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  • 北方門窗隔扇收藏與鋻賞
    該商品所屬分類:藝術 -> 收藏/鋻賞
    【市場價】
    860-1248
    【優惠價】
    538-780
    【作者】 姜維群 
    【所屬類別】 圖書  藝術  收藏/鋻賞  其他圖書  建築  建築外觀設計  建築細部 
    【出版社】中國書店出版社 
    【ISBN】9787514904628
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:銅版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787514904628
    作者:姜維群

    出版社:中國書店出版社
    出版時間:2012年09月 

        
        
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    編輯推薦

    門窗隔扇是中國古建中富有裝飾特色的構件,形制多樣,並以豐富多彩的雕刻紋樣凝固著中國的歷史與民俗,成為中國建築的和諧符號,成為中國古代文化住宅的重要標志。
    在現代建築盛行的今天,如何保存古代門窗隔扇,並在現代建修裝飾中繼續發揚光大,是值得人們深思的問題。本書作者以自己收藏門窗隔扇的心得體會做了回答。

     
    內容簡介

    《藝術品收藏繫列叢書:北方門窗隔扇收藏與鋻賞》分為六章,分別從門窗隔扇史話、天津老城建築的變遷、中國古典門窗隔扇簡介、老天津洋樓上的門窗隔扇、解讀門窗隔扇文化、古典門窗隔扇收藏,對以天津為代表的近代北方古典門窗隔扇進行了全方位的介紹。其中,第五章對門窗隔扇的類型、地域特色和文化寓意進行有深度的專題介紹,內容豐富翔實,拓展了人們的藝術視野。第六章專門介紹收藏門窗隔扇的技巧。在序言和後記中,作者以安家大院修復和展示天津門窗隔扇的做法為例,暢談了古建修復的體會,給人以啟迪。

    作者簡介

    姜維群,天津人。出生於1954年,但*本寫成1953年,於是早上學,趕上了上山下鄉。務農五年選調回城,又在工廠干了八年,後考入今晚報社。從事新聞工作近三十年,發表各類文章幾千篇。喜古詩詞,為天津中華詩詞學會副會長、天津市收藏家協會顧問。同時痴迷收藏,近年與家人一起建成天津楊柳青安家大院、天津五大道歷史博物館兩座私人博物館。主要著述有《走近禪寂》《扇骨的鋻賞與收藏》《民國家具的鋻賞與收藏》《古典門窗格扇鋻賞》《玩轉文房》《文房雅玩錄》《讀心錄》《神眼——劉光啟傳》等專著廿餘種,並主編各類叢書多部。

    目錄
    序:門窗隔扇是景觀
    第一章 門窗隔扇史話
    一、門窗是給建築帶來光明的使者
    二、門窗溯源
    三、隔扇是門窗的第二代

    第二章 中國古典門窗隔扇簡介
    一、中國古典門
    1.實榻木門
    2.棋盤門
    3.鏡面門
    4.格子門
    5.隔扇門
    二、中國古典窗

    序:門窗隔扇是景觀
    第一章 門窗隔扇史話
    一、門窗是給建築帶來光明的使者
    二、門窗溯源
    三、隔扇是門窗的第二代

    第二章 中國古典門窗隔扇簡介
    一、中國古典門
    1.實榻木門
    2.棋盤門
    3.鏡面門
    4.格子門
    5.隔扇門
    二、中國古典窗
    1.支摘窗(和合窗)
    2.漏窗(花窗)
    3.什錦窗
    4.空窗(月洞、窗洞)
    5.天窗
    6.啞窗
    7.隔扇窗(檻窗)
    三、中國古典木隔斷
    1.木隔斷
    2.木隔扇
    3.太師壁
    4.壁紗櫥
    5.落地明造隔扇
    6.罩
    7.掛落(楣子)
    8.欄杆

    第三章 天津老城建築的變遷
    一、天津老城的四合院
    二、天津小洋樓改變了北方城市的風貌
    三、天津租界地小洋樓概說

    第四章 老天津小洋樓上的門窗隔扇
    一、老天津小洋樓上的門
    1.公共設施的大門
    2.別墅私邸的大門
    3.一般住宅的大門
    二、老天津小洋樓上的歐式窗
    1.木窗
    2.鐵窗
    ……
    第五章 解讀門窗隔扇文化
    第六章 古典門窗隔扇收藏
    後記:修復老建築重在保護文化基因

