作者周作人生前親自編定，學者止庵窮數年之力精心作校。

本套“深度思考?人與社會”精選作者自編集五種，是作者對人與社會諸多方面的深入思考。作者擁有淵博的學識，決定了其思想的深度。這些文章，不因時間的流逝而減少意義。

本套收入周作人自編集五種－－自己的園地：中國新文藝批評的基石，周作人散文的集大成之作

藝術與生活：倡導“人的文學”，周作人思想的奠基之作

談龍集：周作人*普遍意義和永恆價值、發人深省的隨筆集

談虎集：周作人酣暢淋漓的社會評論集

永日集：清新淡雅與憂憤悲傷的完美結合，展現周作人文章之美和思想之美。

《永日集》

忒羅亞的婦女

   
基督前四一六年，周威烈王十年的時候，雅典大軍圍攻一個名叫美洛思(MELOs)的小島。這個島沒有武力，也不大有什麼商業，隻靠農業勉強生活。雅典戰敗波斯之後，想做希臘的盟主，要收服這島，派使者去交涉，非降則戰，島民請求中立，也不答應，於是終於決裂，雅典派兵攻破這島，屠滅所有成年男子，把婦女小孩擄去為奴。島上人口本來不多，屠殺之後，送了五百名移民去，便又把這小島重興起來了。這件小小的事情，在軍事上很少價值，在政治也沒有直接的影響，但是卻激動了兩位大人物，在思想文藝上留下了大紀念碑。一個是都吉迭臺思(Thucydides)，在他那簡潔嚴謹的歷史裡分出二十六章的地位來紀述這件事，許多《左傳》式的敘錄很有藝術的價值，但重要的是他的道德的與歷史的眼光。據他看來，這件小事即是雅典衰落的根源，因為這正犯了“過”(Hubris)的大罪，結果必至自滅，而且在事實上，日後招致敗亡的昔昔利遠征的意思與這回收服美洛思島的心事正是一樣。都吉迭臺思紀其事曰，“他們把美洛思男子之成年者都處死，擄掠婦人小兒作為奴隸。隨後他們遣移民五百人去，將其地占為已有。是年鼕，雅典人計劃一個較以前更大的艦隊，將去征服昔昔利。……”微言大義，已很明白的表出來了。


還有一個人是歐列比臺思(Euripides)，他是希臘三大悲劇家之一，雖然生於二千三百年前，但其著作中唯理的思想與人道的精神，使得我們讀他如對當代的大師，發生親密之感。他於第二年春天，大艦隊還在預備出發的時候，發表他的傑作之一《忒羅亞的婦女》(Troades)。這是講希臘聯軍征服忒羅亞的事，傳說中有光榮的勝利，但是他講的很是特別，我們相信他手裡寫著忒羅亞，心裡卻是想著美洛思。所以他所寫的並不是勝利的光榮，乃是勝利之悲哀。戰事完了，“聖林空虛，神殿上染紅了鮮血”，戰死者在地上腐爛，將空氣都熏壞了，得勝的兵士懷鄉心切，彷徨不安，往來遊行，隻等風來送他們離開這親手毀壞的土地。在這裡序幕開場，忒羅亞的守護者海神波塞敦(PoseidOn)出來，對著廢墟悲嘆，希臘聯軍方面的雅典那(Athena)女神也正到來，可是她的態度改變了，因為希臘軍大逞淫殺。


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