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  • 雲南民族舞蹈文化研究 劉麗著 雲南藝術學院舞蹈學院十三五規劃著
    該商品所屬分類:藝術 -> 藝術舞蹈
    【市場價】
    1854-2688
    【優惠價】
    1159-1680
    【作者】 劉麗 
    【所屬類別】 圖書  藝術  藝術舞蹈  舞蹈理論 
    【出版社】上海音樂出版社 
    【ISBN】9787552317589
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787552317589
    作者:劉麗

    出版社:上海音樂出版社
    出版時間:2020年03月 

        
        
    "

    內容簡介

    作者簡介

    目錄
    總序徐 梅 1
    序一郭 浩 1
    序二江 東 1
    章 雲南民族文化概貌
    節 雲南生態環境
    第二節 雲南民族的形成與分布
    第二章 雲南民族舞蹈發展軌跡
    節 石器時期
    第二節 青銅時期
    第三節 漢晉南北朝時期
    第四節 南詔大理時期
    第五明清時期
    第六節 近現代時期
    第七節 當代時期

    總序徐  梅  1
    序一郭  浩  1
    序二江  東  1
    章  雲南民族文化概貌
    節  雲南生態環境
    第二節  雲南民族的形成與分布
    第二章  雲南民族舞蹈發展軌跡
    節  石器時期
    第二節  青銅時期
    第三節  漢晉南北朝時期
    第四節  南詔大理時期
    第五節 &nb明清時期

      
    第六節  近現代時期
    第七節  當代時期
    第三章  考古文獻中的雲南民族舞蹈
    節  舞蹈的發生

    第二節  崖畫中的舞蹈圖像
    第三節  壁畫中的舞蹈圖像
    第四節  古滇國青銅器舞蹈形像
    第五節  古籍文獻中的舞蹈形像
    第四章  活態文化中的雲南民族舞蹈
    節  舞蹈文化空間
    第二節  舞蹈文化形態
    第三節  舞蹈文化精神
    第五章  雲南氐羌族群舞蹈文化
    節  彝族
    第二節  白族
    第三節  納西族
    第四節  藏族
    第五節  哈尼族
    第六節  傈僳族
    第七節  景頗族
    第八節  普米族
    第九節  獨龍族

      
    第十節  怒族
    第十一節  基諾族
    第十二節  阿昌族
    第十三節  拉祜族
    第六章  百濮族群舞蹈文化
    節  佤族
    第二節  布朗族
    第三節  德昂族
    第七章  百越族群舞蹈文化
    節  傣族
    第二節  壯族
    第三節  布依族
    第四節  水族
    第八章  苗瑤族群舞蹈文化
    節  苗族
    第二節  瑤族
    第九章  其他民族舞蹈文化
    節  漢族
    第二節  蒙古族
    參考文獻
    後記

    前言
    雲南藝術學院舞蹈學院地處雲南獨特的民族文化生態環境之中,擁有世界上豐富多彩的少數民族文化藝術資源。作為一個富有民族地域特色的藝術院校,我院高度重視本土民族舞蹈藝術的文化價值,一貫堅持將民族性與地域性、傳統性與創新性相結合,在高校教育體繫中保護和傳承各民族的優秀舞蹈文化遺產,為弘揚雲南民族舞蹈文化,推進我國民族舞蹈藝化發展做出了積極貢獻。我院遵循“繼承傳統、學習民間、兼容中外、服務社會”的辦學理念,立足於雲南資源富集的民族文化土壤,以傳承民族文化和培養藝術人纔為使命,為雲南藝術事業的繁榮和發展以及雲南民族文化強省的建設做出了不懈努力。

