了得網文學_遙望鐘樓

編輯推薦

本稿是一本隨筆集，收錄了90多篇文章，記錄了浦東地區的歷史文化、開發開放和滄桑巨變的歷程，以及當地傑出人物和普通民眾的種種故事。作者出生在浦東，又從事浦東的年鋻、地方志和文史資料的收集和編輯工作，對於浦東有著極深的感情，書寫的筆觸也充滿深情。本稿是浦東地區發展歷程的生動記錄，對於傳承“浦東精神”有著一定的意義。

內容簡介

本稿是一本隨筆集，收錄了90多篇文章。全稿分為三部分，分別為“浦東足音”“舊痕新影”“凡人煩事”，記錄了浦東地區的歷史文化、開發開放和滄桑巨變，以及當地傑出人物和普通民眾的種種故事。本稿是浦東地區發展歷程的生動記錄，對於傳承“浦東精神”有一定意義。

作者簡介

潘建龍，上海市浦東新區地方志辦公室工作人員，從事浦東年鋻、地方志和文史資料的收集和編輯工作，曾在各大媒體上發表過許多作品。

浦東足音
一個偉大的起點
永遠的四月十八日
創新的張江
從小木樓到後樂園
灘之斷想——從上海灘到東海灘
金橋，水塔見證
認識孫橋從南京路開始
內史第裡聽鄉音
“七七”，登川沙城牆
老寶山城
東野草堂
站在水橋頭的悵望——一個浦東人眼裡的張聞天
遵義，大寫著一個浦東人浦東足音
一個偉大的起點
永遠的四月十八日
創新的張江
從小木樓到後樂園
灘之斷想——從上海灘到東海灘
金橋，水塔見證
認識孫橋從南京路開始
內史第裡聽鄉音
“七七”，登川沙城牆
老寶山城
東野草堂
站在水橋頭的悵望——一個浦東人眼裡的張聞天
遵義，大寫著一個浦東人
甲午清明祭英烈
留美幼童與倪宋家族
幾人識得瀋達纔
東昌消防瞭望塔
這裡難道是荒灘
塑一尊浦東大佬倌如何
浦東究竟有多大
站在三甲望九段
自豪吧，浦東！
《春竹》給我們帶來什麼——關於浦東文化建設的幾點思考
韶山祭
靜心絮語
2001號隨想
2208室往事
房子濃縮滄桑五十年
一張床與一間房
偉大的時代需要偉大的公司
留美幼童在浦東

舊痕新影
浦東的雪
浦東的綠
浦東的路
浦東的河
浦東的橋
浦東的集鎮
浦東的背影
浦東足球
一串路名，一串聯想
楊柳岸
楊鎮學校
楊家鎮
登鸛鵲樓——在《浦東名樓百典》首發式上的發言
金融領頭羊
浦東大道1號
招商局的兩個歷史瞬間
田字出頭競自由
水做的家園
浦東鑼
諾貝爾湖暢想
鶴鳴浦東
運河之濱陶氏宅
大海中升起的土地
浦東修志300年

凡人煩事
遙望鐘樓
站在九月的秋風裡
采紅菱
啊，荸荠
荒場
木橋
劃著船兒去割草
十月，從荸荠村到高科園
面對這堵牆
二十年後憶高考
無名書屋記
紙筆人生
回想在“縣標”誕生時
與子同行
父親，你沒有離開我們
那一竿飄動的衣裳
六樓軼事
走在明月路
硬幣
書伴我同行
難以成熟
今夕是何年
時尚，吧臺及唐裝
陽光兩題
濱江之光
等待
騎車心情
愧對六一
雨中車廂
法國石塊的啟示
隻有浦東的纔是全國的
門，啊門
夜半論國足
來了，司徒雷登！
一月二十三日早晨
我愛浦東

