王篤純大師**代表性的作品大都具有時代精神，那裡創造性地展現了浙南農村豐富多彩的生活畫面，或放鵝、或牧牛、或趕集、或豐收，莫不根植於生活。他對家鄉生活深深地迷戀，被生活中一切美好事物及美好瞬間所吸引，在農村采風的過程中一閃而過的生活片段給了他藝術創作的靈感和源頭，再經其藝術化的處理概括、撥高，表現出的是對美、對生命的贊嘆！大師作品的**特色即既體現了傳統的民族特色、又具有濃郁的地方特色，內容皆是普通民眾喜聞樂見、通俗易懂的內容，大大擴展了黃楊木雕表現佛像、表現歷史故事、民間傳說的範圍，將黃楊木雕題材推進到一個新階段。對生活的熱愛，生命的贊美使得王篤純作品題材有三多：年輕女子、孩童和家禽，其中女性表現往往自然健康，溫柔甜美如《回娘家》、《在水一方》、孩童都是活潑可愛、天真無邪如《捉迷藏》、《晚歸》、《旺盛》，家禽也是生氣勃勃，機靈壯實，如《假日牧羊》、《水鄉即景》。

王篤純出生於浙江省樂清縣翁垟鎮南街村一個黃楊木雕世家，作品在繼承父輩的優秀技法和藝術風格的同時，注重創新與突破，致力於探索傳統黃楊木雕與時代生活的審美情趣相結合的創作途徑。1959年我創作的圓雕與浮雕相結合的黃楊木雕《桔子豐收》，在黃楊木雕的創作上，第一次用群像的形式反映豐收的重大場面，實現由傳統的黃楊木雕材料的局限多單人立體圓雕，向“拼雕”、“鏤雕”、“群雕”的圓雕技法的創新突破。我的作品多以反應浙南鄉村生活情趣為主題，表現出濃厚的民俗情趣。如《鄉》、《喜慶》、《趕集》、《省親》、《村頭鑼鼓聲》等。

陸心遠，南京師範大學中北學院教師。

王篤純大師作為王家黃楊木雕的第二代傳人由1945年學藝至今已將近70年了，在他的帶領下經過幾代人的努力，王氏門下從藝者加起來不下百人，他們既繼承、保持王鳳祚先生開創的傳統技藝，又開創出各自的新路，形成自己獨特的藝術流派和特色，成為當代最具有影響力的黃楊木雕世家。筆者現將大師從藝之路大致分為三個階段：1945年至1954年為學藝階段；1955年至1990年為技藝風格逐漸成熟階段，1991年至今為事業巔峰階段。以下選取每個階段大師的特色作品並按其雕刻題材分為人物、動物、根雕藝術三塊，從中體現了王篤純大師作品的三大特色：一是技法上繼承王鳳祚先生的創作經驗用刀圓潤、線條流暢、肌理細膩、做工精巧；二是技法上發展了自己的特色，兼收並蓄、崇簡去繁、刻畫結構、表現動態瞬間；三是內容上體現時代特點、反映美好生活，吸收新的生活素材創作了一大批反映浙南民俗、民情的新時代風貌的作品，使傳統與創新得到了完美的結合，希望通過這些作品的賞析，使我們更深入地了解王篤純大師的藝術纔華與藝術成就，感受他那雙熱愛生活，善於發現美的眼睛，從中找到這些作品的意義與價值，給我們以創作的啟迪！