    雲南藝術學院舞蹈學院地處雲南獨特的民族文化生態環境之中,擁有世界上豐富多彩的少數民族文化藝術資源。作為一個富有民族地域特色的藝術院校,我院高度重視本土民族舞蹈藝術的文化價值,一貫堅持將民族性與地域性、傳統性與創新性相結合,在高校教育體繫中保護和傳承各民族的優秀舞蹈文化遺產,為弘揚雲南民族舞蹈文化,推進我國民族舞蹈藝化發展做出了積極貢獻。我院遵循“繼承傳統、學習民間、兼容中外、服務社會”的辦學理念,立足於雲南資源富集的民族文化土壤,以傳承民族文化和培養藝術人纔為使命,為雲南藝術事業的繁榮和發展以及雲南民族文化強省的建設做出了不懈努力。
        回顧五十多年的辦學歷程,以胡宗澧、李犁、劉金吾、蘇天祥等為代表的雲南民族舞蹈先驅,積極投入到雲南舞蹈教育事業,建立雲南專業舞蹈教育體繫。自1961年舞蹈學院的前身——舞蹈繫建立以來,就確立了以“雲南少數民族民間舞蹈”作為辦學特色的宗旨,進行了雲南少數民族民間舞蹈資料整理與繫統化的理論研究及課程建設工作,已積澱了深厚的基礎。代表性理論研究成果有:《從舞蹈王國中走來》《中國西南少數民族舞蹈文化》《中國民族舞蹈與稻作文化》《傣族舞蹈史》《雲南民族舞蹈的開拓者——胡宗澧》《追尋的歷程——蘇天祥文集》《王福玲舞蹈文集——在舞蹈的斜徑上探尋》等。在新的歷史時期,學院從學科建設的高度,進一步增強專業型與復合型協調發展的教育理念,大力提高了培養雲南民族舞蹈藝術人纔的教學質量。在理論研究上,我院教師出版了《雲南民族舞蹈史》《民族舞蹈文論》《民族舞蹈文化傳承發展論綱》《舞蹈選纔與訓練科學》《雲濤舞掠》《心隨舞動——關於舞蹈編創的思考》《雲南文山州民族民間舞蹈探源》等專著和文集。舞蹈學院長期以來一直堅持德藝雙馨、以德樹人的人纔培養目標,在教學、科研、創作展演等領域不斷開拓創新,取得了豐碩的成果。我院承擔了多個與省級教學質量工程項目和教改項目,以及多項與省級各類科研課題的研究工作;科研論文獲得多個與省級獎項;在核心期刊、省級期刊發表學術論文逾百篇;舞蹈創作成果獲得多個與省級獎項等。
        站在“十三五”規劃的新起點上,舞蹈學院積極貫徹落實黨的十八大以來各項會議精神、習近平總書記繫列重要講話和考察雲南重要講話,以及省委九屆十次和十一次全會、全國和全省教育工作會議精神,圍繞院黨委相關會議精神和重點工作部署,積極應對高等教育事業改革與發展新常態,主動服務和融入“一帶一路”倡議和雲南省“三個定位”目標,牢固樹立並切實貫徹“創新、協調、綠色、開放、共享”的發展理念,堅持走民族特色的辦學路子,堅持走以提高質量為核心的內涵式發展道路,結合自身優勢,加強學科建設和師資隊伍建設,不斷深化教育教學改革,提高人纔培養質量,秉承“開放包容、共同發展”的理念,融入雲南省的發展戰略,保護與傳承雲南民族區域性特色文化,擔當起文化傳承、交流、創新的責任,建設與民族文化強省相適應的具有民族特色的藝術大學。
        本繫列叢書的編撰出版,旨在不斷推進國際化辦學、建設具有高水平的區域性大學的宏觀目標下,全面貫穿特色教育這一強校戰略的有力抓手,以舞蹈學院教師的教學、科研、創作成果充分體現我院民族舞蹈辦學特色,認真總結發展過程中取得的成功經驗,全面協調教學、科研、創作、人纔培養與服務社會,有力地推動我院的辦學質量、學科建設、人纔隊伍建設、科研能力和創作展演。與此同時,為了進一步加強雲南少數民族民間舞蹈歷史與文化的研究,努力推動民族舞蹈學基礎理論建設,在“十三五”發展規劃中,雲南藝術學院舞蹈學院將繼續發揮地域優勢,不斷完善具有鮮明時代特色的雲南民族舞蹈高等教育體繫建設,大力培養具有較高專業技術能力和理論研究水平以及服務於地方民族文化建設的高級專門人纔,為區域經濟社會發展、文化傳承和創新、民族文化強省建設提供智力支持;為實現“立足雲南、服務全國、輻射東南亞、面向全世界”的辦學定位和建設區域性高水平藝術大學的辦學目標做出新貢獻。

    在線試讀

         五、 彌勒金子坡崖畫舞蹈圖像
        金子坡崖畫大約始畫於南詔大理時期,位於南盤江東岸,距紅河哈尼族彝族自治州彌勒縣城60餘公裡的獨家村附近。崖畫全長約8米,高3米,有60多幅圖像,17個古彝文。經辨識,崖畫中有7個古彝文    

    金子坡崖畫,石劍鋒繪的意思是“炎熱三月騎馬至此,天天樂或舞”,因此崖畫被命名為“舞天”。
        崖畫圖像有三個主體形像,分別是太陽、圓圈和舞蹈人物,畫面線
    條簡練清晰。崖畫左側繪有一人拋擲15個球的雜技表演。左上方繪有一個以擰身大射燕跳姿態,手腳各勾一環的舞者。中間的一群人多作半蹲姿態,雙臂屈伸舞蹈。右上方有一個太陽和8個無光的圓圈,可能與彝族阿哲支繫(崖畫附近居住著阿哲人)的《古歌》神話有關。《古歌》中記載,古時候,天上有9個太陽和8個月亮。太陽每次出來都連續曬9天,把地上的萬物都曬死了。山頭上隻剩下猴子和螞蚱,世間的人類隻剩俄普浦羅一家兄弟三人。三兄弟在制造各種竹器的過程中,發明了人類的捕獵工具——弓和箭。老大俄普浦羅用他的神箭連續射落了8個太陽、7個月亮。天上從此便隻剩下一個太陽和一個月亮了。對照文字記載,崖畫的圖像可能是敘說這個神話故事,是反映英雄崇拜的歌舞祭祀活動場面。
        滄源崖畫、麻栗坡大王岩崖畫、漾濞蒼山江它克崖畫、彌勒金子坡崖畫既真實再現和摹寫了當地古代民族的生活場景,也展示了原始思維模式下人們關於自然崇拜、圖騰崇拜和生殖崇拜等內容。古代民族通過崖畫創作,以簡練又神秘的線條、色彩、構圖和符號祈求自己在神秘的自然力量下獲得安寧和庇佑,希望凝聚氏族或群體部落,並寄望於祖先保佑後人平安多福。人類學家R.馬雷特認為:“野蠻人的宗教與其說是憑空想出來的東西,毋寧說是跳舞跳出來的。”正是崖畫所繪的舞蹈圖像,把彼時一瞬間的動態形像鐫刻為靜止的符號,跨越千年時空,讓我們捕捉到了古代先民們的生活場景和巫風舞影,成為我們研究各民族文化淵源與發展脈絡的寶貴財富。

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