及三聯書店刊行的《左圖右史與西學東漸》，也都頗見功力；“聲音”則除了《有聲的中國——“演說”與近現代中國文章變革》等單篇論文，暫時難成陣勢。至於“都市”，比上不足比下有餘——大小文章寫了不少，也有一定的知名度，但“起了個大早，趕了個晚集”，成績不理想。

雖然此前也偶爾涉及，但真正將城市作為一個學術話題，投入一定的精力，是從2001年秋天在北大開設“北京文化研究”專題課纔開始的。那篇根據這門課的“開場白”整理而成的《“五方雜處”說北京》，初刊《書城》2002年第3期及臺灣《聯合文學》2003年第4期，反響很不錯；而2003年10月與王德威合作，在北大召開“北京：都市想像與文化記憶”國際學術研討會，算是拉開了架勢，好像真要大干一場的樣子。遺憾的是，因興趣廣泛，加上能力有限，這一“繫列國際學術研討會”，隻做了四次（北京、西安、開封、香港），便難以為繼了。也正因此，原計劃撰寫現代文人與都市記憶的繫列論文，也就顯得有頭無尾。至於想借助“文學的都市與都市的文學”，來揭示“中國文學史有待彰顯的另一面相”，那就更是遙遙無期了。

聊以自慰的是，我的城市研究，雖“創造無力”，卻“提倡有心”。具體說來，就是《“北京研究”的可能性》（2015）中提及的十篇博士論文、五場學術會議以及四輪專題課。尤其是與哈佛大學王德威教授合作主持的“都市想像與文化記憶”繫列國際學術研討會，在學界影響頗為深遠。這也是我不避重復，從《假如沒有文學史……》（北京：三聯書店，2011）及《刊前刊後》（北京：三聯書店，2015）借來幾則序言，組成本書下編的緣故。

我當然看重自家借“文學的都市與都市的文學”來揭示“中國文學史有待彰顯的另一面相”的設想，也對《長安的失落與重建》等專論懷有深深的感情，但我知道，此書值得誇耀的，還是“閱讀城市”的姿態：“希望綜合學者的嚴謹、文人的溫情以及旅行者好奇的目光，關注、體貼、描述、發掘自己感興趣的‘這一個’城市。”（《“都市想像與文化記憶”叢書總序》）

我之談論城市，比較有心得的，還是帝都北京。尤其是那種帶著強烈的問題意識、徘徊於學界與民間、長槍短棒一起上的論述姿態，在《記憶北京》一書有更明顯的體現。兩書對讀，就好像兩個瘸子互相攙扶，或許還能走得稍遠一點。

2018年12月11日初稿、12月30日改定於京西圓明園花園

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