她整日整日地、整閣整周地靜坐在帕提農神殿裡，對著陶立克式圓柱和周圍群山發獃
她一生思考的隻有一個主題，藝術的真諦到底是“做作”還是“自然”？人世的美到底是“做作”還是“自然”？
她的答案是後者。她從小確立的一生的”偉大理想”，就是這“自然”：她贏得成功、贏得榮譽、贏得整個世界所依靠的，就是這“自然的力量”……
“自然”就是這本書的主題。

鄧肯被視為“有智之士”，她的意志與精神的力量，隻是她人格中讓人看到的一面；她人格的另一面，是理智、智慧與清醒的頭腦，是支撐她反叛傳統舞蹈的美學價值與哲學觀念，這一面是常常被人忽略的。
她曾如饑似渴地鑽研舞蹈、音樂與哲學文獻，她曾在圖書館、博物館常年累月地苦心攻讀古典與現代藝術典籍，她曾熟讀惠特曼、莎±比亞、歌德、海克爾、盧梭、叔本華、尼采等眾多思想家的作品，她曾涉獵文學、史學、哲學、詩學、戲劇學等極為廣泛的領域，她曾與同時代許多*富創造纔能的畫家、詩人、演員、音樂家、雕塑家等交往甚密……這就是她成為理論家的基礎。
本書是鄧肯有關舞蹈的論文總彙，包括其生前已經公開發表的短文與節目說明，尚未公開的散存信箋、文章以及沒來得及謄清的手稿。
意外身故前，鄧肯已有出版舞蹈專著的打算，並已將一部分稿子交由編輯審閱，本書以此為基礎編成。這意味著她有關舞蹈、藝術的理論文字，不會再有大的遺漏。
很多人隻把鄧肯看成舞蹈家而非舞蹈理論家，認為她不可能單獨寫出這些論文，其實這是“小看”了她。除了早年的一些手稿有可能是和其兄長奧古斯丁或者雷蒙德合作以外，她大部分的文章都是其獨立完成的。

鄧肯，美國偉大的女舞蹈家。現代舞蹈的先驅。她自由飄逸、浪漫不拘的舞姿如清風般席卷歐美。突破了古典舞蹈的刻板教條。重新激發了觀眾對舞蹈的激情與熱愛。

篇 永遠的舞蹈
五、舞蹈家與自然
無論到哪個國家，都不可能像到希臘那樣，使人感受到那麼多的美和智慧。當入們凝視著那兒的天空時，便會明白，為什麼雅典娜，這智慧女神，被稱之為“藍眼睛女神”，在她的神跡中總是包含著知識和美感。人們還會領悟到，為什麼希臘會成為許多聖哲，那些愛智者的誕生地，為什麼他們中偉大的一位要把的美，稱之為的智慧……
作為理念的美，對它的認識難道隻屬於男子思想領域嗎？……你們是不是認為，女子也可能獲得關於這美的知識呢？從現在我國婦女的情況來捍，難道可以說她們之中大多數人對作為理念的美感受甚少或者漠不關心嗎？難道可以說她們隻知道一些漂亮的小玩意而對真正的美是一竅不通的嗎？
……