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    【作者】 趙汝珍 
    【所屬類別】 圖書  藝術  收藏/鋻賞  收藏百科 
    【出版社】金城出版社 
    【ISBN】9787802514768
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:精裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787802514768
    作者:趙汝珍

    出版社:金城出版社
    出版時間:2010年08月 

        
        
    "

    內容簡介
    本書僅資為細流土壤之貢獻。乃竟有多數以磚為玉,以細流為江海,以土壤為泰山者,此又作者深為惶惑愧懼者也。茲以首編出版之後,餘稿尚復盈尺,其中有與首編蟬聯者,有與首編相互發明者,又有因附圖未能制就不及於首編刊印者。因此種種,不得不續行付梓,以完成一簣之功。遂逐一整理彙集成卷,名曰《續編》。夫畫蛇已屬不可,而況添足?至希賢達加以指正,不勝祝禱之至!
    目錄
    第一章古代文字
    第二章殷虛甲骨
    第一節甲骨之源流
    第二節甲骨之偽制
    第三節甲骨之鋻別
    第四節附論甲骨埋藏之動機
    第三章古代禮器
    第一節禮器源流
    第二節古代禮器之偽制
    第三節古代禮器之鋻別
    第四章古代樂器
    第五章古琴
    第一節古琴源流
    第二節古琴述要第一章古代文字
    第二章殷虛甲骨
    第一節甲骨之源流
    第二節甲骨之偽制
    第三節甲骨之鋻別
    第四節附論甲骨埋藏之動機
    第三章古代禮器
    第一節禮器源流
    第二節古代禮器之偽制
    第三節古代禮器之鋻別
    第四章古代樂器
    第五章古琴
    第一節古琴源流
    第二節古琴述要
    第三節古琴之偽制
    第四節古琴之鋻辨
    第六章古代兵器
    第一節兵器源流
    第二節古兵器之偽制
    第三節古兵器之鋻別
    第七章古代度量衡器
    第一節度量衡器之變遷
    第二節古代度量衡器之偽制
    第三節古代度量衡器之鋻別
    第八章古代農器
    第九章古代石器
    第一節石器概述
    第二節石器文字之拓法
    第三節石器之偽制及鋻別
    第十章古代陶器
    第一節陶器源流
    第二節陶器類別
    第三節陶器文字
    第四節陶器之鋻別及其制法與拓法
    第十一章殉葬瓦器
    第一節瓦器源流
    第二節瓦器之偽制
    第三節瓦器之鋻別
    第十二章七寶燒
    第一節七寶燒源流
    第二節七寶燒之偽制
    第三節七寶燒之鋻別
    第十三章印色
    第十四章毛筆
    第一節毛筆源流
    第二節毛筆原料
    第三節毛筆述要
    第十五章古代木刻
    第一節木刻之源流
    第二節木刻之類別
    第三節木刻之文字
    第四節木刻之鋻別
    第十六章鑲嵌
    第一節鑲嵌源流
    第二節鑲嵌述要
    第三節鑲嵌之偽制
    第十七章古代璽印
    第一節古印之可貴
    第二節古代璽印之源流
    第三節古印述要
    第四節古印之偽制
    第五節古印之鋻辨
    第十八章油畫
    第一節油畫之源流
    第二節油畫之偽制
    第三節油畫之鋻別
    第十九章鼻煙
    第二十章鼻煙壺
    第一節煙壺述要
    第二節煙壺之種類
    第三節煙壺之鋻別
    第二十一章毛毯
    第一節毛毯之源流
    第二節毛毯之偽制
    第三節毛毯之鋻別
    第二十二章近代特殊藝術家小傳
    (一)明代
    (二)清代
    (三)現代
    第二十三章古玩瑣碎
    文房器物
    燈燭
    數珠
    傳國璽
    清代國寶
    清代官員頂戴
    香料
    爐瓶三事
    圍屏
    帶鉤
    錢範清代幣制原料
    蟋蟀盆
    琉璃
    十種琉璃
    佛面竹
    木變石
    公道老
    眼鏡
    錫茶壺
    棋子
    永昌棋子
    扳指
    發箍
    紙簫紙硯
    蚌佛
    雕軸
    大珊瑚
    避塵針
    吉光裘與連環羈
    五色玉
    古代名扇
    古代名劍
    奇珍
    羊腦箋
    無雙譜
    蝦須簾
    攢犀
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    桃核制物
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    乃以正值海內缺少此類書籍之時,一般好古家以慰情勝無之心理,急不暇擇之情勢,爭相購求,致有再版三版之復印,演成不脛而走之結果,此固作者引為萬分榮幸者。惟《古玩指南續編(彩色圖文版)》之作並不與一般著述相同,意在拋磚引玉,借以誘發國人對於古玩之共同注意,共圖發
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    第一章古代文字
    夫古代文字,原非古玩,與本編之標題不合,似不應分章專論之。豈知文字雖非古玩,但具有古文字之器物均為古玩。且有許多古玩,其價值及重要性,完全出自該器物上之文字;設無文字,其古玩之意義即行銷滅。是文字之本體雖非古玩,而古器物之所以成為占玩者,完全在於文字,故文字與古玩實二而一,不可分離者。且鋻別古玩,多半依據文字,不明古文字者,即缺乏鋻別古玩之最大資助,故明了古文字,為購買古玩、收藏古玩、鋻定古玩、考證古玩之所必需,在本編上為最重要之事,絕不可缺者。惟各著名器物上之文字,已多因敘述其器物而連類述之矣,隻以各自敘述,並無有繫統之聯絡,時代之區分,對於以文字為鋻定古玩之根據,似感功效不著。茲單由文字為中心,而分別述之,以為鋻定上之所需。
    夏禹王以治水論,固為中華民族之第一功臣,若以毀滅以前之文物論,則為中華文化上之最大罪人。查世界開化最早之大國家,隻有中國、印度、埃及三國,而埃及及印度開化均在四千年以前。以三國文明之程度論,中國開化之時期,必在該二國之前,是絕不能在四千年以—凡但中國歷史以伏羲氏為中國開化之始祖,而伏羲氏即位在前二干九百年間,是晚於印度、埃及者千有餘年。按照地理、人事上之推測,此絕不可能者。故敢斷言,中國之開化,亦前四千年間,特以無文字之記載,實物之指證,所有前聖先王開化之功績,均湮沒不彰,以致在歷史上均較印度、埃及為晚也。然試思何以無文字之記載,何以無實物之可證,豈真無文字耶?抑真無實物耶?其實不然。文字亦有,實物亦多,其所以無存者,完全為夏禹所毀滅也。蓋夏禹繫以暴力奪取天下,乘舜南巡之時,就機而殺之。其揖讓之說,均偽造者。即以禹即位之後,防風氏以朝覲來遲,即誅之,即此一端,亦可見夏禹之為仁為暴矣。如果似湯武之仁,南征北怨,各諸侯必爭先恐後而來朝覲,絕無後來者。且隻以後至而即殺之,是為桀紂之徒。
    ……


     
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