前言

浦東文化叢書序

文化建設一直是浦東開發開放建設中緊緊抓住的一個主題，浦東的文化建設也取得豐碩的成果。文化的內涵和外延十分寬泛，就其核心來講是人的價值觀和精神面貌。社會主義核心價值觀是我們始終為之努力樹立的重要精神支柱，也始終為之不懈奮鬥。
浦東的歷史文化積澱在中華上下五千年的文化史中是新生的一支脈，但其也有著一千多年的文明發展史，特別進入近現代更是異軍突起。而二十世紀九十年代浦東的開發開放，更使浦東進入飛速發展期，舉世矚目，令人贊嘆。而浦東的文化緊緊伴隨著經濟建設的飛躍而發展，牢牢跟著社會進步的步代而向前。自浦東開發開放以來，各類著作不斷問世，經濟、歷史、文學、科技等類的著作洋洋大觀。而其中浦東文化叢書以其特獨的內容，如一株春草在這個文化百花園中出生成長。      浦東文化叢書序

      文化建設一直是浦東開發開放建設中緊緊抓住的一個主題，浦東的文化建設也取得豐碩的成果。文化的內涵和外延十分寬泛，就其核心來講是人的價值觀和精神面貌。社會主義核心價值觀是我們始終為之努力樹立的重要精神支柱，也始終為之不懈奮鬥。
      浦東的歷史文化積澱在中華上下五千年的文化史中是新生的一支脈，但其也有著一千多年的文明發展史，特別進入近現代更是異軍突起。而二十世紀九十年代浦東的開發開放，更使浦東進入飛速發展期，舉世矚目，令人贊嘆。而浦東的文化緊緊伴隨著經濟建設的飛躍而發展，牢牢跟著社會進步的步代而向前。自浦東開發開放以來，各類著作不斷問世，經濟、歷史、文學、科技等類的著作洋洋大觀。而其中浦東文化叢書以其特獨的內容，如一株春草在這個文化百花園中出生成長。
      “浦東文化叢書”以浦東本土歷史文化為挖掘整理開發利用的對像，讓更多的世人通過書本文字來認識浦東文化、認同浦東文化、傳承浦東文化、發展浦東文化。這一叢書反映的不僅僅是浦東的鄉情鄉愁和鄉音，更多的是體現浦東在上海海派文化中的本土文化的基因。浦東文化的形成首先是得益於浦東這塊江海浪沙衝積而成的土地，他處江海交彙之地，面向大海，背靠平原，江海航運，河浦明的鹽業使浦東成為一塊富庶之地，眾多集鎮星羅棋布，而高橋鎮、川沙堡、南彙所、鶴沙鎮、新場鎮、大團鎮、周浦鎮更是浦東的商業重鎮、居民生活的集中地，而後棉花、稻米及至漁業都使浦東民眾得以獲利良多。1840年後，上海成為國際通商口岸，浦東更是得天獨厚，一大批有識之士走向大上海，走向世界，浦東經濟由此也得到大發展。而浦東開發開放，更使浦東一日千裡，成為中國改革開放的窗口，上海現代化的像征。隨著經濟的發展，浦東的文化也始終不停地傳承、融合、發展。鄉村文化、農耕文化、海洋文化、工業文化、城市文化、西洋文化，等等，這些帶著不同歷史時期特征的文化相互間不斷的踫撞，從而使浦東的文化內涵十分豐富，在始終發展著本質的中華民族優良傳統文化之外，化、開放性的明顯特征。
      “浦東文化叢書”旨在從一個微小的切入點，來反映或記述浦東的歷史文化。已出版的輯四種是從浦東歷代著作、書信、收藏、石建築四個視角給讀者以浦東文化的信息。第二輯四種除繼續介紹浦東歷代著作版本外，還從敘述與研究角度進一步觀察浦東歷史文化的發展，同時還嘗試突破浦東範疇，以浦東作者的視角來反觀深厚的文化積澱。當然，這僅是編者的主觀願望，還有待讀者的認可。
      文化是城市的品質和內涵的深層次體現，在加快提升浦東文化軟實力的過程中，弘揚傳統文化，倡導科學精神，增強文化自信自覺，顯得十分重要；要把社會主義核心價值觀和上海城市精神貫穿於文化建設的全過程，保護發展浦東地域文化和歷史文脈，傳承具有浦東特色的民間民俗文化；浦東文化建設的任務任重道遠，“浦東文化叢書”的編輯隻是其中之一項，雖非易事，但必須為之。希望廣大文化工作者和讀者共同來關心叢書的出版，共同為浦東乃至超越浦東的文化建設做出貢獻。
      2016年2月17日

