文學通過場景展開構思。因為文學總是具體的，它在場景中思考，而不在概念中探尋。”著名的瑞士文學評論家彼得·馮·馬特(Peervon Matt)如是寫道。他始終強調這個意義重大且獨特的特征，並指明“文學通過場景進行構思，而不是將想法轉譯到場景之中。在這一點上，文學既優於又同時劣於哲學，這也是為何兩者難以互相替代的原因”。他所說的文學與哲學之間的關繫甚至可以更加全面地適用於文學與科學之間的關繫：兩者都在討論關於世界的問題，並用不同的方式去閘述不同的內容，它們是不可替換的，對於我們認知世界其有無可替代的意義。建築學是如何進行思考的呢？與文學相同，盡管有其限制，它依然可以被歸為藝術，並與科學區別開來。它是通過場景展開構思的嗎？盡管氛圍和情緒被視作是建築的一部分已有時日，但依然未能切中要害。那麼建築學是通過概念展開構思的嗎？盡管建築學具有很強的分析性與概念性的特點，但這依舊不能完全涵蓋它。在這兩種狀態下，很重要的內容卻被我們忽視了。事實上，建築學是通過具體的事物展開思考與行動的，用迪特瑪·埃伯勒(Dietmar Eberle)教授的話說，即物質性的現實(physical reality）。

建築學在建築中表達自我，這是一種與社會語境的具體對話。對人文學科、科學技術知識與藝術鋻賞的理解均對建築學有所貢獻。然而建築本身就是它自己，所有這些知識都被融合進一個具體架構中以形成一個的設計。在2000多年前對這一話題早的基本討論中，維特魯威(Vitruvius)將建築定義為“融合”，即建築師交付的是一個綜合休。這是一個充滿挑戰的任務，單憑天賦很難實現。因此需要指導、幫助和教育。教育不是理論，而是實踐。這種實踐能夠呈現出老師和學生之間知識的差異，從而以此為前提對各自的問題進行反思。在直覺和艱苦訓練的相互作用下，由學生們的好奇心驅使，知識的全面滲透得以推進。這使得教育不再是一個僵化的、理論學派的建構，而成為一場生動的、充滿生機的活動。根據這一主題，這種情況很像是一個人通過穿越其間去感受一個房間；它一步一步地發展，並終使得這個開端呈現出一種別樣的光景。

當教育被理解為一種實踐時，那也是因為它源自實踐和教師的經驗。整個職業生涯的實踐可以被濃縮為非常個人化的見解。就迪特瑪·埃伯勒教授的實踐而言，他的職業生涯始於與現代主義的交戰（譯者注：1970年代).通過臨建築工地、去往事件發生之處以及人群彙集場所，他給出了自己的主張，其中包含具體事物、物質性現實與現實生活。借鋻這一經驗，他教學的核心建立在兩個方面的內容之上，即場所的語境與時間。我們都很熟悉以下狀況：來到一個陌生的地帶或不熟悉的城市會對定位感到非常喫力。人們通過集中注意力牢牢肌建築立面、活動和氛圍，從而試圖理解一個地方的結構。如果能夠辨別方向，那麼放松和適

應就會應運而生。這是教授設計方法的途徑。幾乎是與此同時，人們開始熟悉一些重要的類別：場所、結構、表皮、計劃與材料。同時這也描述了構建這一設計方法的順序：從場所到材料。這五個步驟是將每一個新的部分與，之前的部分進行合並後完成，從而形成四個組合練習，這樣一共形成九個主題。這是“9×9”這一術語的個變量。那麼其他呢？每個主題通過九個獨立的步驟逐一展開。首先是對主題的介紹，然後是一篇由客座作者撰寫的深入的文章，並通過呈現九個術語的關聯激發性來來圓滿結束。接下來，是實際教學的任務，先是分析，接著是城市和建築層面的設計推進，通過平面圖、模型和終圖像（或影像視頻)來呈現。

客座作者們的文章在這份出版物裡占有相當的重量，他們都是對理論懷有特殊熱情的建築師。維托裡奧·馬格納哥·蘭普尼亞尼(Vio0Magnago Lampugnani)的職業生涯使他注定成為場所主題的專家。弗裡茨，諾伊邁耶(Fritz Neumeyer)關於建築理論的寫作圍繞結構主題展開。

而這兩者（場地與結構）之間的關繫吸引著安德拉斯·帕爾非(AndǎsPy)，他賦予其一些非同尋常的特質。“一個建築的表皮立面能夠揭示出它靈魂的什麼內容呢？”去請教亞當·卡魯索(Adam Caruso)。米諾斯拉夫·史克(Miroslav Sik)向我們展示了在不同學派中立面、結構

和場地之間的互相作用。斯爾瓦尼·馬爾福(Silvain Malfroy)的研究是關於功能計劃的類型與由場所決定的設計之間的相互作用。埃伯哈德·牧勒格爾(Eberhard Troger)以更近距離的視角觀察了材料與氛圍之間的關繫。終，迪特瑪·埃伯勒教授從日常生活的角度對建築創作進行了評估。

這本書的主體部分是迪特瑪·埃伯勒教授關於他職業生涯的問答，然後介紹了他的主要關注點與介入方法。阿德裡安·邁耶(AdrianMeyer)為實踐與教學之間的相互啟發帶來了一抹亮色。馬塞洛·納索(Marcello Nasso)提供了關於埃伯勒的教學方法究競意味著什麼的見解的章節始於賈倍思對當今師生互動理論的分析，接著是米歇爾·蘭(Michele Lanza)塞索和子媒的對談。阿諾·萊德勒(Amo Lederer)關於未來形勢的個人看法將這本書引入尾聲。出版方希望借此機會向本書的所有作者表示衷心的感謝。這本書不僅要感謝上述那些提到名字的人們。事實上，這些教學都是關於一個隻能通過日常實踐被證實的主題展開的。因此，我們需要感謝許多人的幫助，重要的是研究所的助理們，他們幫助並確保了這些內容的實現。尤其要感謝我的助教弗蘭齊斯卡·豪澤(FranziskaHauser),帕斯卡，霍天曼(Pascal Hofmann),馬蒂亞斯~思特裡特(MathiasSrit)和斯蒂芬·羅戈(Stefan Roggo),特別感謝他們在教學過程中理解與總結以及為準備和完善教學材料的努力。，感謝前助手馬塞洛·納索，他為這本書的籌備付出了大量的工作。