了得網藝術_戲劇的毒藥——西班牙及拉丁美洲現代戲劇選

編輯推薦

作為文化符碼的西班牙及拉丁美洲總是予人一種濃郁而又廣袤的感性印像。而《戲劇的毒藥——西班牙及拉丁美洲戲劇選》一書將原本感性的印像化成了一篇篇真實可觸的劇作。

本選集精選的五部戲劇作品亦如書名的隱喻所揭示的，都是如“毒藥”般極致的劇作。所謂“極致”，不僅是《白頸鶇不再歌唱》、《野兔的嘴唇》等作品中徘徊著的超現實幻像一次次昭告劇中人所達到的精神臨界點，也不單是《莫裡哀》的戲中戲所挑戰的戲劇結構法，甚至也不隻是《坐*後一排的男生》裡對中產階級平庸生活的著力描畫和《戲劇的毒藥》在非常態的密閉空間中對戲劇表現力的竭力探索。“極致”還是貫穿本戲劇集的一種人類的生存狀態，在某種意義上，這五部劇作的主人公都處於某種程度的絕境之中。讀者被飽滿的絕望感衝擊，在品嘗到“毒藥”苦澀滋味的同時，也經不住咂摸起《戲劇的毒藥——西班牙及拉丁美洲戲劇選》一書背後的現實指涉意義。

由此，隱藏在文本字裡行間的社會及政治譴責含義在由戲劇形式構造出的“極致”中終於被推上了前臺。聚光燈下，是一個個與西班牙及拉美獨立的歷史血肉相連的真實議題：性別歧視、法制無能，強權者與藝術家之間的關繫，等等。

內容簡介

本戲劇選彙集了五部來自西班牙和拉丁美洲的現代劇作。這些探尋民族歷史的戲劇，尋找自己聲音的戲劇，被命名為——社會政治譴責劇。本書所選貝爾曼《莫裡哀》、麥撒《白頸鶇不再歌唱》、魯本諾《野兔的嘴唇》、瑪尤爾卡《坐*後一排的男生》和西雷拉《戲劇的毒藥》這五部劇作均是極具影響力的現代劇作，有著顯著的地域文化特色。

作者簡介

薩賓娜貝爾曼

墨西哥戲劇界知名的人物之一。曾四次榮獲國家編劇獎和胡安阿拉貢獎。電影及戲劇導演，曾學習心理學專業，從事小說和散文寫作。薩賓娜貝爾曼的戲劇具有一種引人注目的女性觀點，通過滲入現代女性肌理的手法，重塑一些膾炙人口的文化偶像。

I 前言

1莫裡哀薩賓娜貝爾曼

111白頸鶇不再歌唱古斯塔夫麥撒威瓦

177野兔的嘴唇法比奧魯本諾奧爾荟拉

237坐後一排的男生胡安瑪尤爾卡

303戲劇的毒藥魯道夫西雷拉都洛

前言

前言
這一本戲劇選集彙集了幾部目前相當有影響的西班牙和拉丁美洲現代劇作，本選集的編輯們根據自己的品位，選擇了這幾位作家及其具有代表性的並且具有一些相似特點的戲劇作品；此外也是劇本翻譯者數年來對這些劇作家的愛慕和敬仰，甚至曾經把其中的一些劇目搬上了舞臺。
西班牙和拉丁美洲現代戲劇以及其舞臺創作是如此的豐富多彩，因此面對其眾多的內容和廣闊的範圍，這本戲劇選集就沒有任何意識把這些作品根據其不同階段或者不同體繫來做分類和組合。然而，這些選擇將給中國讀者提供這一語繫地區的戲劇全景，盡管如同其他的戲劇選集那樣不完整，但是它將促使讀者對在西班牙以及拉丁美洲所產生的戲劇的主題、結構和詩意有一個初步認識，同時也將開啟中國戲劇創作家對這些劇作進行再創作的可能性。前言

這一本戲劇選集彙集了幾部目前相當有影響的西班牙和拉丁美洲現代劇作，本選集的編輯們根據自己的品位，選擇了這幾位作家及其具有代表性的並且具有一些相似特點的戲劇作品；此外也是劇本翻譯者數年來對這些劇作家的愛慕和敬仰，甚至曾經把其中的一些劇目搬上了舞臺。

