中華民族是世界上熱愛收藏的民族。我國歷史上有過多次“收藏熱”，概括起來大約有五次：次是北宋時期；第二次是晚明時期；第三次是康乾盛世；第四次是晚清民國時期；第五次則是當今盛世。收藏對於我們來說，已不再僅僅是撿便宜的快樂、擁有財富的快樂，它還能帶給我們藝術的享受和精神的追求。收藏，儼然已經成為人們的一種生活方式。收藏是一種樂趣，但更是一門學問。收藏需要量力而行，收藏需要戒除貪婪，收藏不能輕信故事。然而，收藏重要的依然是知識儲備。鋻於此，姚澤民工作室聯合中國財富出版社編輯出版了這套“中國財富收藏鋻識講堂”叢書。當前，收藏鋻賞書籍層出不窮，可謂玉石雜糅。因此，我們這套叢書在強調實用性和可操作性的基礎上，更加強調權威性，並為廣大收藏愛好者提供直接、實在的幫助。這套叢書的作者，均是目前活躍在收藏鋻定界或央視《鋻寶》《一槌定音》等電視欄目的權威鋻寶專家。他們不僅是收藏家、鋻賞家，更是研究員和學者教授，其著述通俗易懂而又邏輯縝密。不管你是初涉收藏的愛好者，還是資深收藏家，都能從這套叢書中汲取知識營養，從而使自己真正享受到收藏的樂趣。《尚征武講硯臺》作者尚征武先生，1963年生於北京，畢業於中央工藝美術學院（今清華大學美術學院），紫石硯“非遺”傳承人。2015年，尚征武先生獲得中華炎黃文化研究會、中華硯文化發展聯合會評定的“中華硯雕師”稱號。本書是作者從事硯臺制作及雕刻數十餘年集大成之力作，重點介紹了硯臺的分類與產地，以及如何鋻別、挑選與保養硯臺，可謂生動新穎而又深入淺出，對於硯臺愛好者、收藏家以及研究者均有極大的幫助。
姚澤民工作室2018年6月

我國幅員遼闊，硯材資源豐富。從古至今，發現的可做硯的材料不下千種，幾乎遍及全國，包括石材、竹木、陶瓷、磚瓦、玉石、金屬、化石、貝殼、水泥甚至橡膠等。然而理想的硯材是以下墨、發墨、潤筆為特質的。通過實踐，人們發現石材遠遠優於其他材料。石材亦有高下之分，下墨石材易找，發墨石材難尋，故古人把既能下墨又能發墨之材謂之“德材”。經過數代人的實踐篩選，端石、歙石、洮石、紅絲石等位列德材之首。一、端硯宋代著名詩人張九成賦詩贊美：“端溪古硯天下奇，紫花夜半吐虹霓。”可見端硯位列四大名硯之首，名不虛傳。端硯產於廣東省肇慶市，因其古稱端州，故名。端石產於市東郊羚羊峽斧柯山端溪水一帶和七星岩背後北嶺山一帶。據地質學家考證約於4億年前的泥盆紀形成。初采於唐武德年間，行世已一千餘年了。早期端硯隻是研墨之用，受到文人墨客的青睞，但並無造型可言。至唐代中葉，硯工開始根據石材的色澤、紋理、形狀進行設計加工，圖案花紋、飛禽走獸、亭臺樓榭，無不入硯，端硯搖身一變，從工具上升為藝術品，從而名揚天下。特點端硯研墨不滯，發墨快，墨汁細膩如油，書寫流暢而又不傷筆毫。其質地細膩堅實，嬌嫩潤滑。上品端硯有“呵氣研墨”之美譽，無論寒暑，以手撫按硯堂，會馬上產生水氣，足可研墨。石眼，是端石特色的名貴種類。