    前言
    門窗隔扇是景觀
    在天津城西,有一千年古鎮楊柳青。此鎮依傍京杭大運河,是古代從北京走水路去江南的必經之處。清代乾隆皇帝幾次下江南都途經此地,故此段河道被稱作“御河”。還有傳說,此地原名“柳口”,而“楊柳青”之名還是乾隆皇帝的順口一說。
    其實,楊柳青之所以名揚天下,與乾隆皇帝干繫不大,而在於“楊柳青年畫”。據學者王樹村考訂,楊柳青年畫始於明朝萬歷年間,盛於清代中葉,為中國四大年畫(其他三種年畫是:江蘇桃花塢年畫、四川綿竹年畫、山東濰坊楊家埠年畫)之首。
    今天,楊柳青古鎮的面貌變了,現存的古建築寥寥無幾,僅有石家大院和安家大院等幾個院落保留下來。安家大院是在2004年開始騰遷居民後纔進行修繕的,不僅完整地保存了原有的建築,還從天津老城拆下的隔扇門窗中精選出三百多扇,近百個品種樣式,花費心思安裝在安家大院的老建築上,使這裡成為北方古代隔扇門窗的展示基地,為研究北方和天津古典建築木作提供了“活化石”。古建築和任何古董一樣,存留了大量古代和舊時的“信息”,然而“人類一思考,上帝就發笑”,現代人一動手,準留下“笑柄”。
    縱觀我們一些地方所謂的修舊如舊,對古建築沒有修隻有拆。修是什麼?是修修補補,毫不改變它的結構外形,是修繕,是修治。

    門窗隔扇是景觀
    在天津城西,有一千年古鎮楊柳青。此鎮依傍京杭大運河,是古代從北京走水路去江南的必經之處。清代乾隆皇帝幾次下江南都途經此地,故此段河道被稱作“御河”。還有傳說,此地原名“柳口”,而“楊柳青”之名還是乾隆皇帝的順口一說。
    其實,楊柳青之所以名揚天下,與乾隆皇帝干繫不大,而在於“楊柳青年畫”。據學者王樹村考訂,楊柳青年畫始於明朝萬歷年間,盛於清代中葉,為中國四大年畫(其他三種年畫是:江蘇桃花塢年畫、四川綿竹年畫、山東濰坊楊家埠年畫)之首。
    今天,楊柳青古鎮的面貌變了,現存的古建築寥寥無幾,僅有石家大院和安家大院等幾個院落保留下來。安家大院是在2004年開始騰遷居民後纔進行修繕的,不僅完整地保存了原有的建築,還從天津老城拆下的隔扇門窗中精選出三百多扇,近百個品種樣式,花費心思安裝在安家大院的老建築上,使這裡成為北方古代隔扇門窗的展示基地,為研究北方和天津古典建築木作提供了“活化石”。古建築和任何古董一樣,存留了大量古代和舊時的“信息”,然而“人類一思考,上帝就發笑”,現代人一動手,準留下“笑柄”。
    縱觀我們一些地方所謂的修舊如舊,對古建築沒有修隻有拆。修是什麼?是修修補補,毫不改變它的結構外形,是修繕,是修治。
    天津有位叫魏克晶的建築專家,曾主持修葺天津薊縣獨樂寺工程,從1990年到1998年,大部分時間喫住在那裡,整整用了八年多時間。他說,古建築從設計到施工,無不體現古人的聰慧和纔能,體現著嚴謹和縝密,讓人嘆服。歷經千年的木結構至今屹立,我們今天的“修”,不是用今人的思維、現代的材料去“改造”它,而應當仍用古人的思路去維護它。魏克晶說,哪怕換一個木楔子,也要反復掂量論證,否則千年古建未毀於天災人禍,而毀於我們之手。修,不能拍腦門想當然,也不能按現在的手段去“修”它。修舊如舊,不是一件容易的事。這樣的修,其實是一種奢侈。
    楊柳青安家大院的修復,源於一個契機。
    20世紀末,經濟騰飛的中國,城市改造加快了步伐,加大了規模,有600年歷史的天津老城廂地區開始成片改造,那些從舊房上拆下的木結構(房柱、房柁、房檁、過木等)、木裝修(門窗、隔扇、掛罩等),都被送到舊物市場上,一時間堆得房盈庫滿,到處都是。因是舊物,人們並不珍惜,曾見賣舊物的小老板隨便將一扇有殘損的木隔扇拆了,筆者大略數了數,這扇隔扇的格心竟是用五百多塊木頭拼成的,想必當年木匠是花費很大心血纔做成的。出於一種可惜,更出於一種對古代建築的喜愛和留戀,我開始收買一些木隔扇。經過挑選,討價還價,一年下來,竟買下幾百扇隔扇門窗放在那裡,堆得像一座小山。
    ……
    ……