西班牙和拉丁美洲現代戲劇以及其舞臺創作是如此的豐富多彩，因此面對其眾多的內容和廣闊的範圍，這本戲劇選集就沒有任何意識把這些作品根據其不同階段或者不同體繫來做分類和組合。然而，這些選擇將給中國讀者提供這一語繫地區的戲劇全景，盡管如同其他的戲劇選集那樣不完整，但是它將促使讀者對在西班牙以及拉丁美洲所產生的戲劇的主題、結構和詩意有一個初步認識，同時也將開啟中國戲劇創作家對這些劇作進行再創作的可能性。

就這本選集中的三個拉丁美洲劇本而言，我們向讀者們特別闡明，與歐洲戲劇相比，美洲大陸的戲劇傳統是短暫的；自20 世紀50 年代，在經歷了例如古巴革命、智利國家政變、拉丁美洲獨裁統治、哥倫比亞政治暴力等等一連串的政治事件之後，拉丁美洲戲劇纔開始形成了其自身的輪廓。在這些社會動亂中，在不同的國家中產生了一致的，由眾多知識分子和學生參加的反對帝國主義的運動。戲劇就成為這些尋求重新解釋歷史事件的文化力量的政治和藝術工具；每個國家都開始創建獨特的民族戲劇，探尋自己的民族英雄、故事情節和自身的戲劇結構；尋找一種代表自己聲音的戲劇，而這些聲音則代表了混血後代、當地土著人、非洲後裔的美洲人，以及當地少數人種的文化。正是由於這些政治背景使拉丁美洲戲劇具有了自己的特征和與其他地區戲劇的不同之處。

這些劇本，大部分是來自戲劇團體的創作過程，劇作家是創作團體的一個組成部分，劇本則是專門為演員和具體的角色分配來編寫的。拉丁美洲戲劇的誕生不是劇作家們為國家劇團或者國立人民劇院寫作的結果，因為在拉美國家基本上不存在這一性質的劇團和劇院。這些劇作家不是在寫字臺上從文學的角度來寫作，而是沉浸於舞臺創作過程中來編劇。在集體創作的結構中產生了不同的藝術創作模式，而劇本則是對一些有爭議的主題進行長期即興表演創作之後整理的結果。甚至在某些創作團體中，一個劇本的每一場戲都是由不同的創作成員整理編寫而成的。

這本劇作選中的拉丁美洲劇本均產生於上述戲劇創作時代的後期，其前期創作階段的戲劇影響依然隱約可見，而且劇團的舞臺導演則繼續充當了編劇的角色來創作劇本。

如果與論文性戲劇或者藝術性戲劇相對比，那麼被選入本次出版的這五個劇本則屬於另一種，可以被共同命名為——社會和政治譴責的戲劇。尤其在三部拉美的劇本中強調了對性別歧視的暴力，大男子主義，女性的沉默，法制無能，掌權者與藝術家之間關繫等等的譴責。獨裁統治時代之後的西班牙戲劇也具有譴責性素，例如在《戲劇的毒藥》中，作者把一名演員置於貴族進行藝術實驗的犧牲品的地位。在胡安瑪尤爾卡的劇作中，充滿了一代年輕作家對震撼歐洲的巴爾干半島戰爭的獨特見解和譴責，然而在《坐後一排的男孩》中，他強調了學生面對教師所具有的一種幼稚而執迷不悟的獨立性，它不但迷惑了一位擁有善良教育願望的教師，使他無法預料自己所培養的學生將蛻化成何種惡魔。

