了得網藝術_梨花帶雨：生旦淨末丑的乾坤

內容簡介

在古代中國，優伶是一個獨特的群體，他們從事歌舞表演、滑稽誦笑、戲曲和說唱藝術等職業，供人娛樂，給人消遭，自身的遭際與命運卻往往具有濃重的悲劇意味。
中國古代優伶史是一部表演藝術創造的輝煌史，是中國古代文化的一個重要組成部分，也是古代人生活中一個不可或缺的重要內容。
本書以“人”為綱，選取自先秦至晚清具有代表性的二十名演員為個案，對其生平和藝術創造詳加描述，同時也以點帶而地介紹了優伶及其文化藝術的諸多方面。

作者簡介

譚帆，1959年10月出生，江蘇常熟人。文學博士，現為華東師範大學中文繫教授、博士生導師，兼任復旦大學中國古代文學研究中心教授，中國俗文學學會副會長。專攻中國文學批評史、中國戲曲史和中國小說史。著有《中國古典戲劇理論史》、《金聖嘆與中國戲曲批評》、《優伶史》、

幽雅閱讀吳志攀
引言
一、“梨園妙曲齊陽阿，衣冠優孟舞婆娑”——說優孟
二、“可憐兄妹承新寵，未必風霜耐歲寒”——一說李延年
三、“日暮爾風怨啼鳥，落花猶似墜樓人”——說綠珠
四、“且看參軍喚蒼鶻，京都新禁舞齋郎”——說黃旙綽
五、“莫向南山輕一曲，千金原是永新人”——說許和子
六、“秋槐葉落空宮裡，凝碧池頭奏管弦”——說雷海青
七、“正是江南好風景，落花時節又逢君”——說李龜年
八、“月照芙蓉水殿秋，仙韶一曲奏《涼州》”——說菊夫人
九、“今日娥眉亦能爾，千載同聞俠骨香”——說嚴蕊
十、“春風十裡揚州路，卷上珠簾總不如”——說珠簾秀
十一、“意態山來看不足，揭簾半面已傾城”——說順時秀
十二、“人間亦有痴如我，豈獨傷心是小青”——說商小玲幽雅閱讀吳志攀
引言
一、“梨園妙曲齊陽阿，衣冠優孟舞婆娑”——說優孟
二、“可憐兄妹承新寵，未必風霜耐歲寒”——一說李延年
三、“日暮爾風怨啼鳥，落花猶似墜樓人”——說綠珠
四、“且看參軍喚蒼鶻，京都新禁舞齋郎”——說黃旙綽
五、“莫向南山輕一曲，千金原是永新人”——說許和子
六、“秋槐葉落空宮裡，凝碧池頭奏管弦”——說雷海青
七、“正是江南好風景，落花時節又逢君”——說李龜年
八、“月照芙蓉水殿秋，仙韶一曲奏《涼州》”——說菊夫人
九、“今日娥眉亦能爾，千載同聞俠骨香”——說嚴蕊
十、“春風十裡揚州路，卷上珠簾總不如”——說珠簾秀
十一、“意態山來看不足，揭簾半面已傾城”——說順時秀
十二、“人間亦有痴如我，豈獨傷心是小青”——說商小玲
十三、“不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”——說馬錦
十四、“天錫串戲妙天下，佳刷出出有傳頭”——說彭天錫
十五、“五陵俠少豪華了，甘心欲為王郎死”——說王紫稼
十六、“身懷絕藝無人識，一朝得顯御前尊”——說陳明智
十七、“亂彈巨擘屬長慶，字譜昆山鋻別精”——說程長庚
十八、“趕三一死無蘇丑，唯有春山唱打圍”——說劉趕三
十九、“陽春白雪懷優孟，法曲長留一瓣香”——說嶽春
二十、“風雨白年喜連成，梨園萬代傳芳馨”——說葉春善
後記
《幽雅閱讀叢書》策劃人語

在線試讀

一、“梨園妙曲齊陽阿，衣冠優孟舞婆娑”——說優孟
清人梁清標《蕉林詩集•雨中聽梨園演黃孝子傳奇》一詩生動描述了優伶表演的藝術感染力與情感滲透力：“梨園妙曲齊陽阿，衣冠優孟舞婆娑。曲中哀怨一何多，四座聞之涕滂沱。”在我國古代戲曲史上，關於“梨園”一說始自唐玄宗，玄宗李隆基精通音律，擅譜佳曲，創設了著名的音樂教習與演出機構——梨園，故而一直以來被習慣地尊之為梨園之祖，後世亦通常以“梨園”指代戲曲行業。不過，若要論及中國戲曲演員真正的始祖，先驅者則並非唐玄宗或唐代眾多的梨園子弟，而要繼續上溯到更早以前，春秋戰國時期出現的“優孟”纔是公認的中國戲曲演員之始祖，“優孟衣冠”則是中國早的戲曲裝扮。
關於優孟的生平事跡，司馬遷《史記•滑稽列傳》中有著較為詳細的記載。優孟乃春秋時楚國優人，生活年代與楚莊前613－前590年在位）大致同時。優孟身高八尺，外形魁梧，儀表堂堂，而且滑稽調弄，機敏多智，常在談笑中施以諷諫。
司馬遷《史記》中記述了關於優孟的兩件典型事例：
其一是“楚莊王與馬”。說是楚莊王有一匹非常喜愛的馬，每日讓馬兒享受著食物充裕、安逸舒適的生活，結果由於肥胖過度得病而死。莊王心疼不已，要求臣下按照大夫的禮儀為馬裝殮埋葬。朝中官員自然對此議論紛紛，然而莊王一意孤行，宣布若反抗命令者罪可致死。
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