歷史遺留的無窮寶藏，滿載著時間的痕跡和人類的智慧結晶，千百年歲月的積澱，讓文明永恆。流傳著、品味著、感悟著，在心靈中蕩起波瀾，讓生活充滿奇跡，這就是收藏的魅力。收藏古玩珍寶，也就收藏了一段歷史，收藏了一種文化……姚江波編著的《民間古玉鋻藏》第四冊為古玉辨偽、收藏與投資、盤玩與保養的內容。在每一個時代的後面，還有以出土器物圖片為主的精品賞析，以及古玉真偽對照圖鋻等方面的內容，通讀之後，中國古玉器文明的光輝燦爛躍然紙上。相信通過本書具體而細微的指導，讀者一定能夠有所收獲，鋻別古玉之真假、評估古玉之價值。本書的原則是，力求做到使藏友讀後由外行變成內行，強調實戰性、指導性、工具性，並具有一定的學術性，體現實用價值。本書內容翔實，體例嚴謹，圖文並茂。向廣大收藏愛好者展現精品，為廣大收藏愛好者開開啟入收藏、發現精品的一扇大門。

    姚江波，1999年畢業於復旦大學文物與博物館學繫，同年開始在河南三門峽博物館工作，主要從事西周晚期玉器、青銅器及古瓷器的研究，先後在浙江大學出版社、湖南美術出版社等出版專著30餘部，發表論文20餘篇，同時在各級報刊如《人民日報》、《中國文物報》、香港《大公報》等發表專業類文章50餘篇。

古玉辨偽
中國古代玉器歷經了8000多年的歷史，深受人們的喜愛。在商代就已形成了收藏之風，但古玉器無論在古拙玉器、中原地區玉器文明，還是在春秋直至清代的陳設裝飾玉時代，都因為受到玉禮器“明尊卑、別上下”、權力的像征、玉料稀少、需精工細琢等影響，歷代均有玉器作偽者。同時，也出現了各種各樣的作偽方法。如，器型作偽是各種偽玉中最常見的一種方法，目前市場上充斥著由這種方法作偽而成的仿古玉，主要分有本而仿和無本而仿兩種，二者的區別是以模本為核心內容，無論是直接仿造還是根據真正的古玉器拼湊改造而成的都可以稱為有本而仿；而根據想像隨意臆想出的器物造型，也許歷史上根本不曾存在過，這樣的我們稱之為無本而仿。另外，器型作偽還有一些輔助手段，如拼湊作偽和致殘作偽等都是常見的通過磕踫、摔碎等各種手段對造型進行輔助作偽；銘文作偽也經常存在，主要分為整器皆偽、真器偽銘、偽器真銘、增刻偽銘等，從數量上看銘文作偽的方法，顯然不是玉器作偽的重點。通過器型和銘文作偽的方法，我們可以看到古玉器在作偽方法上的確異常繁復，水平極高。“道高一尺，魔高一丈”，有作偽必然人們就要進行辨偽，同樣古玉鋻定中的辨偽方法也是十分復雜的，總的原則是，不僅針對古玉的作偽方法，還倡導將其納入時代的大背景下進行綜合考量，運用器物學理論去分析古玉器。如，器物造型在功能不變的情況下，造型不會輕易改變，根據這一規律我們就可以判定許多古玉器為偽器。

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