此外，這本選集的另一個重要特點是其中所有的劇作家目前都活躍在他們本國的戲劇創作活動中，有幾位纔剛近五十歲。

在線試讀

·幕·
一個抽像的空間。
一暗淡的圓環形燈光，漸漸地增大光的強度：

拉辛，二十八歲的樣子，壯實、高大，一張高傲的不幸的胖臉。此外有一種英雄的風度，穿著錦緞的禮服，手持木杖。愉快地講述以下的言詞，就像一位學者在欣賞自己高雅的思想。

拉辛我一直堅信，如果要在劇場裡排一出話劇，就必須帶兩個人物到舞臺上來——他們倆將是一對敵手——此外就什麼都不需要了。於是這一出戲就由他倆來策劃了，兩種不同的人格將踫撞，將引起一場辯論。我說的是需要一對敵手，不是彼此之間有誤會的對手，而且不是，更不是一對具有庸俗的競爭目的的對手。怎麼給你解釋呢？比方說，庸俗的對手是兩者為了同一個情愛的伴侶，或者為了在社會的螞蟻洞裡出人頭地而來競爭。（直接面對著觀眾，帶著藐視的態度）看在上帝的分上，我們就不要太膚淺了吧！我所說的這種對立的力量是由兩種很純淨的人格化身而成的，是無法避免的，並且是一直處於矛盾狀態的。這樣，排戲就不再需要別的什麼了。哦，也許，偶然地需要添兩把椅子。（兩把椅子立即出現在光圈下）偶然也需要一組次要的人物，由於他們對各自主人的忠誠便使他們分屬成對立的派別……（燈光照亮了兩組對立的次要人物，他們分別坐在長凳上）……也許還需要一個音樂家，就如亞裡士多德在《詩學》中所要求的那樣，用音樂烘托情感……（燈光照亮一個音樂家：呂利——和他的室內樂隊，或者呂利用羽管鍵琴演奏優雅的樂曲）……可以了。（音樂家和他的樂隊停止了演奏）也許，但也不是非要不可的，就是一種特殊的文明和時代，能夠使我們的這兩位對抗者重逢，並且交戰或者決鬥。啊，對了，就是還需要擁有一個小小的世界，一個能夠使這兩種不同的宇宙意志相互較量的裝飾，那就相當不錯了。所以，當我們的國王陛下，法國的太陽神，親自委托我先把國家大事放在一邊，集中精力寫作一個新的劇本來祭奠不久前剛去世的，為眾人所喜愛的莫裡哀的時候，（莫裡哀出現在舞臺上，露出他黑暗的剪影），我立即想起了，很自然地，想起了我自己，拉辛。一個與莫裡哀完全背道而馳的，是恰恰相反的我，一個在太陽神時代的拉辛。在我還沒有形成一個對自己的完整的想像時，在我的腦海裡湧現出了一個在光環照射中的，五光十色的輪廓……
·幕·

一個抽像的空間。

一暗淡的圓環形燈光，漸漸地增大光的強度：

拉辛，二十八歲的樣子，壯實、高大，一張高傲的不幸的胖臉。此外有一種英雄的風度，穿著錦緞的禮服，手持木杖。愉快地講述以下的言詞，就像一位學者在欣賞自己高雅的思想。

拉辛我一直堅信，如果要在劇場裡排一出話劇，就必須帶兩個人物到舞臺上來——他們倆將是一對敵手——此外就什麼都不需要了。於是這一出戲就由他倆來策劃了，兩種不同的人格將踫撞，將引起一場辯論。我說的是需要一對敵手，不是彼此之間有誤會的對手，而且不是，更不是一對具有庸俗的競爭目的的對手。怎麼給你解釋呢？比方說，庸俗的對手是兩者為了同一個情愛的伴侶，或者為了在社會的螞蟻洞裡出人頭地而來競爭。（直接面對著觀眾，帶著藐視的態度）看在上帝的分上，我們就不要太膚淺了吧！我所說的這種對立的力量是由兩種很純淨的人格化身而成的，是無法避免的，並且是一直處於矛盾狀態的。這樣，排戲就不再需要別的什麼了。哦，也許，偶然地需要添兩把椅子。（兩把椅子立即出現在光圈下）偶然也需要一組次要的人物，由於他們對各自主人的忠誠便使他們分屬成對立的派別……（燈光照亮了兩組對立的次要人物，他們分別坐在長凳上）……也許還需要一個音樂家，就如亞裡士多德在《詩學》中所要求的那樣，用音樂烘托情感……（燈光照亮一個音樂家：呂利——和他的室內樂隊，或者呂利用羽管鍵琴演奏優雅的樂曲）……可以了。（音樂家和他的樂隊停止了演奏）也許，但也不是非要不可的，就是一種特殊的文明和時代，能夠使我們的這兩位對抗者重逢，並且交戰或者決鬥。啊，對了，就是還需要擁有一個小小的世界，一個能夠使這兩種不同的宇宙意志相互較量的裝飾，那就相當不錯了。所以，當我們的國王陛下，法國的太陽神，親自委托我先把國家大事放在一邊，集中精力寫作一個新的劇本來祭奠不久前剛去世的，為眾人所喜愛的莫裡哀的時候，（莫裡哀出現在舞臺上，露出他黑暗的剪影），我立即想起了，很自然地，想起了我自己，拉辛。一個與莫裡哀完全背道而馳的，是恰恰相反的我，一個在太陽神時代的拉辛。在我還沒有形成一個對自己的完整的想像時，在我的腦海裡湧現出了一個在光環照射中的，五光十色的輪廓……

