了得網藝術_抗戰時期戲劇研究

內容簡介

戲劇作為表演藝術，具有強烈的社會活動屬性，而在抗戰時期，這一屬性表現得更為突出。政策制定、文本創作、演出活動的組織、表演形式、作品出版等構成了戲劇現像的整體，本書予以全面繫統的研究，形成其獨特視角。

本書致力於國內抗戰戲劇的研究，分為上下兩輯，上輯為“抗戰戲劇實踐研究”，下輯為“抗戰戲劇理論研究”。全書吸納了大量新發現的一手史料，不僅對以往抗戰戲劇研究中有爭議之處細加辨析，同時填補了某些研究領域的空白點，如抗戰戲劇民族形式探索研究、抗戰戲劇圖書出版潮、抗戰戲劇社會教育規劃研究等。

本書可供戲劇學研究者、文化管理部門、戲劇演藝團體以及對戲劇感興趣的廣大讀者閱讀參考。對於戲劇學研究者而言，將戲劇文學、演出活動、戲劇政策、戲劇教育、戲劇圖書出版等作為一個整體研究，提供了其研究方法的借鋻；對於文化管理部門，抗戰時期戲劇政策的制定值得研究；對於戲劇演藝團體，抗戰時期各種因地制宜的創造性演出活動可供學習。

抗戰戲劇實踐研究
  章  抗戰戲劇發展與民族演劇形式探索
    節  抗戰民族演劇形式探索的歷史淵源
    第二節  抗戰民族演劇形式探索的時代背景
    第三節  抗戰民族演劇活動的理論與實踐
  第二章  抗戰戲劇圖書出版潮及其發展背景
    節  抗戰時期話劇圖書出版潮的基本構成
    第二節  抗戰話劇圖書出版潮的內在特征
    第三節  抗戰話劇圖書出版潮的歷史影響
  第三章  抗戰戲劇社會教育規劃及其歷史影響
    節  對抗戰戲劇社會教育功能的重新認知和高度重視
    第二節  抗戰戲劇的社會教育方案和行政規劃
    第三節  抗戰戲劇社會教育方案的具體實踐
  第四章  抗戰戲劇演劇實踐與外來戲劇影響
    節  拿來主義與各國戲劇介紹
    第二節  蘇聯戲劇與抗戰戲劇發展
    第三節  對斯坦尼斯拉夫斯基的選擇及其歷史影響分析
抗戰戲劇理論研究
  第五章  抗戰戲劇理論發展綜述——現實主義理論之深化
    節  現實主義之以“人”為本
    第二節  抗戰戲劇現實主義之基本內涵研究
    第三節  抗戰戲劇現實主義理論深化之表現層面
  第六章  抗戰戲劇“人性” 之爭
    節  抗戰戲劇理論批評與戲劇人物形像反思
    第二節  “真人”理念與戲劇人物特征之爭
    第三節  “人的戲劇”與現實主義理論深化
  第七章  抗戰戲劇理論“真實性”之爭
    節  武器觀、真實性之爭與現實主義深化
    第二節  “非真”傾向之爭
    第三節  革命現實主義與抗戰戲劇理論發展
  第八章  抗戰戲劇理論民族形式論爭
    節  抗戰戲劇民族形式論爭的時代背景
    第二節  抗戰戲劇民族形式論爭的主要內容
    第三節  抗戰戲劇民族形式論爭與內在文化價值觀衝突
附錄A  抗戰時期話劇劇本出版統計資料
附錄B  抗戰時期主要戲劇理論著作年表
附錄C  抗戰時期重要話劇圖書內容簡介
結語
參考文獻
後記

前言

序
抗戰時期的戲劇理論批評，過去在一些現代文學史、戲劇史的著作中多有涉及，但作專題研究者不多。而這一時期，中國的文化思潮、文學與戲劇的發展趨勢，均有很大變化。由於民族矛盾上升，在中國文化現代化的總趨勢下，古—今—中—外的關繫都有許多復雜而微妙的變化。這種變化，直接涉及對“五四”以來中國文化之現代化道路的評價與反思。這些問題均在抗戰時期的戲劇理論批評中表現出來了。
丁芳芳的這部專著抓住了我國抗日時期歷史文化變動的總趨勢、總特點，對1931—1945年戲劇理論批評的一些重要“事件”和“觀點”，結合作家、作品進行了較為繫統的梳理。
在這個梳理中，她不是僅僅“擺事實”，而是以現實主義為總視角來“講道理”。她抓住了戲劇學的“人學”定位，以現代啟蒙主義的文化立場，強調了現實主義戲劇的三個現代價值：寫人、寫生活真實、對先進文化的開放姿態。而這三點，恰是我國現代戲劇在“革命”時代經常被忽視、淡化和歪曲了的。極“左”思維的影響往往使戲劇成為政治工具，“反人”“去真”“宣揚民族主義”，拒絕先進文化，使現實主義走向單一化，貧困化。丁芳芳的論點恰恰抓住了這些關鍵，以“現代”的文化立場，捍衛了“五四”新文化的啟蒙主義傳統。此論點對當前中國戲劇的健康發展，也具有一定的借鋻意義。序

