章
文明基石： 夏商周三代禮制的源頭

節
愛玉崇玉的文化傳統

第二節
似石非石的古玉概念

第二章
器以載道：古代玉器的主要器型和用途

節  禮器類

第二節  佩飾類

第三節  喪葬器類

第四節  陳設品類

第五節  玉用品類

第三章  走下神壇：古代用玉傳統的變遷

節  巫神玉時代

第二節  禮玉時代

第三節  祈玉時代

第四節  賞玉時代

第四章
魔道博弈：真偽古玉辨識

節  古代玉材

第二節  古玉斷代

第三節  玉質的現代科技鋻定

第四節  古玉辨偽

附錄

歷史上的食玉之風

商周玉器中的龍紋虎紋辨識 

關於玉衣和玉棺的幾點思考

主要參考書目

插圖索引

前    言

本書所寫內容是我十多年來研究中國古代玉器、玉文化的結果，其中的有些觀點已寫成論文在專業學術刊物上發表。由於學術論文的寫作需要嚴謹性和科學性，社會上一般讀者對學術味道較濃厚的論文興趣不大，本次成書本著深入淺出的編寫原則，希望讀者閱讀起來不至於感到生澀難解。

我清楚自己的知識面和研究能力有限，所涉及範圍的重點是中國古代玉器的前段，即從史前時代到漢代，隋唐以後則不作為重點。魏晉南北朝時期中國政局動蕩，戰亂紛紛，社會矛盾與民族矛盾尖銳，玄學應運而生，儒家思想受到衝擊；外來文化進入中原，傳統漢文化與外來文化的踫撞，出現了中國歷史上的民族大融合。玉文化發展走向“棄儒從道”之路，古玉的生產制作進入歷史低潮。從六朝開始，伴隨著北方少數民族文化的融入和儒道釋的合流進程，中國古代玉器原有的神秘性逐漸消退。到隋唐以後，盡管有部分玉器出於封建統治的需要，依然保持著“禮”的性質，為維持封建社會的等級制服務，但玉器發展的主流已完全脫離“神”與“權”的關繫，走下神壇，進入民間，成為世俗文化的載體。

史前時代玉器的奇異形制、神秘紋飾以及精美的雕琢工藝，向我們展示了一個遙遠、陌生的世界；史前先民們用玉器表現出他們那充滿崇拜、激情和靈感的精神生活。進入奴隸制、封建制社會以後，古玉依然帶有許多當時的思想理念，這些距離今天的生活相去甚遠，故有必要闡釋古人的玉觀念，以透過古玉看到當時的社會制度、社會生活等各方面，明白古玉的歷史價值和社會意義。本書中的第二、第三章都是圍繞這一主題。

古玉器的鋻定，從有玉器收藏開始就已出現。早先的方法都是憑肉眼觀察或掂分量等“經驗法”，鋻定者根據自己的知識和經驗積累，對古玉器作出年代及真偽的判斷。在古玉造假十分猖獗的今天，造假者不斷創新其作偽手法，加之琢玉技術設備的進步，高仿真的古玉足以達到“亂真”的水平。光憑傳統的“經驗法”鋻定古玉，難以保證在鋻定中不出現失誤，而現代科學技術的發展已為古玉器的鋻定提供了可靠的技術條件。因此，我認為“經驗法”與科學技術檢測方法兩者結合，纔是古玉鋻定的理想方法。本書中第四章有關於玉質的現代科學技術檢測介紹，希望讀者能了解各種現代科技手段檢測玉材的原理及其特點，對玉質的辨別有所幫助。

20世紀70年代以來，大量經科學考古發掘出土的古玉器面世，蔚為大觀，為古玉器鋻定提供了可資參考的標準器。不同時代的古玉器造型、紋飾與藝術風格以及工藝等特征，都可通過與考古出土的古玉器比較而辨識，而現代科技檢測技術則能夠從古玉的材質與雕琢工藝方面為玉器的真偽鋻定保駕護航。這是古玉鋻定方法的一個發展方向。本書在這方面做了探討，力求為讀者提供一些相關的基礎知識，以便在收藏中有實用意義。

由於本書編寫體例的關繫，有些內容無法納入整個章節體繫中，所以另附上三篇相關的論文放在末尾的附錄部分，作為對本書內容闡述不全面的補充。

另外還要指出的是，本書的出版獲得上海大學歷史繫高原學科建設項目的資助。這裡一並感謝院繫各級領導及同事對本書出版的關心與支持。

作  者