了得網藝術_畫語曲律

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《百家藝術課堂文庫》之《畫語曲律》是一部關於研究中國戲曲的專著，全書分為三部分：上編猶如顆顆鑽石，從多個角度描摹了中國藝術的精神特征，閃耀出璀璨的光芒；下編則是一部頗有學術分量的《(曲律)研究》專著，對《曲律>本身和涉獵的一繫列重大問題，作了比較深入的探索與繫統的闡述，提出了確有見地的、創造性看法；附編收錄了復旦大學教授趙景深、臺灣大學教授曾永義等名家為《(曲律)研究》所作的序文，細致深入地剖析了《(曲律)研究》的特色，並給予了高度評價。

內容簡介

本書上編猶如顆顆鑽石，從多個角度描摹了中國藝術的精神特征，閃耀出璀璨的光芒；
下編則是一部頗有學術分量的《（曲律）研究》專著，對《曲律》本身和涉獵的一繫列重大問題，作了比較深入的探索與繫統的闡述，提出了確有見地的、創造性看法；
附編收錄了復旦大學教授趙景深、臺灣大學教授曾永義等名家為《（曲律）研究》所作的序文，細致深入地剖析了《（曲律）研究》的特色，並給予了高度評價。

上編談畫論曲
講中國藝術虛實論
一、藝術的虛與實
二、一繫列相對的概念
三、練熟還生
四、捕風捉影與無中生有
五、尋找韻外之致
六、溯源析流
第二講石濤畫語錄心解
一、一畫
二、了法
三、受與識
四、蒙養與生活
五、資任上編談畫論曲
講中國藝術虛實論
一、藝術的虛與實
二、一繫列相對的概念
三、練熟還生
四、捕風捉影與無中生有
五、尋找韻外之致
六、溯源析流
第二講石濤畫語錄心解
一、一畫
二、了法
三、受與識
四、蒙養與生活
五、資任
第三講案頭之曲與場上之曲
一、文采派與本色派
二、湯顯祖的“本色”
三、詩文與戲曲
四、文學本與演出本
五、演出對文本的展現
第四講理無情有說湯翁
一、湯顯祖筆下的“情”
二、渴望意志自由
三、儒與禪的精神
四、“理無情有”說湯翁
第五講百年戲劇辯思錄
一、世紀論題
二、戲劇研究史
三、戲劇專題研究
四、走向現代
五、兩種戲劇文化的對話
第六講上海戲劇三十年
一、70年代：“樣板戲”
二、80年代：文化衝擊
三、90年代：新世紀戲劇的曙光
四、世紀之交：傳統的新生
第七講永嘉昆劇與海鹽腔
一、溫州雜劇的興起
二、海鹽浙腔的流播
三、永嘉昆劇的腔調
四、海鹽腔的遺響
第八講昆曲人纔培養今昔談
一、昆曲人纔培養問題
二、古代家班的教演
三、從科班到專門學校
四、上海戲校的昆劇演員班
五、曲社及其他
第九講說“戲曲”
下編《曲律》研究
引言
章王驥德與《曲律》的寫作
一、王驥德生平考述
二、家庭·師友·社會
三、戲曲理論批評的發展
四、王驥德的著作
五、《曲律》的寫作經過及其結構
第二章《曲律》的創作論
一、“風神”論
二、“人情”論
三、“虛實”論
四、“本色”論
五、“當行”論
第三章《曲律》的作家作品論
一、《曲律》作家作品論的特色
二、《琵琶》、《拜月》優劣論
三、“關馬鄭白”說異議
四、瀋、湯風格論
第四章《曲律》的聲律修辭論
一、概說
二、《論腔調》
三、《論宮調》
四、《論聲調》
五、《論句法》
第五章《曲律》的理論研究特色
附編
王驥德《曲律研究》序（趙景深）
《曲律與曲學》序（曾永義）
葉長海教授訪談錄（周純一）

在線試讀

講中國藝術虛實論
一、藝術的虛與實
虛與實是中國古代美學文藝學中使用寬泛的一對基本概念。其涵義涉及有形與無形、客觀與主觀、直接與間接、有限與無限、思想與形像等等，總之，涉及有關確定性與不確定性之間關繫的許多問題。
在文藝研究的不同理論層次上，都曾用虛實來說明創作中一些帶規律性的問題。其中較常見的，有以下三種情況：其一，在文學修辭領域，指實字與虛字的不同作用；其二，在藝術創作方法論領域，指真實與虛構的關繫；其三，在藝術哲學領域，指有關有形與無形的各種表現及其精神實質。
實字與虛字問題是談論詩詞創作中的修辭方法問題。一般說來，“實字”包括名詞和數詞，“虛字”包括動詞、形容詞、副詞等。古代許多文論都曾研究如何活用實字與虛字，借以提高詩詞的藝術效果。如宋人楊萬裡《誠齋詩話》主張：“詩有實字，而善用之者，以實為虛。”張炎《詞源》主張作詞不能堆疊實字，而是要“用虛字呼喚”，使“句語自活”。也有人認為詩句中“實字多則健，虛字多則弱”（見《續昭昧詹言》），因而要處理好適當的關繫。對於有關虛字實字用法這個修辭學的問題，本文不擬詳述。
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