了得網藝術_世界屋脊的面具文化：我國藏區寺廟神舞戲面具研究

內容簡介

這本藏族面具文化研究的專著是我國藏學界的一部成功之作作者在廣泛查閱文獻，注重並大量吸收國內外相關學術研究成果的同時，更注重於實地的調查。書中對各類藏族面具的制作工藝及流程作出頗為詳細的敘述和分析，並對藏族面具的類型分類及特點提出自己的看法。此書對藏族面具的兩大有機載體，即“羌姆”、藏戲與面具的關繫和面具在其中作用的研究，也很有創見，可使讀者進一步了解藏族面具的發展過程及其豐富的文化內涵。
面具是世界各民族普遍具有的一種共生文化現像，是古老的信仰與藝術的一種符號和文化表達。青藏高原的面具文化在特殊的生態環境和文化背景下生存、發展，形成了獨樹一幟的風格，從而顯得更加神奇。本書用精煉的文字和生動而真實的圖片詮釋了青藏高原面具文化的奧秘，給人們以更加獨特、精美的藝術享受。

序言
引言
章藏族面具文化歷史探源
一、藏族面具的起源時間
二、藏族面具至今仍然存活並不斷發展的原因
第二章藏族面具的類型
一、我國面具分類的幾種類型分法
二、藏族面具的基本分類
第三章藏族面具的制作工藝及其流程
一、貼布脫胎面具制作的傳統工藝流程與技法
二、木質面具的制作工藝及其流程
三、金屬銅質鍍金面具制作工藝及其流程
第四章藏族面具的基本特點
一、藏族面具的色彩美序言
引言
章藏族面具文化歷史探源
一、藏族面具的起源時間
二、藏族面具至今仍然存活並不斷發展的原因
第二章藏族面具的類型
一、我國面具分類的幾種類型分法
二、藏族面具的基本分類
第三章藏族面具的制作工藝及其流程
一、貼布脫胎面具制作的傳統工藝流程與技法
二、木質面具的制作工藝及其流程
三、金屬銅質鍍金面具制作工藝及其流程
第四章藏族面具的基本特點
一、藏族面具的色彩美
二、藏族面具的造型美
三、藏族面具的宗教性
四、藏族面具的豐富多樣性
第五章藏區寺廟“羌姆”與面具
一、寺廟“羌姆”的起源
二、寺廟“羌姆”的形成與流派及各教派面具
第六章藏戲與面具
一、藏戲的起源與形成
二、藏戲劇種、流派和劇目
三、藏戲面具
第七章藏族面具文化對我國西南地區部分少數民族的影響
一、我國西南少數民族地區藏族面具的分布
二、藏族面具文化對西南地區部分少數民族的影響
參考文獻
後記

在線試讀

章藏族面具文化歷史探源
一、藏族面具的起源時間
關於藏族面具文化的起源時間，目前在學術界還沒有統一的觀點，主要有以下幾種看法：
一種看法認為：西藏面具起源與西藏的本教文明有關，因此起源時間很早。一般認為，本教是西藏歷早形成的本土宗教。傳說大約在距今2500多年以前，出生於今西藏阿裡地區（古稱像雄）的辛饒米沃創立了雍忠本教。本教是在西藏原始信仰的基礎之上，吸納了古波斯襖教的一些文化因素而形成的。由於形成時間很早，本教保留了西藏許多古代文化，是西藏的一座貯藏古老文明的寶庫。本教信仰“萬物有靈”，“認為宇宙是由上、中、下三層構成，上層是天空，住著神祇；中間是大地，住著人類；下層是地下，住著羅剎、夜叉等鬼類。由於當時的生存環境，人們在大森林裡和鳥、獸同居、混居，也認為神、人、動物都是混居的。人生病時，要請本教巫師祈禱祭神驅鬼，在這類祭祀儀式中，就出現了擬神、擬獸、擬鳥面具，以求得神的庇佑，並驅逐魔鬼”。據本教史記載，從吐蕃代贊普聶赤贊普時期的雍忠拉澤就已經有了本教堂廟。早期本教堂廟的祭祀儀式主要有牲祭血供，還有“泥鹿飛空、騎鼓而行等諸多幻術”，同時，還出現了祭祀性的舞蹈。筆者2002年在四川新龍本教寺廟進行藏族面具調查時，那裡的僧人就曾這樣講述西藏早期本教祭祀舞蹈。傳說在很久以前，雪域的羅剎王有許多羅剎徒，羅剎王與這些羅剎徒四處作惡，給當地眾生帶來了深重的災難。為拯救世間眾生，懲治作惡多端的羅剎王及眾徒，本教的忿怒本尊仲確卡吉使用各種神力與法術與羅剎王相鬥，經過惡戰，終究獲得勝利，降伏了眾魔，帶來了世間的安寧和祥和。在仲確卡吉降伏眾魔時所使用的神力和法術中，就有8種腳法和多種手法。後來，他將這8種腳法和各種手法編成祭祀舞法，一是用以紀念這次勝利，二是作為本教禳災祈福的一種特定儀軌和神功。這種儀軌和神功後來被人們叫做“羌姆”，這就是“羌姆”的來歷。……

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