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  • 中國相聲的源與流
    該商品所屬分類:藝術 -> 戲劇藝術/舞臺藝術
    【市場價】
    529-768
    【優惠價】
    331-480
    【作者】 陳建華 著 
    【所屬類別】 圖書  藝術  戲劇藝術/舞臺藝術  曲藝藝術 
    【出版社】齊魯書社 
    【ISBN】9787533333911
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:大32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787533333911
    作者:陳建華著

    出版社:齊魯書社
    出版時間:2015年09月 

        
        
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    內容簡介
    《中國相聲的源與流》由古代相聲的萌芽與發展(先秦、兩漢與隋唐)、古代相聲的成明清)、現代相聲的鼎盛(清末、民國、當代)三篇構成,主要包括:秦漢時代的相聲萌芽;相聲與唐代參軍戲;唐代說唱藝術促進了相聲發展;“像生”的成熟;金院本與相聲的成熟等。
    目錄

    小引一:相聲史的研究邏輯——“可溯之源長,可證之史短”可能嗎
    小引二:相聲研究現狀評述
    一、相聲的外緣性研究
    二、相聲的核心性研究
    三、現代相聲研究現狀總括
    上編古代相聲的萌芽與發展(先秦、兩漢與隋唐)
    章秦漢時代的相聲萌芽
    節秦漢俳優戲中的相聲萌芽
    一、俳優戲旨在“逗”
    二、俳優戲擅長“說”
    三、俳優戲長於“學”
    四、俳優戲以現掛為核心
    五、俳優戲以諷刺為精神

    小引一:相聲史的研究邏輯——“可溯之源長,可證之史短”可能嗎

    小引二:相聲研究現狀評述

    一、相聲的外緣性研究

    二、相聲的核心性研究

    三、現代相聲研究現狀總括

    上編古代相聲的萌芽與發展(先秦、兩漢與隋唐)

    章秦漢時代的相聲萌芽

    節秦漢俳優戲中的相聲萌芽

    一、俳優戲旨在“逗”

    二、俳優戲擅長“說”

    三、俳優戲長於“學”

    四、俳優戲以現掛為核心

    五、俳優戲以諷刺為精神

    六、俳優戲遠非成熟的相聲

    第二節東方朔——相聲行業的祖師爺

    一、性滑稽

    二、善談諧

    三、善針砭

    四、直接催生了相聲題材和種類

    五、非藝術性質的表演

    六、菲薄藝人的定位

    第三節秦漢笑話中的相聲萌芽

    一、笑話講究機敏應對,鋪墊取笑

    二、笑話諷刺現實之精神

    三、笑話為相聲提供了形像和素材

    第二章相聲與唐代參軍戲

    節“現掛”是唐參軍戲的藝術核心

    一、現場抓哏,席上生風

    二、戲劇情境開放,內外一體

    第二節唐參軍戲是“滑稽語言藝術”

    一、參軍戲以滑稽語言為主要手段

    二、參軍戲講究語言的問答配合

    第三節唐參軍戲確立起“一捧一逗”的結構

    一、唐參軍戲以“一捧一逗”為核心結構

    二、唐參軍戲奠定“一捧一逗”的組合範式

    三、唐參軍戲推動了“一捧一逗”的基本手法

    第四節唐參軍戲極具諷刺精神

    一、初盛唐時期的諷刺

    二、中唐時期的諷刺

    三、晚唐時期的諷刺

    四、五代時期的諷刺

    第五節唐參軍戲並非成熟相聲

    一、參軍戲使相聲藝術初步定型

    二、參軍戲的產業化程度不足

    三、參軍戲的職業化程度欠缺

    四、參軍戲缺乏藝術獨立性

    第三章唐代說唱藝術促進了相聲發展

    節唐代語戲推動了相聲發展

    一、合生現場抓哏、反諷取笑

    二、雜嘲善譏諷和抓哏

    三、語弄的包袱手段

    第二節唐代說話促進了相聲藝術

    一、講經影響了相聲藝術

    二、說書推進了相聲成熟

    中編古代相聲的成明清)

