內容簡介
作者看到久違了的皮影戲，知道了晉國古都侯馬有這麼一批為皮影執著奉獻的民間藝人們，也算是真正認識了這一民間藝術形式。皮影戲，又叫“燈戲”或“影戲”，是中國民間古老的劇種之一，據傳已有兩干多年的歷史了。它植根於廣大人民群眾之中，操作簡便，亦幻亦真，千奇百怪，無所不能，從漢代一直流傳至今，是干百年來神人同樂的演出形式。經過祖國各地歷代民間藝術家的不斷辛勤創造，逐漸形成每個地區獨特的藝術風格，具有濃厚的地方色彩，形成了北京皮影、河北皮影、山東皮影、山西皮影、陝西皮影、青海皮影、寧夏皮影等不同的藝術流派，從造型到唱腔都呈現出百花齊放、百家爭鳴的大好局面。當然，中國的皮影戲也深受世界藝術界的矚目。法國著名電影史學家喬治•薩杜爾在其巨著《電影通史》中把皮影戲稱為“電影的前驅”。這“前驅”起源於中國，那麼，誕生於素有中國戲劇搖籃之稱的山西，作為山西戲劇孿生姊妹的山西皮影戲，應當有一席之地。
今天，堅持正確方向，推動文化大發展、大繁榮是我們的文化主題。我們國家在經濟發展的同時，文化建設和文化保護也應當邁出一大步。尤其是將瀕臨滅跡的古代文化記錄在案，培養傳承人，使之走向繁榮，是歷史賦予我們的重任。作者看到久違了的皮影戲，知道了晉國古都侯馬有這麼一批為皮影執著奉獻的民間藝人們，也算是真正認識了這一民間藝術形式。皮影戲，又叫“燈戲”或“影戲”，是中國民間古老的劇種之一，據傳已有兩干多年的歷史了。它植根於廣大人民群眾之中，操作簡便，亦幻亦真，千奇百怪，無所不能，從漢代一直流傳至今，是干百年來神人同樂的演出形式。經過祖國各地歷代民間藝術家的不斷辛勤創造，逐漸形成每個地區獨特的藝術風格，具有濃厚的地方色彩，形成了北京皮影、河北皮影、山東皮影、山西皮影、陝西皮影、青海皮影、寧夏皮影等不同的藝術流派，從造型到唱腔都呈現出百花齊放、百家爭鳴的大好局面。當然，中國的皮影戲也深受世界藝術界的矚目。法國著名電影史學家喬治•薩杜爾在其巨著《電影通史》中把皮影戲稱為“電影的前驅”。這“前驅”起源於中國，那麼，誕生於素有中國戲劇搖籃之稱的山西，作為山西戲劇孿生姊妹的山西皮影戲，應當有一席之地。
今天，堅持正確方向，推動文化大發展、大繁榮是我們的文化主題。我們國家在經濟發展的同時，文化建設和文化保護也應當邁出一大步。尤其是將瀕臨滅跡的古代文化記錄在案，培養傳承人，使之走向繁榮，是歷史賦予我們的重任。
為此，侯馬市委宣傳部組織力量，在侯馬市皮影藝術大師廉振華先生編繪的《中國皮影藝術圖譜》和《中國秦晉皮影雕刻藝術圖譜》的基礎上，從8000多個皮影圖譜中精選編輯了一本《中國侯馬皮影》，圖文並茂，與《平陽木版畫》、《浮山剪紙》一同出版，這是臨汾市文化史上的大事，它將極大地推動我們繼承民族優秀傳統藝術、弘揚中國古代文化、保護珍貴的非物質文化遺產的步伐。
今天，堅持正確方向，推動文化大發展、大繁榮是我們的文化主題。我們國家在經濟發展的同時，文化建設和文化保護也應當邁出一大步。尤其是將瀕臨滅跡的古代文化記錄在案，培養傳承人，使之走向繁榮，是歷史賦予我們的重任。作者看到久違了的皮影戲，知道了晉國古都侯馬有這麼一批為皮影執著奉獻的民間藝人們，也算是真正認識了這一民間藝術形式。皮影戲，又叫“燈戲”或“影戲”，是中國民間古老的劇種之一，據傳已有兩干多年的歷史了。它植根於廣大人民群眾之中，操作簡便，亦幻亦真，千奇百怪，無所不能，從漢代一直流傳至今，是干百年來神人同樂的演出形式。經過祖國各地歷代民間藝術家的不斷辛勤創造，逐漸形成每個地區獨特的藝術風格，具有濃厚的地方色彩，形成了北京皮影、河北皮影、山東皮影、山西皮影、陝西皮影、青海皮影、寧夏皮影等不同的藝術流派，從造型到唱腔都呈現出百花齊放、百家爭鳴的大好局面。當然，中國的皮影戲也深受世界藝術界的矚目。法國著名電影史學家喬治•薩杜爾在其巨著《電影通史》中把皮影戲稱為“電影的前驅”。這“前驅”起源於中國，那麼，誕生於素有中國戲劇搖籃之稱的山西，作為山西戲劇孿生姊妹的山西皮影戲，應當有一席之地。
今天，堅持正確方向，推動文化大發展、大繁榮是我們的文化主題。我們國家在經濟發展的同時，文化建設和文化保護也應當邁出一大步。尤其是將瀕臨滅跡的古代文化記錄在案，培養傳承人，使之走向繁榮，是歷史賦予我們的重任。
為此，侯馬市委宣傳部組織力量，在侯馬市皮影藝術大師廉振華先生編繪的《中國皮影藝術圖譜》和《中國秦晉皮影雕刻藝術圖譜》的基礎上，從8000多個皮影圖譜中精選編輯了一本《中國侯馬皮影》，圖文並茂，與《平陽木版畫》、《浮山剪紙》一同出版，這是臨汾市文化史上的大事，它將極大地推動我們繼承民族優秀傳統藝術、弘揚中國古代文化、保護珍貴的非物質文化遺產的步伐。