      自序

      生於斯，長於斯，浦東是我的家鄉。
      1966年，文革開始，中斷學業回家務農。在農村一獃就是11年。期間種過田，做過木工，以為一輩子就是伺候莊稼的農夫。
      1977年12月，參加文革結束後的次高考，使我獲得重新進入學校坐進課堂讀書的機會。在開掘浦東運河的工地上，在廣播中聽到高考體檢通知時的激動，至今還是那樣清晰。感覺那天天空特別蔚藍，風兒特別暖和，工地上的人特別可愛！
1992年初，我進入地方志機構工作，從事浦東年鋻、浦東地方志和浦東文史資料的收集和編輯工作。在紛繁的世像裡，在熱火朝天的時代中，有這麼一個相對清靜的單位，安放一張平靜的書桌，對我來說是多麼的寶貴。於是在工作之餘，閑暇之中，拿起筆抒寫浦東的過去與今天，寫我眼中的浦東，心中的浦東和瞬間的感悟。
    感謝辦公室領導對我寫作的關心和肯定，從我的作品中，選出90篇編入浦東文化叢書繫列之中，定名《遙望鐘樓》。
     《遙望鐘樓》分為浦東足音、舊痕新影、凡人煩事三個部分，試圖從點點滴滴的舊事，一個一個行將遺失的場景，一幅幅開發開放的畫卷裡，呈現浦東前行的軌跡：
      滾滾東逝水，上下數千年。浦東因水而生，東海灘，上海灘，後灘與前灘，繁衍出我們賴以生存立足的大地；
    外高橋畔老寶山城，川沙城內明城牆是中國早的海防工事之一、抵御海上入侵者的見證
高昌鄉少年曹吉福與中國鐵路之父詹天佑一起，從上海港啟錨遠赴美利堅美留學，西學東漸之風在浦東吹拂；
      1968年，今日浦東國際機場地域還安睡在潮起潮落的汪洋中，是川沙人民用雙手修築起阻擋海水的長堤；
    1990年5月，浦東大道141號掛上上海市人民政府浦東開發辦公室銘牌，一個偉大的征程由此邁出。
    遙望鐘樓，是遙望過往浦東的高度，重現滄海桑田的巨變。
    站在鐘樓腳下，感受到年幼時的鐘樓竟然那樣矮小，她的周遭一個新的時代早已開啟。
      我以我心寫浦東。誠然字裡行間，可能由於自己水平有限，視野狹窄，理論膚淺，不免失之偏頗，甚至錯誤，渴望得到讀者的寬宏和指正！
    感謝打開《遙望鐘樓》的每一位讀者，感謝每一位支持我寫作的朋友和同事，以及為本書的出版提供映像資料的朋友！
      2016年2月

