★【長銷作家、自媒體大V、哲學家周國平】經典散文集，包括《隻有一個人生》《何以滋養靈魂》《醒客的世界》

★【聚焦讀書、哲學、獨處、安身立命等命題】幫助年輕人認識自己，活出生命的意義，做自己人生的主人

★【清醒地看世界，理性地看自己】小紅書、抖音、知乎熱門推薦

——我獨處時蕞輕松，因為我不覺得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，無須感到不安。

——好的閱讀，無非是一種自我發現，是自己本已存在但沉睡著的東西的被喚醒。

——即使在一個無趣的時代，人仍是可以做有趣的事情的。

——未經思考的人生不值得一過。

★【知名畫家俞潔繪制封面】深邃沉靜，觸及人心

“我們這個世界會好嗎？”

“生命短暫，人終有一死，我們要怎樣活著，纔能不枉此生？”

“一個人得到了整個世界，卻失去了自我，又有何益？”

《周國平自我安頓三書》收錄周國平經典散文集《隻有一個人生》《何以滋養靈魂》《醒客的世界》。從苦與樂、得與失、義與利、生與死等角度，展開了豐富的聯想與深邃的哲思，直指人生的終.極命題——怎樣活出生命的意義？用大半生的讀書體會，結合精彩而富哲理的小故事，分享如何讓讀書成為一件快樂的事。延續一直以來對人精神性存在的關懷，用明晰流暢的語言，漫談哲學與生活、成長與教育、文藝與審美等話題，讓人在思想的鋒芒中，看清自我與世界。

周國平，當代學者、作家。

著有學術專著《尼采：在世紀的轉折點上》《尼采與形而上學》、散文集《愛與孤獨》《靈魂隻能獨行》《隻有一個人生》《我喜歡生命根底裡的寧靜》、紀實作品《妞妞：一個父親的札記》《歲月與性情：我的心靈自傳》《寶貝，寶貝》等。

譯著有《悲劇的誕生》《偶像的黃昏或怎樣用錘子從事哲學思考》《我的哲學之師叔本華》等。

隻有一個人生

何以滋養靈魂

醒客的世界

獨處也是一種能力

1

獨處也是一種能力，並非任何人任何時候都可具備。具備這種能力並不意味著不再感到寂寞，而在於安於寂寞並使之具有生產力。人在寂寞中有三種狀態：一是惶惶不安，茫無頭緒，百事無心，一心想逃出寂寞；二是漸漸習慣於寂寞，安下心來，建立起生活的條理，用讀書、寫作或別的事務來驅逐寂寞；三是寂寞本身成為一片詩意的土壤，一種創造的契機，誘發出關於存在、生命、自我的深邃思考和體驗。

2

有的人隻習慣於與別人共處，和別人說話，自己對自己無話可說，一旦獨處就難受得要命，這樣的人終究是膚淺的。人必須學會傾聽自己的心聲，自己與自己交流，這樣纔能逐漸形成一個較有深度的內心世界。

3

托爾斯泰在談到獨處和交往的區別時說：“你要使自己的理性適合整體，適合一切的源，而不是適合部分，不是適合人群。”說得好。

對於一個人來說，獨處和交往均屬必需。但是，獨處更本質，因為在獨處時，人是直接面對世界的整體，面對萬物之源。相反，在交往時，人卻隻是面對部分，面對過程的片斷。人群聚集之處，隻有凡人瑣事，過眼煙雲，沒有上帝和永恆。

也許可以說，獨處是時間性的，交往是空間性的。

4

在舞曲和歡笑聲中，我思索人生。在沉思和獨處中，我享受人生。

5

有的人隻有在沸騰的交往中纔能辨認他的自我。有的人卻隻有在寧靜的獨處中纔能辨認他的自我。

6

我天性不宜交際。在多數場合，我不是覺得對方乏味，就是害怕對方覺得我乏味。可是我既不願忍受對方的乏味，也不願費勁使自己顯得有趣，那都太累了。我獨處時輕松，因為我不覺得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，無須感到不安。

7

人們常常誤認為，那些熱心於社交的人是一些慷慨之士。泰戈爾說得好，他們隻是在揮霍，不是在奉獻，而揮霍者往往缺乏真正的慷慨。

那麼，揮霍與慷慨的區別在哪裡呢？我想是這樣的：揮霍是把自己不珍惜的東西拿出來，慷慨是把自己珍惜的東西拿出來。社交場上的熱心人正是這樣，他們不覺得自己的時間、精力和心情有什麼價值，所以毫不在乎地把它們揮霍掉。相反，一個珍惜生命的人必定寧願在孤獨中從事創造，然後把好的果實奉獻給世界。