光環逐漸增大，照射著坐在椅子上的莫裡哀。莫裡哀，五十三歲的樣子，有皺紋和白發，不過顯得很年輕，他那瀟灑的舉止具有舞蹈演員的氣質，一張極有表現力的面孔。穿著一件寬松的白布襯衫，袖口和領口都沒有繫上紐扣。

拉辛……我們親愛的，我們仰慕的，

莫裡哀（低聲地說）虛偽的。

拉辛……莫裡哀大師。

莫裡哀忘恩負義的。

拉辛是誰又讓我們突然地重新開始這場爭論，那麼就是……

莫裡哀愚蠢的，浮誇的。

拉辛那是由於我們之間的熱誠、真摯、纔智；

莫裡哀馬屁精。

拉辛也是由於我們之間的敵意。（對莫裡哀）先生，請注意層次！

莫裡哀在我幫了你那麼多的忙之後，

拉辛請允許我首先把這段前言說完。

莫裡哀（開始要離去）挑撥國王與我作對。

拉辛大師，您給了我許多的教導，這的確是真。

莫裡哀（繼續走遠，側肩回答著）所有的，拉辛，我教會了你做所有的事情。

拉辛是您給我買的件體面的衣服。

莫裡哀返回，走近拉辛。

莫裡哀是我教你和演員們排成了出戲。是我教你宮廷的禮節。我教你和那些不再是婊子的娘兒們做愛。想當初剛認識你的時候，你是個什麼東西？啥都不是！啥都不是啊！你穿著你自殺不久的父親給你留下的長袍，上面還有個洞。讓人可氣的是，那長袍看起來還小了兩號。

拉辛不過，大師，您至少也在學生的身上學到了不少的東西。

莫裡哀是啊，不少的卑鄙的行徑！

拉辛大師，當我認識您的時候，您是一個滑稽的人，玩弄女性的人……

莫裡哀是的，我曾經是這樣……

拉辛一個膽小鬼。是我震撼了您的心。

莫裡哀（發怒地）的確是這樣，而且不止一次，一共三次。

拉辛正是這樣纔使您的藝術更加深沉，使您得以面對生活的嚴重性。

莫裡哀哈，哈，哈。（想重新離開。）

拉辛大師，大師，讓我們回到十五年前吧，回憶一下，請回憶一下，我的大師……

莫裡哀我不要。（轉身用食指示意著）你自己去回憶吧。

在同一時刻，兩人特別衝動。

拉辛可憐我吧，就一會兒。

莫裡哀我說了：您去回憶吧。

拉辛打了個響指：莫裡哀進入靜止狀態。

拉辛輕聲說法語，也就是吹動嘴皮，發出“噗噗”的聲音，然後：

拉辛（對觀眾）這是一個很難說服的人。不過也好。我們一起回憶吧。呂利，我們需要你的造笑機器。我們能聽一下嗎？我想給大家展示一下十五年前的一個晚上，莫裡哀劇團在皇家劇場裡演出的情景。如果我沒有記錯的話，那是在1664年。

呂利開動他的造笑機器。

拉辛斜抽了一下嘴。走向觀眾說：

拉辛把音響再放得大一些：就像七百個人同聲大笑，齜牙咧嘴，一起伸出舌頭，甚至喉嚨口的那塊小舌頭，讓他們下流的動物本性表露得淋漓盡致吧。

呂利增大音響。

拉辛夠了。

笑聲停止了。

拉辛返回原來的狀態重整旗鼓，準備新的辯論：打了個響指，莫裡哀又活了過來，兩人同時回到原來的那種特別衝動的狀態。

莫裡哀我說了，您自己回憶一下。

拉辛您回憶一下！1664年的春天。我們認識的那個晚上。我曾是誰？

莫裡哀您啊？我已經說過了：無名之輩。

拉辛的確是這樣，一個從鄉下來的無名之輩。

莫裡哀穿著那件破長袍。

拉辛是的。（他舉起雙臂，一個僕人給他脫去豪華的服裝，露出身上那件破舊的緊身長袍）如果這一細節是如此重要……確實，穿的就是這件長袍，是我那自尋短見的父親留給我的遺產，而且，令人氣憤的是，它比我穿的尺寸小了兩號。但是，就在這一件讓人窘迫的衣服內衣口袋裡，裝著莫裡哀的邀請信，邀請我去他在巴黎的劇院：這封信啊，大師，對我而言，它蘊藏著世界上美好的夢想。