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    現代家居與古典隔扇配伍
    1.“背景有約”的實用派
    一位朋友酷喜中國古典式家具,一天對筆者說,家具買到家擺放,怎麼不如在家具賣場那麼有效果呢?經過實地一看,我告訴他說,你家中缺幾件老隔扇,中國家具擺放必須要有背景,這種互融達到的是互美。後他將書房隔斷換成隔扇牆,幾件古典家具擺放在那,真可謂“蓬荜生輝”。
    任何物件不是獨立存在的,但也不是隨意亂擺放的。在許多旅遊景點的展室中,就能看到這樣的亂擺亂放。比如在山西,那裡的家具依然沿襲明代的形制,民俗味濃、鄉土氣息重,如果把這樣的家具擺在江南園林中,與那裡的門窗隔扇毫不匹配,這就像中藥藥方,藥有配伍,君臣佐使相互協調,若把“十八反”的藥放在一起,不僅不治病還會喫死人。門窗隔扇和家具也是同一道理。
    中國的古典家具通體是中國的基因,門窗隔扇是中國傳統建築的一部分,二者一個是立面,像背景牆,一個是實物的空間,二者必須相互照應,色彩形制必須諧調,這其中有文化問題,有審美問題,更有品位問題。江南園林之所以受到世界建築家的推崇,就是園藝家們運用中國的文化符號,把建築、園林、門窗隔扇、家具變成高高低低長長短短的音符,演奏著一闋優雅和諧的古典樂曲。
    (1)背景牆式
    現代家居裝修,在客廳的正中位置大都設置一面“背景牆”,這個背景牆是人面對著一個正面的立面牆體,是客廳最重要的裝飾部分,目的就是用這面牆改變客廳總體的視覺效果,體現一個主題:要用它來展示房主人的審美情趣,也用它來說明房主人的或闊綽或高雅的情調。之所以這麼重視“背景牆”,也從一個側面告訴人們,“背景”不是可有可無,也不是可好可劣,而是必須要有,必須要好。
    “背景”真的這麼重要麼?答曰:重要。
    背景能改變視覺。中國人從來講究背景,講究“立面布置”的。在舊時,四合院一明兩暗的房間,迎面中間的房屋其正面那面牆是要精心布置的,即使是一般家庭也是如此。
    正面牆要用四條屏(四季山水或四時花卉)張掛,也有再配一副對聯成六條屏的,還有用“靠山鏡”,即四個鏡框組成,一大中堂,上有橫鏡,兩側有對聯。下面再擺條案,有帽鏡、對瓶、帽筒等。這些形成了八仙桌前兩把太師椅後面的“背景”。在電視劇中,這樣的背景一出現,就有了清代民國的“氛圍”了。

    現代家居與古典隔扇配伍
    1.“背景有約”的實用派
    一位朋友酷喜中國古典式家具,一天對筆者說,家具買到家擺放,怎麼不如在家具賣場那麼有效果呢?經過實地一看,我告訴他說,你家中缺幾件老隔扇,中國家具擺放必須要有背景,這種互融達到的是互美。後他將書房隔斷換成隔扇牆,幾件古典家具擺放在那,真可謂“蓬荜生輝”。
    任何物件不是獨立存在的,但也不是隨意亂擺放的。在許多旅遊景點的展室中,就能看到這樣的亂擺亂放。比如在山西,那裡的家具依然沿襲明代的形制,民俗味濃、鄉土氣息重,如果把這樣的家具擺在江南園林中,與那裡的門窗隔扇毫不匹配,這就像中藥藥方,藥有配伍,君臣佐使相互協調,若把“十八反”的藥放在一起,不僅不治病還會喫死人。門窗隔扇和家具也是同一道理。
    中國的古典家具通體是中國的基因,門窗隔扇是中國傳統建築的一部分,二者一個是立面,像背景牆,一個是實物的空間,二者必須相互照應,色彩形制必須諧調,這其中有文化問題,有審美問題,更有品位問題。江南園林之所以受到世界建築家的推崇,就是園藝家們運用中國的文化符號,把建築、園林、門窗隔扇、家具變成高高低低長長短短的音符,演奏著一闋優雅和諧的古典樂曲。
    (1)背景牆式
    現代家居裝修,在客廳的正中位置大都設置一面“背景牆”,這個背景牆是人面對著一個正面的立面牆體,是客廳最重要的裝飾部分,目的就是用這面牆改變客廳總體的視覺效果,體現一個主題:要用它來展示房主人的審美情趣,也用它來說明房主人的或闊綽或高雅的情調。之所以這麼重視“背景牆”,也從一個側面告訴人們,“背景”不是可有可無,也不是可好可劣,而是必須要有,必須要好。
    “背景”真的這麼重要麼?答曰:重要。
    背景能改變視覺。中國人從來講究背景,講究“立面布置”的。在舊時,四合院一明兩暗的房間,迎面中間的房屋其正面那面牆是要精心布置的,即使是一般家庭也是如此。
    正面牆要用四條屏(四季山水或四時花卉)張掛,也有再配一副對聯成六條屏的,還有用“靠山鏡”,即四個鏡框組成,一大中堂,上有橫鏡,兩側有對聯。下面再擺條案,有帽鏡、對瓶、帽筒等。這些形成了八仙桌前兩把太師椅後面的“背景”。在電視劇中,這樣的背景一出現,就有了清代民國的“氛圍”了。
    其實,許多現代家庭都闢出一間屋來做書房,書房內喜歡擺上幾件古典硬木家具,此時一定要做“背景”,最省事的背景就是放上幾扇隔扇當“背景牆”。記得一位朋友說,他的書房怎麼布置也沒古典韻味,於是幫他花2買了四扇舊隔扇,重新打磨上漆,並排立在那,又在上方掛了一塊木匾,刻上他的齋號,再在前面擺上原來的圈椅和幾案,古韻撲面而來。如客廳進深寬,可以把隔扇前移,就像舊時過堂門那樣,不僅後面甩出空間放東西,其凸出後愈顯得有如3D電影,有了三維的“逼真感”。
    還可以把一面牆完全變成隔扇牆,將其中的幾扇變成推拉門,這樣就更自然且巧妙利用空間了。

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