在線試讀

老寶山城

走進寶山城，仿佛走進浦東歷史。四百年前老寶山城閉門御倭寇，四百年後保稅區敞開大門迎接世界投資者。歷史煙塵，時代進步，人類思考在這裡高度凝聚！

遷居川沙城已經近二十年，知道浦東還有一座老寶山城卻是這幾年的事。
浦東，一塊方圓522平方公裡、從東海浪花裡成長起來的年輕土地上有兩座城池，可以說是一件幸事，或多或少地豐富了她為時不長的歷史，是這塊土地上重要的文明標志。
在錯失了許多順便拜訪老寶山城的機會後，終於在20世紀末的十月，帶著一份虔誠，帶著一份新鮮，從川沙城出發，從一座古城走向另一座古城。
早晨的陽光透過玻璃，暖暖地灑進北往的車廂。十月的風輕輕卷起厚重的歷史帷幕。
明永樂十年(1412年)，平江伯陳瑄奉朝廷之命，在長江出海口南，今高橋鎮東北十五裡處築一土山為航運標志。永樂皇帝為山作記，賜名寶山，並將其勒石成碑，(今稱永樂御碑，現存高橋中學內)。土山東西各廣百丈，南北如之，高三十餘米。山基以巨木為樁，上壘土而成。山上林木蓊茂，有龍王廟、觀音殿。春時香客遊人如織。山頂烽火堠，晝則舉煙，夜則明火，為海上往來船隻指航。明萬歷四年(1576年)，右參政兵備王叔杲於寶山西築城，二歲而成，名曰寶山城，為軍事要塞。城周四百九十五丈(3．3裡)，高二丈六尺，具東、西、南、北四城門，雉堞、敵樓、弔橋、護城河等俱全。駐軍二千，設寶山守御千戶所，隸太倉衛。萬歷十年(1582年)，寶山城建成後第四年，歷時1 7 0年的寶山坍入海中。寶山沒海後，寶山城失去屏障，岌岌可危，終在清康熙八年(1669年)被海潮摧毀。1694年，在明寶山城西北二裡處又築一城(為今老寶山城)。初築時，方廣六十四畝，雉堞樓櫓咸備，駐防兵三百人。《高橋竹枝詞》記之：“老寶山城古哨遷，至今社廟祀陳瑄。海桑三劫前塵遠，瓴甓猶存永樂年。”“永樂碑連永樂鐘，鐘聲寂寂一碑豐。漫尋淞寶開疆史，幾百年前實證雄。”興廢更迭，幾經磨難，是寶山城歷史的主線。
經過四十五分鐘車程，專線中巴在楊高路的北端停住。下車沿著港區大道向前步行十餘分鐘後，仔仔細細地搜尋，視線裡微微出一座低矮的拱形城門。環顧四周，城牆周遭是現代化的港口和工廠。高高的起重架、聳入雲端的大樓，淹沒了往昔寶山的雄姿。山已經不是四百年前的山，城也不是四百年前的城。倘若不是專程，倘若不是聽熟悉人士的事前介紹，即使你從它的身邊走過也會忽視它的存在。前幾次，我就是在這樣的情況下錯失了和它早日拜訪的機遇。      老寶山城