莫裡哀（緩和了他交戰的狀態）你把你的弟弟也帶來了。

岡薩果入場。他比拉辛年輕，小個頭，一個快活的教士。

拉辛正是如此。

岡薩果無名之輩第二。

拉辛我的弟弟還專門隨身帶了望遠鏡來看戲。我們是在幕後看的戲。

四塊長幕布從空中降下，把舞臺空間分成這樣：

從這些後部橫幕之間，依稀可見皇家劇場的舞臺。

“男爵”給拉辛和他的弟弟安排了兩個小板凳，另一邊，年輕美貌的阿爾曼達，還有紅頭發而且胸部豐滿的杜巴女士，她們正在整理服飾和發型，準備出場。

莫裡哀（道歉著）今晚觀眾席裡沒有空座，就委屈你們啦，請隨意。

拉辛大家都說不光是今晚而是每天晚上都沒有空座。

莫裡哀（出場）這得感謝上帝！

拉辛（對觀眾）對了，莫裡哀當初已經是莫裡哀大師了。博列伊把莫裡哀稱為觀賞家，高乃依，這位法國世紀悲劇之父，稱莫裡哀是詩人，他創造了迷人的天真。（他從岡薩果手裡奪過望遠鏡）就在這個晚上，次，終於從後幕的間隙中，親眼目睹他的戲劇，至今記憶猶新，我曾想：

舞臺上，男爵雙腿間夾著一把劍，穿過舞臺，向阿爾曼達和杜巴衝去；莫裡哀緊跟在後。

男爵女士們，用這把劍我曾經征服過卡爾達格、亞歷山大，還有馬德裡！

拉辛（換了一個姿勢，對觀眾）看在上帝的分上，太赤裸裸了，多麼下流，多麼丑惡。

呂利制造出一陣浪潮般的歡笑聲：七百人同時笑。

拉辛斜抽嘴角。

舞臺上杜巴女士、阿爾曼達、莫裡哀和男爵，但聽不見他們的聲音。

岡薩果這纔是喜劇。它讓人快活。

拉辛庸俗的言行太多了，不大氣，沒有重大的意義。

男爵放一個響屁，他一邊跑，一邊響起觀眾的笑聲。

岡薩果把望遠鏡給我。咱倆換一下位子吧。

拉辛不行，我要容忍到底。

瑪德琳娜，五十多歲的誘人女郎，手持一幅畫像上臺。

岡薩果等一下，我想看一眼國王。（拉辛沒有給他望遠鏡）路易十四他笑了嗎？

杜巴女士和阿爾曼達看啊，畫像！

在舞臺上的畫像後有一塊幕布，瑪德琳娜就躲在後面。

拉辛如果一個國王為這一皮毛把戲而歡笑，那麼法國就危險了；他在和藹地微笑，像是在說：得了，既來之則安之吧。他以一種高雅的姿態容忍著，坐在兩旁的是大嘴巴的大主教，還有那個叫拉封丹的。

