了得網藝術_昌化問石

編輯推薦

“昌化縣產圖章石，紅點若朱砂，亦有青紫如玳瑁，良可愛玩，近則罕得矣。”作為“國之瑰寶”的昌化雞血石，其文化影響遍及四海。

內容簡介

本書由臨安市昌化石行業協會組織編寫，作者權威，內容豐富。全書圍繞著昌化雞血石的選購與鋻賞，在論述了昌化石在我國石文化發展中的地位及輝煌燦爛的歷史之後，昌化石的概況、礦產分布、地質特征及成因、基本特征及類型、種類、雕件品種、雕刻工藝及題材進行了深入淺出的介紹。適合昌化石收藏愛好者閱讀。

作者簡介

陳波，浙江農林大學文化學院，臨安市雞血石研究會理事，長期從事雞血石的研究工作。對雞血石的收藏、鋻賞在理論和實踐上有深刻的認識和理解。

上篇·前世
**章人類石文化淵源 / 002
一、從石器到石文化002
二、中國文化中的石文化體現004
第二章文學藝術中的石文化 / 013
一、石文化在神話傳說中的表現013
二、中國古典小說中的石文化表現014
第三章中西文化的審美符號 / 028
一、西方文化的審美符號——鑽石028
二、中國文化的審美符號——玉石029
第四章石中瑰寶昌化石 / 036
一、雞血石037
二、田黃石039
三、田黃雞血石039上篇·前世

**章人類石文化淵源 / 002

一、從石器到石文化002

二、中國文化中的石文化體現004

第二章文學藝術中的石文化 / 013

一、石文化在神話傳說中的表現013

二、中國古典小說中的石文化表現014

第三章中西文化的審美符號 / 028

一、西方文化的審美符號——鑽石028

二、中國文化的審美符號——玉石029

第四章石中瑰寶昌化石 / 036

一、雞血石037

二、田黃石039

三、田黃雞血石039

四、彩色凍石041

五、昌化奇石041

下篇·今生

第五章昌化石的開采 / 046

一、從過去到今天046

二、上蒼不負有心人049

三、一雙手的故事055

四、親歷礦難056

第六章昌化石的加工與雕刻 / 062

一、玉不琢不成器063

二、大師風采之一：錢高潮068

三、大師風采之二：邵城鑫071

四、玉岩山下雕石人074

五、徐健人：一個為昌化田黃石正名的人076

六、姚賓謨：昌化石文化研究的開拓者079

第七章昌化石的經營 / 086

一、二十年開采不輟，八十萬飛去無回086

二、玉岩山下的“國際友人”089

三、三個好漢，不如一個爛攤092

四、經營文化的追求者099

第八章昌化石的今生 / 110

一、四十餘個光棍漢，二十四個新生兒110

二、懷揣著致富的夢想112

三、由富裕走向文明生活的山村113

參考文獻 / 119

前言

當原始人類拿起一塊石頭，並將其打磨成簡單的工具時，人類文明開始邁出堅實的步伐。
毋庸置疑，在人類學的視野裡，石頭是文明的見證，也正是經由它，人類文明纔開啟了動人心魄的偉大征程。
當石頭由工具升華為藝術品，是人類文明的又一次飛躍。早期，當人類將鑽石、瑪瑙、翡翠、玉石區別於普通的石器，賦予其特殊的審美符號時，這些珍貴的寶石就構成了人類的寶石文化。中國的古代神話傳說中充滿了石頭的魅影。比如女媧氏煉五色石以補蒼天，是家喻戶曉的神話故事。
中國傳統文化在早期就有玉石崇拜，玉石崇拜尤其具有中國特色，所謂君子玉不離身。玉石文化從戰國時期就已經盛行，那時佩戴玉器是貴族纔有的特權，是身份和財富的像征，到漢朝時依然如此。在中國古代王室和貴族的隨葬品中，玉器是必不可少的，沒有玉器就是非禮之事。這裡說的玉器是廣義的，包括玉石、瑪瑙、翡翠和其他寶石等。
漢代墓葬中發現的金縷玉衣能說明古人對玉的崇拜，玉石的審美意義已經遠遠出藝術品的範疇，它也被認為可使肉身千年不壞。當原始人類拿起一塊石頭，並將其打磨成簡單的工具時，人類文明開始邁出堅實的步伐。