      走進寶山城，仿佛走進浦東歷史。四百年前老寶山城閉門御倭寇，四百年後保稅區敞開大門迎接世界投資者。歷史煙塵，時代進步，人類思考在這裡高度凝聚！

      遷居川沙城已經近二十年，知道浦東還有一座老寶山城卻是這幾年的事。
      浦東，一塊方圓522平方公裡、從東海浪花裡成長起來的年輕土地上有兩座城池，可以說是一件幸事，或多或少地豐富了她為時不長的歷史，是這塊土地上重要的文明標志。
      在錯失了許多順便拜訪老寶山城的機會後，終於在20世紀末的十月，帶著一份虔誠，帶著一份新鮮，從川沙城出發，從一座古城走向另一座古城。
      早晨的陽光透過玻璃，暖暖地灑進北往的車廂。十月的風輕輕卷起厚重的歷史帷幕。
      明永樂十年(1412年)，平江伯陳瑄奉朝廷之命，在長江出海口南，今高橋鎮東北十五裡處築一土山為航運標志。永樂皇帝為山作記，賜名寶山，並將其勒石成
碑，(今稱永樂御碑，現存高橋中學內)。土山東西各廣百丈，南北如之，高三十餘米。山基以巨木為樁，上壘土而成。山上林木蓊茂，有龍王廟、觀音殿。春時香
客遊人如織。山頂烽火堠，晝則舉煙，夜則明火，為海上往來船隻指航。明萬歷四年(1576年)，右參政兵備王叔杲於寶山西築城，二歲而成，名曰寶山城，為
軍事要塞。城周四百九十五丈(3．3裡)，高二丈六尺，具東、西、南、北四城門，雉堞、敵樓、弔橋、護城河等俱全。駐軍二千，設寶山守御千戶所，隸太倉
衛。萬歷十年(1582年)，寶山城建成後第四年，歷時1 7
0年的寶山坍入海中。寶山沒海後，寶山城失去屏障，岌岌可危，終在清康熙八年(1669年)被海潮摧毀。1694年，在明寶山城西北二裡處又築一城(為
今老寶山城)。初築時，方廣六十四畝，雉堞樓櫓咸備，駐防兵三百人。《高橋竹枝詞》記之：“老寶山城古哨遷，至今社廟祀陳瑄。海桑三劫前塵遠，瓴甓猶存永
樂年。”“永樂碑連永樂鐘，鐘聲寂寂一碑豐。漫尋淞寶開疆史，幾百年前實證雄。”興廢更迭，幾經磨難，是寶山城歷史的主線。
      經過四十五分鐘車程，專線中巴在楊高路的北端停住。下車沿著港區大道向前步行十餘分鐘後，仔仔細細地搜尋，視線裡微微出一座低矮的拱形城門。環顧四周，
城牆周遭是現代化的港口和工廠。高高的起重架、聳入雲端的大樓，淹沒了往昔寶山的雄姿。山已經不是四百年前的山，城也不是四百年前的城。倘若不是專程，倘
若不是聽熟悉人士的事前介紹，即使你從它的身邊走過也會忽視它的存在。前幾次，我就是在這樣的情況下錯失了和它早日拜訪的機遇。
      寶山城內居住著130多戶居民，人口300多，嚴格地說已經演變為浦東的一個極其普通的自然村落，隻有經過修葺後的南城門召示著它曾經有過的崢嶸歲月。走
進寶山城南門，正巧踫上一位中年男子在修理自家的圍牆，他叫瀋國偉，知道我的來意後，停下手中的活向我講述朝夕相處了四十多年的寶山城。城牆原來高十多
米。小時候在城牆上奔跑、遊戲。那個時候，上面有豬獾、夜貓、黃鼠狼，有許許多多的蛇。城牆下的護城河裡清波蕩漾，日常生活用水由它供給。河裡可以遊泳、
釣魚、捉蟹。五、六十年代出生的孩子的童年生活和城牆、護城河聯繫在一起的。除了豬獾、夜貓，歷史上的寶山還有老虎出沒的記載。明英宗正統二年(1437
年)，寶山遭虎害，五六十人命喪虎口。吳淞千戶王慶和縣丞張鋻帶領數百勇士前住除患，布下天羅地網纔將兩隻白額大蟲剿殺。張鋻《寶山殺虎行》記述：怪哉山
中白額虎，父子產育咸遁藏。有時跳躍周巍阜，輕健矍鑠如逾塘。有時咆哮嘯一聲，怒音十裡秋風狂。胡為不仁肆牙爪，緣村繞舍時縱橫。啖人計已六十五，牛羊大
難無量……。
      今日城牆大部分夷為平地。我無意間發現南城門東西仍存有一段高高隆起的泥帶，原來砌在外殼的磚石早已蕩然無存。憑弔泥帶，你仍然可以想像當年城牆的崢嶸：
戍樓弔鬥，兵勇遊走，新月如鉤，雁飛草動，海濤陣陣。泥帶上面除了生長著蘆葦野草外，城內居民種上了各種各樣的蔬菜。面對城門，瀋國偉沉浸在回憶之中，每
逢夏天，南門是乘涼談天的場所。生產隊搞副業編織草包，地點就選在南城門裡面。六十年代初期，四個城門還都俱全，後來在文化大革命中一個接一個拆除。1 9
7 6年1
0月，輪到拆除南城門時，突然下起大雨，纔沒有被全部拆掉。對此，住在南城門西旁，今年五十三歲的忻師傅別有一番滋味在心頭。他娓娓道來，拆城門時，大家
都把城磚拿回家。我發現有塊石頭上刻著文字，就和妻子把它扛回來，安放在門前的小花園中。那塊石頭足足有二百多斤重，父親生前叮囑我把石頭“看看
好。”1985年川沙縣文化局重修南城門，我把石頭銘文獻了出來，總算保住了寶山城的根印。
      對於南城門沒有拆除的原因，忻師傅自有一番道理。他說城門是拱形的，那個拆城人膽小，害怕站在上面一錘敲下去，城門坍塌時，連帶自己也往下掉，所以順水推舟乘著下雨住了手。是一場大雨，是拆城人的膽小，挽救了南城門?還是這浦東罕有的城門本該不能絕種?