清人潘次耕在《端石硯賦》中贊曰：“人唯至靈，乃生雙瞳;石亦有眼，巧出天工。”端石的眼多為活眼，即眼中有珠，且形態、神情各異，如鴝鵒眼、貓眼、怒眼、淚眼等。產地端石坑口眾多。因下岩洞在山底，常年水浸，石潤而質量。主要有六大名坑：老坑又稱“水岩”“皇岩”。位於端溪以東，臨近溪水江處。老坑硯石為泥質結構，致密、塊狀構造。呈青灰色，略帶紫藍。石質嫩、膩、潤、滑，“體重而輕，質剛而柔”。主要石品有魚腦凍、蕉葉白、青花、天青、冰紋、金銀線等。麻子坑乾隆年間發現並開采。相傳是一位臉上長有麻子的采石硯工冒險發現，故取此名以示紀念。位於老坑南約4千米處，距端溪水約600米，硯石質地潔淨，優質者可與老坑石媲美。主要石品有青花、火捺、魚腦凍、豬肝凍、天青凍等。石眼多碧綠色，多層活眼，是的高級硯材。宋坑因其發現並開采於宋代，故名。宋坑不同於其他的單一采石坑洞，它擁有一個族群，西起三榕峽，東到鼎湖山，分布面積近百平方公裡。上乘宋坑石質地致密、潤滑細膩、下墨快、發墨佳。宋坑石表面還有金星點，在光照下，閃閃發亮。金星點中富含硫黃，故研出之墨略泛金光且防蟲蛀，極為難得，為歷代書畫家所寶。坑仔岩又名康子岩。位於老坑以南半山之上，相距200餘米。此坑在北宋治平年間（1064—1067年）開采，清咸豐九年（1859年）因塌方傷亡而封坑。1978年年底重新開采。石質優良，紋理細膩，堅實潤澤。石色青紫中略帶赤，但不及老坑、麻子坑色彩之斑斕。石品主要有魚腦凍、蕉葉白、青花等。尤以石眼多、媚而名世。梅花坑開采於宋代。主要分布在兩個地方，一是鼎湖區沙浦鎮典水村附近，二是市北郊北鄰山的九龍坑。石質好，下墨快，顏色呈灰白微帶青黃。綠端坑采石始於北宋。有四個坑口，一是北嶺山東崗坑附近，二是端溪朝天岩附近，三是小湘鎮大龍地區，四是鼎湖區沙浦鎮蘇一村附近。綠端石色青綠中略帶土黃色，也有黃、紅、胭脂等色。石質幼嫩潤滑，者為翠綠色，晶瑩無瑕，別具魅力。大清纔子紀曉嵐非常青睞綠端，他為自己收藏的綠端硯刻銘：“端石之支，同宗異族，命曰綠瓊，用媲紫玉。”石品魚腦凍是端石中質地細膩、幼嫩、純淨的，呈半透明狀，有通透感，因狀如凍住的魚腦而得名。色澤白中有黃而微帶青，亦有白中略帶灰黃色者。蕉葉白又稱蕉白，狀如蕉葉初展，白中略帶青黃。青花指長於硯石中呈青藍色的微小斑點，通常在濕水後纔能看到。前人評價為：“青花細則佳，粗者次之；活者佳，枯者次之；沉者佳，露者次之。”天青素淨無瑕，泛藍一片者謂天青，色青略帶灰白。有天青的部位，石質清淨、致密、滋潤。冰紋其特點是白色有暈的線紋，似線非線，狀如冰塊中的裂紋，與硯石融為一體。質地細膩，形態自然，有純淨、樸素之感。鋻別端硯的優劣可以從以下幾個方面入手：石質以下墨快、發墨如油為優。石色端硯以紫色為主調。分辨時要將石浸入水中，便能準確地觀察了。好在自然光照下，防止受室內燈光影響而看不準。此外還有以翠綠色為基調的綠端石坑。石聲有經驗的藏家在鋻別端硯時，不僅要觀其色，還要聞其聲。