岡薩果拉封丹？

拉辛就是那個寫驢和豬之類的寓言作家。

男爵重新出現在舞臺上。

杜巴女士和阿爾曼達畫像的肉體來了！（她們倆向男爵跑去。）

拉辛岡薩果……！

岡薩果（為拉辛的緊張跳了起來）讓！

拉辛岡薩果，法國需要我。需要一個說法語的愷撒，需要一個亞歷山大大帝來解放受束縛的偉大的法國情感，使它永世光輝燦爛。

岡薩果當然啦，讓，法國需要你，要用行動來告誡他們。

舞臺上，莫裡哀和男爵相撞，然後又和兩位女士相撞。

莫裡哀你跑不了，沽名釣譽的老賊。

岡薩果大笑。拉辛吞下苦澀的口水，重新用望遠鏡觀望。莫裡哀在舞臺上捉住了男爵，指責他，但聽不見他的聲音，在他們的周圍聚集著杜巴女士、阿爾曼達、瑪德琳娜還有貝加。

岡薩果讓，我要你幫我向大主教寫一封推薦信。他認識我們的父親，也許他能幫助我們，讓……

拉辛（看見衣服上的洞）見鬼！我已經補過了，怎麼又破了。

岡薩果用手把它遮住就行了，而且這樣，還會給你增添一點兒紳士風度。

又一陣狂笑聲。男爵從莫裡哀手中逃脫，他下場時與拉辛撞了個滿懷；與此同時，舞臺上杜巴女士、阿爾曼達和莫裡哀繼續演戲，但是觀眾聽不見他們的聲音。男爵是一個二十三歲的小伙子，人長得相當帥，現在滿頭是汗。拉辛一邊觀察著男爵，一邊保持著整個晚上將要采用的姿勢：用右手風度翩翩地靠在腹部，遮擋長袍上的破洞。

男爵先生們，說話聲音太響了。

岡薩果男爵，您剛纔真逗。

男爵這都靠演技。

岡薩果你那個屁放得太逗啦！

拉辛（對著觀眾）高檔詩意！

雷涅（探著半身，向天花板方向，緊急地）準備暗場。

一個天使，瘋狂地踩著踏板，騎著獨輪車橫穿舞臺，在他經過時，所有的演員驚慌失措地叫喊著，紛紛倒地，同時音樂漸強，異口同聲的歡笑聲也越來越響。

男爵（喧鬧聲）當心點，小天使！

暗場，天使撞牆發出巨大的響聲，笑聲突然中斷。

亮燈，皇家劇院的舞臺，國王的包廂。

莫裡哀帶領全體演員謝幕，莫裡哀單膝下跪，敞開雙臂。在他身後跪著他一生中的兩個女人：年輕的十九歲姑娘阿爾曼達，另一個成熟的美人瑪德琳娜，她已經五十五歲，她們倆就像處在兩個不同年齡段的同一個女人，而實際上她倆就是母女。在他們後面跪著劇團的其他演員：紅頭發的杜巴女士，英俊的男爵，高個瘸腿的貝加，還有雷涅，她是劇組的廚師兼導演助理。

包廂裡，國王和他的隨從優雅地鼓掌。路易十四，十九歲，衣著時髦，容光煥發，就如編年史上所記載的“歐洲英俊的男子”：苗條的高個，棕黃色的頭發，精致的小胡子。在他的右邊，老成而又冷峻的大主教貝雷菲克斯，穿紅色的禮服，勉強裝著鼓掌的樣子；在他身邊站著大將軍貝利，也興致不高地鼓掌。與其相反，其他的隨從都學著國王熱忱的樣子：他們是宮廷的藝術家，合在一起可以稱為“尊貴的毫無價值的著名人物”。

國王太棒了！莫裡哀！太棒了！（站起來，開始走下包廂，在隨從的簇擁下走向舞臺）多麼天真。多麼的光彩。多麼的……多麼的……多麼的純潔，拉封丹，你認為呢？

拉封丹陛下，多麼的純潔。而且多麼的無辜。

國王哦，這更好。多麼的無辜。

阿伯拉多麼的單純。

國王單純？不對，一點都不單純，一點都不。

呂利（來到舞臺上）陛下，多麼的雅致！

國王我不是已經說過了嗎？

呂利當然，陛下，可能是的。

國王不管怎麼樣也就是，無辜和雅致。

拉辛和岡薩果兩人頭發蓬亂，不知所措地混在人群中，站在這些著名人物身後。拉辛很優美地把右手搭在腹部。

國王您說呢？我的主教大人，莫裡哀不就是我們時代的小兄弟會的創始人阿西西的聖方濟各嗎？

大主教要我說呀，陛下，應該把這些女士們惹是生非、袒胸露肩的衣服給遮起來，特別是當一個教士在場的情況下。

國王從他的袖子裡取出一塊手絹，把它攤開，立即放在瑪德琳娜的胸前遮擋她的服飾。於是隨從中那些著名的藝術家也紛紛模仿，拉封丹給阿爾曼達，還有著名詩人阿伯拉用手絹給杜巴女士遮擋服飾。