    第四章“像生”的成熟

    節“像生”孕育了相聲的概念和技藝

    一、“像生”逐漸成熟

    二、“學像生”和“喬像生”

    第二節“像生”以“逗笑”為宗旨

    一、“喬”

    二、“弄”

    第五章金院本與相聲的成熟

    節金院本的首旨在於逗笑

    一、現掛抓哏,譏諷取笑

    二、通過詼諧滑稽言行逗樂

    第二節金院本中成熟的相聲手法

    一、舌辯

    二、(歪)批(歪)講

    三、貫口

    第三節金院本的捧逗結構

    一、弄痴木

    二、弄酸

    三、弄醫

    四、撲擊

    第四節附論:明代過錦戲與相聲藝術

    一、過錦戲的宗旨在於“逗笑”

    二、過錦戲藝術本體近似相聲

    三、過錦戲以“包袱”為藝術核心

    四、現掛是過錦戲的藝術關鍵

    第六章宋雜劇促進了相聲成熟

    節宋雜劇旨在以“相”和“聲”逗笑

    一、滑稽語言是雜劇逗笑的核心手法

    二、滑稽人物是雜劇逗笑的關鍵手段

    第二節宋雜劇推進相聲體制

    一、雜劇框架靈活自由

    二、雜劇體制極具開放性

    第三節宋雜劇彰顯了相聲精神

    一、雜劇沿承了傳統優伶諫諍的方式

    二、雜劇諷刺全面,極具針對性

    三、諷刺精神高度自覺,力度空前

    第四節宋雜劇完善了“捧逗”結構

    一、副末戲弄副淨是雜劇的核心結構

    二、“弄痴”是雜劇捧逗的主要內容

    第明清說話藝術推動了相聲成熟

    節說話中的逗笑藝術

    一、“使砌”

    二、“扣子”和包袱

    三、塑造滑稽人物

    第二節說話藝術影響了相聲結構

    一、押座文和墊話

    二、開題和瓢把

    第三節說話直接演變為相聲藝術

    一、合生演化為對口相聲

    二、商謎演化出特定相聲類型

    第明清笑話演化出成熟的相聲

    節笑話為相聲提供素材

    一、貴族和官員故事

    二、市井小民題材

    第二節笑話中的包袱藝術

    一、笑話突出包袱的精髓——諷刺

    二、笑話精於包袱的核心——現掛

    三、笑話完善了包袱的技法——三番四抖

    四、笑話塑造了包袱藝術的中心——人物

    五、笑話強化了包袱的基礎——情節

    第三節笑話完善了捧逗結構

    一、群口結構

    一、一人結構

    第四節傳統笑話造就了“文哏”

    一、含蓄委婉的美學風貌

    二、著力刻畫文人形像

    三、熟練的文哏技法

    第明清相聲行業的職業化與產業化

    節發達的商品經濟奠定了相聲根基

    一、市民經濟和商品經濟迅猛發展

    二、社會財富推動了娛樂業發展

    第二節市井階層的崛起提供了相聲觀眾群

    第三節演藝場所提供了相聲表演平臺

    一、日常消費場所

    二、專業演出場所

    第四節相聲從業人員的職業化

    一、相聲藝人的職業化

    二、相聲作家的職業化

    第五節相聲演藝的職業化

    一、民間的職業相聲演出

    二、上層舞臺上的相聲

    三、職業化的相聲經營

    第六節相聲劇本的職業化

    一、舞臺語言

    二、塑造人物和制造包袱

    第七節相聲實踐理論的自覺

    一、分析相聲觀眾特點

    二、研究相聲作品類型

    三、闡釋相聲表演訣竅

    四、總結相聲舞臺規範

    ……

    下編現代相聲的鼎盛(清末、民國、當代)


     
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