抗戰時期的戲劇理論批評，過去在一些現代文學史、戲劇史的著作中多有涉及，但作專題研究者不多。而這一時期，中國的文化思潮、文學與戲劇的發展趨勢，均有很大變化。由於民族矛盾上升，在中國文化現代化的總趨勢下，古—今—中—外的關繫都有許多復雜而微妙的變化。這種變化，直接涉及對“五四”以來中國文化之現代化道路的評價與反思。這些問題均在抗戰時期的戲劇理論批評中表現出來了。

丁芳芳的這部專著抓住了我國抗日時期歷史文化變動的總趨勢、總特點，對1931—1945年戲劇理論批評的一些重要“事件”和“觀點”，結合作家、作品進行了較為繫統的梳理。

在這個梳理中，她不是僅僅“擺事實”，而是以現實主義為總視角來“講道理”。她抓住了戲劇學的“人學”定位，以現代啟蒙主義的文化立場，強調了現實主義戲劇的三個現代價值：寫人、寫生活真實、對先進文化的開放姿態。而這三點，恰是我國現代戲劇在“革命”時代經常被忽視、淡化和歪曲了的。極“左”思維的影響往往使戲劇成為政治工具，“反人”“去真”“宣揚民族主義”，拒絕先進文化，使現實主義走向單一化，貧困化。丁芳芳的論點恰恰抓住了這些關鍵，以“現代”的文化立場，捍衛了“五四”新文化的啟蒙主義傳統。此論點對當前中國戲劇的健康發展，也具有一定的借鋻意義。

是為序。

董?健

南京大學人文社會科學榮譽資深教授

前言

本書為抗戰戲劇研究專著，是作者在查證大量一手史料的基礎上，對抗戰戲劇發展中的一些重要現像所做的研究分析。全書分為上下兩輯，上輯為“抗戰戲劇實踐研究”，下輯為“抗戰戲劇理論研究”。

上輯主要從實踐方面討論抗戰戲劇發展。抗戰戲劇處於一個特殊的歷史時空中，也因此成就了中國現代話劇發展的黃金時代，出現了諸多值得重視的戲劇現像，如抗戰戲劇民族形式發展、抗戰戲劇圖書出版潮、抗戰戲劇社會教育規劃等。本書對以往抗戰戲劇研究中有爭議之處細加辨析，特別是以抗戰時期國統區戲劇發展為主要研究對像，重點闡明了戰時國民政府戲劇社會教育規劃，包括其理念、規劃、行政體繫構建及相關政令等，以及與此規劃緊密相連的抗戰戲劇發展。從歷史的角度來看，抗戰戲劇社教規劃，極大地影響與推動了抗戰戲劇文化的發展，如民族演劇形式探索，包括廣場劇、街頭劇、廣播劇、情景劇等外來演劇形式迅速本土化，民族演劇形式蓬勃發展；戲劇的社會教育觀成為全社會的共識，並深層融入報紙、圖書、廣播等公眾傳媒領域，形成了前所未有的抗戰時期戲劇圖書出版潮，其中所折射出的民眾的深層心理期待與社會輿論都非常值得重視，它們都與抗戰戲劇藝術形式的發展有著內在而深刻的聯繫。

下輯主要論述了抗戰時期一些重要的戲劇理論思潮，圍繞抗戰戲劇有關“人性”的理論張揚、“戲劇真實性”與“非真”傾向之理論衝突、抗戰戲劇圍繞“真實性”的理論衝突、拿來主義與抗戰戲劇理論深化、拿來主義與戲劇民族形式論爭等方面展開，特別是闡述了這些理論思潮變化之下的現實主義的深化問題。全書在廓清現實主義三個核心理念的基礎上，重點分析與批判了抗戰時期戲劇理論批評中所存在的“左傾”傾向。這種“左傾”傾向主要表現在以下三個方面：一、不承認人本價值，無視“真人”形像是作品能否具有感染力的關鍵，所創造出的隻能是概念化、符號化的非人形像，失去了鮮活的藝術生命力。二、強調作品的現實針對性而無視其生活真實性，這必然會失去“五四”文學中直面現實的現實主義精神，走向“瞞”和“騙”的文學。三、拒絕承認外來文化的先進性，表現出封閉、保守、狹隘的民族心態。

認真反思這段歷史，可以讓我們重新認識這些理論傾向，同時更為清楚地認識到，現實主義的深化是一個相當曲折而復雜的過程；清除“左”的思想影響，從而高揚啟蒙精神的大旗，在新的歷史條件下仍是十分必要的。因此我們相信，重新觀照這段歷史，可以幫助我們更好地吸取其中的經驗教訓，這是百年中國話劇留給我們的值得認真思索的思想財富。

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