了得網藝術_廣東十大民間工藝

內容簡介

潮州木雕，用樟木雕刻，極能發揮樟木的柔韌性、可雕性，宜鑿刻多層鏤空的雕刻藝術精品，讓觀者驚嘆是鬼斧神工之瑰寶，特別是經過髹漆貼金之後，又達到金碧輝煌、瑰麗精美、至高無上而精彩紛呈之藝術境地。是可作為華僑巨商顯赫人生的展示載體。在雕刻技藝方面，潮州木雕以鏤通雕為特色，在浮雕的運用上，較為少見；在鏤通雕刻技藝中，尤以人物題材，特別是吸取潮州戲曲人物故事的題材和反映當地民間故事的題材，更顯示出濃郁的地方特色。

作者簡介

楊堅平，高級工藝美術師。1932年出生於廣東潮州。1948年畢業於潮州義安藝術學校。1952年起連續幾年從事民間剪紙搜集、研究與創作。1959年起，連續31年在汕頭地區工作美術研究所、潮州市工藝美術研究所、刺繡研究所任設計、副所長、所長等職務。1980～1982年潮州市成立潮

引言
章潮州歷史與社會文化
第二章潮州木雕的發展概況
一、古代潮州木雕述略
二、明、清時代潮州木雕的蓬勃發展
三、近半個世紀以來潮州木雕的繼承與發揚
第三章潮州木雕精品賞析
第四章潮州木雕藝術家與木雕藝人
第五章潮州木雕藝術發展的諸多因素
第六章潮州(潮汕)傳統民居、祠堂與潮州木雕
一、潮州傳統民居樣式
二、潮州傳統民居、寺廟的建築特征與價值
三、祠堂中的“拜亭”與宅第中的廳堂是潮州木雕集中、精華的地方
四、潮汕民居、祠堂建築與我國南方各地作比較引言
章潮州歷史與社會文化
第二章潮州木雕的發展概況
一、古代潮州木雕述略
二、明、清時代潮州木雕的蓬勃發展
三、近半個世紀以來潮州木雕的繼承與發揚
第三章潮州木雕精品賞析
第四章潮州木雕藝術家與木雕藝人
第五章潮州木雕藝術發展的諸多因素
第六章潮州(潮汕)傳統民居、祠堂與潮州木雕
一、潮州傳統民居樣式
二、潮州傳統民居、寺廟的建築特征與價值
三、祠堂中的“拜亭”與宅第中的廳堂是潮州木雕集中、精華的地方
四、潮汕民居、祠堂建築與我國南方各地作比較
五、潮汕遺存十大古建築的傳統裝飾
第七章潮州木雕的藝術特色
一、繁多的品類與用項
二、題材的選擇和藝術的處理
三、傳統樣式
四、構圖布局(“徑路”安排)
五、裝飾手法
六、潮州木雕與石雕相得益彰
七、潮州木雕與潮州金漆面的完美結合
第八章潮州木雕的雕刻技法
一、木材的性能和運用
二、刀具的種類和選擇
三、精雕細刻
四、典型作品制作分析
第九章著名美術家、學者評論潮州木雕
一、規律不是清規成律——評鏤雕／蔡若虹
二、談潮州木雕／傅天仇
三、民間的雕塑／黃苗子
四、俄國木雕與中國小雕材料的芹異／穆希娜
五、宋代閩中已盛行木雕貼金神像／張鶴雲
六、潮州小雕／陳少豐
七、潮州木雕／簡濱
八、潮州木雌／陳少豐遲軻
九、潮州民間木雕／王奔騰
參考文獻
後記

在線試讀

潮汕的風俗，對於遊神賽會的活動，是從農歷正月初五日起，連續_每日必有一村或數村同時遊神活動，遊神的神器，包括：神亭、神轎、神牌、神臺、饌盒、宣爐罩、鑼鼓架、茶擔等木雕制品。
潮州l木雕神亭，形似宮殿，形體高人，例如廣東民間工藝博物館館藏之潮州金漆木雕《封神榜》大神亭，高210釐米，分上、中、下三層，每層均有纏罩、龍柱、座圍，並以黑漆飾金，顯得金碧輝煌，級有氣勢。加上上下均精雕細刻，飾以龍蝦、螃蟹、松鼠、菩提紋樣，在中肚主要部位雕制《封神榜》等故事場面，姜予牙、黃飛虎、李靖等人物神態各異，顯示了潮洲木埘作蜊造人物之形神兼備。其構圖分割明析，黑漆的線條，像畫框一樣，將畫面襯托得片，
塊分明，變化萬千，達到整體宏偉，而局部裝飾玲瓏剔透的獨特風格。神轎，是遊神H寸，供木雕神像或泥菩薩端坐之位。潮汕神轎現存達數以百計，僅揭西郭氏大樓後座停放就達l0座。神轎‘般不蓋頂，形似罔椅。潮州市博物館館藏的一件清代神轎精品，轎高ll0釐米，寬80釐米，由近百塊金漆木雕小件構成。交椅正巾用淺浮雕《博古圖》構成，兩邊以通雕《水族圖》雕飾，中間顯眼位置飾以人物故事，左右椅同以扶手為主體，采取鏤通雕民間故事((水淹金山寺》、《八仙過海》題材，構思巧妙，人物神態飛動傳神，腳踏雲朵或水波，很像是舞臺上的舞蹈表演，活潑可愛，優美動人。在近葡+塊木雕飾件中，構圖采用分割處理，有大有小，橫直相間，錯落有致，巧妙安排，並不感到多而紊亂，基座粗獷紋飾，與轎圍精工雕刻，形成對比。藝人獨具匠心，轎座之下，飾以紅色梅花淺浮雕裝飾，與轎圍的鏤通雕刻成為對比，達到粗中有細、精粗結合、主次分明的藝術效果。
……

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