此法自古有之，將不同硯坑的硯，騰空托於手中，以指尖彈叩硯緣，會發出不同的石聲。清代吳蘭修雲：“石以木聲為上，金聲、瓦聲為下……蓋石潤則聲沉，石燥則聲浮。”手感以手撫之，以細膩滋潤，如嬰兒肌膚者為上品。雕工紋飾以“二要”為佳：一要掩飾硯石之瑕疵，二要突出優質的石紋。硯銘的內容不可輕視，若出自書家、文豪之手，自會增色不少。二、歙硯歙硯，亦稱歙州硯，指古歙州所產之硯，州府在歙縣，故名。據地質學家考證，屬前震旦紀繫上溪群地層，距今約13億年。因歙硯產於婺源龍尾山、仙霞嶺一帶，故亦稱龍尾硯。開發年間（713—741年），被南唐後主李煜贊為“龍尾硯，天下冠”。特點歙石紋理美麗，質地細密堅韌，敲擊會發出金屬聲。注水不耗，發墨如油，有“多年宿墨，一濯而瑩”之美譽。產地歙石坑主要分布在風景秀麗的黃山山脈和白際山脈之間，以硯山村的龍尾硯之石坑為著名。婺源縣境內硯坑1.硯山村（龍尾山）的硯坑。位於溪頭鄉東南龍尾山腳下。主要有：眉紋坑，又稱眉子坑。位於龍尾山中，距芙蓉溪30米左右。羅紋坑，位於眉紋坑東側，開發於南唐。水弦坑，又名水浪金星坑。位於眉子坑下芙蓉溪旁。金星坑，又稱羅紋金星坑。位於龍尾山西北，距羅紋坑150米左右。2.濟溪的硯坑。濟源坑，又稱濟溪魚子坑。位於濟溪村後山上，距濟溪水面約100米，宋時開采。碧裡坑，在濟溪村河對岸的濟山上，紋色美妙，俗稱“對河坑”。濟溪綠帶石坑，位於濟溪村頭東面山底河道邊。3.驢坑，位於浙源鄉驢坑村，與硯山相距70千米，開發於北宋景祐年間（1034—1038年）。安徽歙縣硯坑1.歙縣東部溪頭坑，位於歙縣歙頭鎮大谷運村雙河口一帶，多至十幾處。2.歙縣南部硯坑主要在正口、洽河、岔口、周家村一帶。有紫雲坑、廟前坑、洽河坑、蘇州坑、清溪坑等。安徽休寧縣硯坑1.大連坑，位於大連汪村鄉汪村至馮村一帶。2.嶺南鄉硯坑，位於嶺南鄉前坦、三溪、苦李山一帶。3.馮村硯坑，位於大連坑西10千米左右。另有安徽祁門縣硯坑、安徽黟縣硯坑等。石品眉紋類又稱眉子，黑色條紋如人眉，故名。有對眉、雁湖眉、長眉、短眉等品種。羅紋類因紋理如羅絹而得名。羅紋比較含蓄，發墨好。其紋理有粗細、疏密、明暗,細分有粗羅紋、細羅紋、古犀羅紋、泥漿羅紋等。星、暈類在歙石品類中，活潑、亮眼的要屬星（金星、銀星）和暈（金暈、銀暈）了。分布甚廣，幾乎所有坑口都有它們的身影。鋻別歙硯的優劣可從以下幾個方面鋻別：石質細膩堅實，溫潤如玉。儲水不腐，易清洗，發墨不傷毫者為上。刻工以獨特、新穎、自然、善用紋路掩飾瑕疵者為佳。形制歙硯造型各異，以落落大方，高雅簡潔為好。尤以長方形、正方形、圓形、橢圓形為上品。銘文以位置合理、大小合適、多寡合宜為原則。若內容為名詩、名句，加之名家雕刻，便會畫龍點睛，身價倍增。三、洮硯洮硯亦稱洮河硯或洮河綠石硯，因其產於古洮州，即今甘肅省卓尼縣境內的洮河上遊地區，采於深水中，故名。洮石色澤艷麗，細紋如絲，黃山谷有詩贊曰：“久聞岷石鴨頭綠，可磨桂溪龍文刀。