國王（取樂著）快點啊！女士們，快一點啊！

拉封丹快一點！女士們，我們的大主教在肉體的誘惑面前是很脆弱的。

響起文雅的笑聲。

大主教國王陛下，請允許我給您重溫一下我們的宗教課程。

國王皺起眉頭，準備聆聽大主教枯燥的講教。

大主教一個聖人，一個像阿西西的聖方濟各，為了上帝的意志，把世俗的享受一一拋棄。要我說呢，陛下，莫裡哀恰恰與這個聖人相反。莫裡哀已擁有了世界上太多的能使他很幸福的東西：名譽，金錢，愛情，還有法國君王的寵愛，特別是這一寵愛，也就成全了他所有的纔能。我們可以做這樣一個假設，如果莫裡哀喪失他所有的纔能，（大主教干咳了一下，享受著由於他的言詞而引起的效果）至少，我們可以假設一下，如果莫裡哀失去他所有的纔能中的一個，也就是世界上的笑聲，也就是說：人們不再為莫裡哀而歡笑。

國王不知所措，朝他的文學導師拉封丹看去。拉封丹，四十來歲，和莫裡哀一樣，有一種和藹文雅和心不在焉的神態。

拉封丹主教大人，國王陛下，如果您允許的話，我將為這個變化打賭，莫裡哀帶來的快樂，就像上帝的和聖人們的恩惠那樣，不論發生什麼事，人們總是會為莫裡哀而歡笑的。

大主教啊！你為這個打賭。拉封丹，你要賭多少？

拉封丹（驚訝地）嗯，唔，五百鎊！

在場者不由自主地“啊”了一聲。

大主教快速地看了一眼科爾桑，以致他馬上發言。

科爾桑拉封丹，我賭七百鎊，我等待著莫裡哀失去他的纔能，失去他的歡笑。

呂利科爾桑，我賭一千，我堅信哪怕是面臨深淵，莫裡哀也會繼續歡笑的。

貝林呂利，我和你賭兩千。

呂利我賭三千五。

阿伯拉我們就要拍賣了，以莫裡哀的快樂作為賭注，誰願意出價？

大主教呂利，我和你打賭，我賭三萬。

人群中又一陣“啊”的驚嘆聲。

大主教在此，我們不是為了反對任何人的快樂而打賭；而是為了證實一個喜劇演員的快樂是否隻是一個面具而來下賭注：一個假像，在這面具的後面，隱藏著一張真正的，無法擺脫的痛苦的臉，也就是我們所有的世上俗人個個都具有的那張臉。

呂利主教大人，我不賭了。不光是您的論證，而且你下賭的數字也已說服了我。如果我擁有三萬鎊，那麼我早就會在巴黎建造我自己的小宮殿了。

短暫的但緊張的笑聲。

國王你呢？莫裡哀？你願意打賭呢，還是向人們宣告你是像雛菊一樣的野生的藝術家？

莫裡哀國王陛下，我願意打這個賭：為了取得永恆的歡樂，我，莫裡哀，隻需要獲得您的允許讓我換一個膝蓋給您下跪。

在這些著名人物的嘻笑的混雜聲中——

國王主教大人，三萬鎊，我來為莫裡哀的永久的歡樂而下賭。莫裡哀換一個膝蓋吧。

當演員們奉命換膝蓋下跪的時候，舞臺正中間的幕布下降。在幕前出現了笑容可掬，姿態輕柔的路易十四，在隨從們的簇擁下，一起走向同一出口。

拉封丹如果莫裡哀一旦發生某種不幸，那麼國王陛下和大主教就可以等待著觀察莫裡哀是否會失去歡樂。

國王正是這樣。主教大人我們等三個月吧。

大主教那好吧！我的陛下！

拉封丹如果沒有發生不幸，那麼就不打賭了。

國王拉封丹，別費心了，不會發生的。你不認為他的暗示很神明嗎？

拉封丹暗示……我的陛下，什麼暗示？

國王換一個膝蓋。

拉封丹（憂慮地）國王陛下，他富有超級的靈感。

大主教和岡薩果故意等所有的人都走了之後，來到了一起，一邊走一邊低聲地交談。

大主教你再重復一遍。

岡薩果拉辛，我的父親……

大主教啊，對了，我記起來了，拉辛，那個自殺的人。你除了祈禱之外還會做什麼？

岡薩果我和我的哥哥都是接受過高等教育的。

大主教你知道如何發現毒藥嗎？

岡薩果毒……毒藥，如果有人教我，我可以學。

大主教不可能了。我的那位毒藥檢驗員兩周前就死了。好吧，你就到教管區來找我吧。

兩人一同下場。

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】