毋庸置疑，在人類學的視野裡，石頭是文明的見證，也正是經由它，人類文明纔開啟了動人心魄的偉大征程。

當石頭由工具升華為藝術品，是人類文明的又一次飛躍。早期，當人類將鑽石、瑪瑙、翡翠、玉石區別於普通的石器，賦予其特殊的審美符號時，這些珍貴的寶石就構成了人類的寶石文化。中國的古代神話傳說中充滿了石頭的魅影。比如女媧氏煉五色石以補蒼天，是家喻戶曉的神話故事。

中國傳統文化在早期就有玉石崇拜，玉石崇拜尤其具有中國特色，所謂君子玉不離身。玉石文化從戰國時期就已經盛行，那時佩戴玉器是貴族纔有的特權，是身份和財富的像征，到漢朝時依然如此。在中國古代王室和貴族的隨葬品中，玉器是必不可少的，沒有玉器就是非禮之事。這裡說的玉器是廣義的，包括玉石、瑪瑙、翡翠和其他寶石等。

漢代墓葬中發現的金縷玉衣能說明古人對玉的崇拜，玉石的審美意義已經遠遠出藝術品的範疇，它也被認為可使肉身千年不壞。

在古典小說中，玉石等石頭也充當了重要角色。女媧補天的那塊未用的石頭，成為《紅樓夢》這部偉大的小說的緣起。寶玉就是一塊石頭，一塊來自大荒山無稽崖下的那塊五色石，一塊特立獨行的玉石。《西遊記》中孫悟空也是由石頭中蹦出的神猴，這隻石猴大鬧天宮，西天取經，演繹出中國民間深入人心的神話故事。中國著名的志怪小說集《聊齋志異》中有《石清虛》的故事，它講述了愛石人的痴心不改，讀來令人輾轉反側。

除了對玉石，奇石等崇拜，在中國的傳統文化藝術中，很多門類都與石頭結下緣分：產於山東濟南市長清的木魚石，自古聞名於世。這是一種非常罕見的空心的石頭，學名“太一餘糧”“石中黃子”，俗稱“還魂石”“鳳凰蛋”，像征著吉祥如意、佛力無邊，可護佑眾生、闢邪消災。它可以雕刻為藝術品，也可入藥。

書法藝術的瑰麗而有四大名硯，其中有三大名硯是由石頭雕刻而成的，即端硯，歙硯，洮硯。澄泥硯是燒制出來的硯臺。由於篆刻藝術的鬼斧神工而衍生出幾大著名的篆刻名石：青田石、巴林石、雞血石、田黃石等。

昌化石天生麗質、雍容華貴、溫潤細膩、晶瑩剔透。昌化石吸取了天地之精華，山川之靈氣，是自然界賜予人類的珍貴禮物。

雞血石產自浙江昌化玉岩山，因其石色鮮艷亮麗，狀如雞血而得名，福建壽山田黃石被稱為“石帝”，昌化雞血石被稱為“石後”。其實昌化石的品種非常豐富，除了雞血石之外，還有田黃石，凍石，彩石等。

昌化石的審美意義、社會價值、經濟價值還遠沒有被認識到位，還有很多內容等待人們發現研究。目前對昌化石的研究正在走向更深的層次，更高的水平。

基於這一文化背景，我們開展了對昌化石的文化內涵進行研究的課題。我們這個課題小組，由曾立新、陳波、李廣平、馬波四位老師組成，大家因志同道合而走到一起，利用業餘時間，進行昌化石的文化研究。每到節假日時，大家就奔波在臨安到昌化玉岩山的山道上，樂此不疲，已歷兩載。

我們在采訪研究中，由對昌化石的認識，到對玉岩山人的認識，感慨良多，唏噓不止。很多人物和故事感動著我們，也激勵著我們。這本集子彙集的隻是其中一小部分而已。

在我們的研究中，得到了前輩姚賓謨先生的指點和幫助；得到了姜四海先生的慷慨資助；得到了浙江農林大學文化學院領導的支持與幫助；得到了臨安市昌化石協會等有關方面的大力支持，在此表示衷心感謝。

昌化石文化研究課題組

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