了得網藝術_中國傳統木版年畫

內容簡介

年畫產生的確切年代尚有待考證，目前所知它與上古時期的年節活動有密切的關聯性。“過年”早源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動，除舊迎新的儀式包括了驅邪納福的內容，如放爆竹、飲屠蘇酒、喫卻鬼丸、舞儺驅邪以及貼春聯、貼門神、貼年畫等。本書為“中國傳統手工藝文化書繫”之一，介紹了木版年畫的歷史淵源、木版年畫的工藝流程、木版年畫的審美特征、木版年畫的流派與傳承、近代木版年畫的變遷等內容。

作者簡介

吳自立，浙江杭州人。長期從事高校中國畫教學和理論研究工作，組織和參與完成多項國家、省部級研究課題，在相關理論刊物發表論文10餘篇。中國畫創作作品多次入選重大美展並獲獎。著作有《中國畫百事通》《中國美術史基礎知識》《唐曲詩意畫創作》《中國古典名著

一、木版年畫的歷史淵源
二、木版年畫的工藝流程
三、木版年畫的審美特征
四、木版年畫的流派與傳承
陝西鳳翔年畫
天津楊柳青年畫
河北武強年畫
河南朱仙鎮年畫
山東楊家埠年畫
蘇州桃花塢年畫
福建漳州年畫
廣東佛山年畫
四川綿竹年畫
五、近代木版年畫的變遷

在線試讀

一、木版年畫的歷史淵源
年畫產生的確切年代尚有待考證，目前所知它與上古時期的年節活動有密切的關聯性。“過年”早源於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動，除舊迎新的儀式包括了驅邪納福的內容，如放爆竹、飲屠蘇酒、喫卻鬼丸、舞儺驅邪以及貼春聯、貼門神、貼年畫等。
門神畫是年畫的直接源頭。門戶是建築物的出入口，是宅第的儀表，既有防衛功能又有表示住宅主人身份的像征意義，民間有“門面”一說，歷來受到人們的重視。《禮記•喪服》中有“君釋菜，禮門神也”之說，漢代門為五祀之一，可見遠在先秦兩漢時，神祗護宅的觀念已被普遍認同。早出現的司門神形像是神荼、郁壘。《山海經》說：“滄海之中，有度朔之山，百鬼所出入也。上有二神人，一日神荼，一日郁壘，主閱領百鬼，害惡之鬼，執以葦索而以食虎。於是黃帝乃作禮，以時驅之，立大桃人，門戶畫神荼，郁壘與虎，懸葦索，以御兇魅。”漢代應劭在《風俗通義》中寫道：神荼、郁壘能捉鬼“於是縣官常以臘除夕，飾桃人，垂葦茭，畫虎於門，皆追效前事，冀以衛兇也”。
民間還有畫雞於戶的習俗，晉代王嘉在《拾遺記》中說：“有祗支之國獻重明之鳥，一名重睛，雙睛在目，狀如雞，鳴似鳳，時解羽毛肉翮而飛，能逐搏猛獸虎狼，使妖災群鬼不能為害。飴以瓊膏，或一歲數來，或數歲不至。周人或刻木或鑄金為此鳥之狀，置於門戶之間，則魑魅丑類自然退伏。今日或刻木鑄金，或圖畫雞於牖上，蓋重睛之遺像也。”
……

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