莫嫌文吏不知武，要試飽霜秋兔毫。”洮石顏色有“紅洮”和“綠洮”，尤以紅洮為貴，極為罕見。特點洮石質地細膩，結構緊密，含有多種金屬離子，因此發墨快，墨液細而有光澤，兼具端硯、歙硯的優點。洮石受洮水滋養，水分充足，貯墨不干，呵氣便成水珠。硬度適中，洮石硬度為摩氏3.5～4，而墨錠一般硬度為摩氏2，因此洮硯既耐磨，又下墨。洮石性溫和，硬而不脆，易於雕琢，為制硯理想之良材。色澤雅麗，有綠、褐、黃三種主色調，更有通體綠色者，堪稱。聲音如磬，托起輕彈，音如金屬、玉石，悠揚綿長，優雅悅耳。甚合蘇東坡的“玉德金聲”的良硯標準。產地喇嘛崖洮石位於甘肅省卓尼縣洮硯鄉境內，是洮硯石材的重要產地。分為三層：緊靠水面的是宋代開采的老坑，上層則是明清坑洞，中層是新中國成立後開采的新洞。納兒村洮石喇嘛崖西南2.5千米的水抱城莊便是。水泉灣洮石喇嘛崖東南750米處的苟巴崖下的一個水灣處即是。其他坑口如丁尕坑、柳葉青坑、羊肝紅坑等。
石品鴨頭綠碧綠中稍帶湖藍，艷麗優雅，因似鴨頭綠羽而得名。柳葉青色如柳葉，綠中泛黃白色，素淨淡雅，嬌而不艷。虎皮黃色如黃蠟，密布絨毛狀條紋，似虎斑紋，故名。水波紋洮石的重要特征，似碧波漣漪，層層湧動。雲紋形狀多樣，有塊狀、帶狀、團絮狀等。湔墨點天然斑點似人為噴灑的墨點狀，俗稱“墨濺石”。其他以石膘的形狀分，又有魚卵膘、松皮膘、冰雪膘等。鋻別洮硯由於傳世較少，文獻匱乏，常與其他綠色硯石混淆，古已有之。鋻別洮硯，除從顏色、石紋、石膘等特征鋻別，還要研究其他地區所產綠色硯材的特征，如廣東的綠端、甘肅的鞏石、遼寧的遼石、吉林的松花石等，避免魚目混珠，真價假硯。四、澄泥硯說起中國四大名硯，素有“三石一陶”之說，“三石”即端石、歙石、洮石，“一陶”即澄泥硯。它雖以泥燒成，卻與其他三種名石硯爭寵，穩登寶座，令文人雅士愛不釋手。它也是不以產地命名，而以材料命名的名硯。特點澄泥硯是以江河漬泥為原料，經復雜的練泥成型工藝和特殊的焙燒工藝而制成。質堅耐磨，滑而不膩，潤如玉，色多變，儲水不涸，積墨不腐，歷寒不冰，唐宋時皆為貢品。產地關於澄泥硯的產地，歷來說法不一，有河南虢州、山西絳州、山東青州等，它們有個共同特點，都在江河附近，便於就地取材。石品鱔魚黃黃色或暗黃色，表面呈現細小斑點。玫瑰紫也稱“蝦頭紅”，其暗紫色與玫瑰相似。豆綠青深綠色或黃色，夾雜細小斑點。蟹殼灰其色如蟹殼，有青黑色和灰黑色兩種。鋻別燒窯假澄泥硯未經正規窯燒，吸水性強，泡水後會干裂；而真的堅如鐵石，久置水中無損。假的滲墨、漏墨，真的久貯不干。辨聲假澄泥硯直接取泥加工，泥質不均，以指叩之，聲音沙啞；而真的經過千錘百煉，質地細密，叩之則發出金石聲。色澤假澄泥硯色澤全是人工添加，上蠟拋光後雖鮮亮卻不自然。真品則是自然窯變，沉穩大氣。紋飾假澄泥硯全是翻模而成，紋路死板，線條雷同，華而俗氣；而真的則重視雕刻技藝，講究浮雕、半起胎、立體等，大氣而高雅。