   早在翻閱川沙縣志時知道，寶山城城磚上刻著“寶山”、“松江”字樣。此時此刻，我站在城門下，細細觀察一塊塊城磚，很快發現許多磚上刻有“松江”二字，可
是找了半天卻沒有找到“寶山”。聞訊趕來看熱鬧的高橋中學西校學生瀋琳，是個熱心的孩子。他幫助我一起尋找。一邊找，一邊說，前幾天有人尋訪時還找到過
“寶山”。一塊接一塊挨著搜索尋，大約過了十分鐘，果然找到了“寶山"，可惜字跡已經十分模糊。
      走進城門，有豁然開朗的感覺。裡面是一排緊挨著一排的二層樓房，白牆黑瓦，煞是整潔。一排排樓房間的弄堂狹窄而悠長。走在這狹窄而悠長的弄堂裡，隨處可以
發現一塊塊遺棄在牆角或者被利用來造房、壘院落的城牆磚。許多樓房牆沿根和院落裡放置著一盆盆花卉。走在這方古老的土地上，你會自然而然地感受到老寶山城
人特別愛干淨，特別地愛綠色，愛鮮花。這裡，幾乎每家的院落就是一個小小的花園，忻師傅家的小花園裡種植著數十種花草，有迎春、玫瑰、一串紅、石榴花、梅
花、桂花……。瀋國偉家同樣有著這樣的花園。
      老寶山人熱愛生活，同樣熱愛這塊生活了四百多年的土地。港口的塔弔府視著這
後的村莊，保稅區的喧嘩打破了這裡的寧靜。面對以前和自已一樣背負青天、今日卻因動遷而住進城內的農民兄弟，寶山人默默地堅守著農民的自然純樸，堅守著那
條淺淺的發黑了的護城河，堅守著浦東古代文明的後領地。老寶山城人來自五湖四海，當年為了一個共同的目標——守衛大清國的海疆而集聚於此。談起祖先的武
功偉業，在城門口當門衛的六十多歲的黃金林可以滔滔不絕地給你叨嘮好半天。他說，老祖宗來自四川，屋裡曾經藏著一把七紋蛇盤槍……；伲城裡人過去不完糧
(即不交納任何稅款)，“日腳”過得蠻自在。語氣中溢滿自豪之情。
除了城牆，寶山城內古老的建築就是城隍廟。城隍廟坐落在北城門內，破破爛爛搖搖欲墜。今日大殿已倒，廂房已坍，隻剩二、三間破屋在廢虛中歪歪斜斜的支
撐。青黃色的籐蔓爬在廟宇倒坍後的磚塊上，數根倒地的枯裂木梁從草叢中露出來。俯身細察，建造城隍廟的磚頭呈褐色，比現今的九五磚大得多，估計長三十釐
米，寬二十釐米，厚度也在八釐米左右。
      南城門，護城河，城隍廟，今日老寶山城靈魂的歸依。走在老寶山城的小巷中，仿佛走進了浦東的歷史隧道。寶山城與保稅區，地理距離僅僅數百米之內，而時間距離則遙遙五百餘年風霜歲月。數百米與五百年，歷史反差生動的見證。
      四百年前老寶山城閉門御倭寇，四百年後保稅區敞開大門迎接世界投資者。歷史煙塵，時代進步，人類思考在這裡高度凝聚、完美體現。
      走在深深的小巷，抬頭望前，是一個現代化的保稅區。從這裡出發，可以上藍天，下五洋，通往整個世界。注視腳下，是產生浦東古老文明的土地。在這裡徘徊，可以發古人之憂思，念天地之悠悠，聽千年之濤聲，獨愴然而涕下!
      浦東不能沒有現代化，浦東也不能沒有這片古老的土地。

老寶山城，浦東之根。

2000年2月l0日

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