前言：讓美學走向迷人的遠方
章美學與馬學 001
節實踐唯物主義視域下的“關繫生成”論思想 001
一、《手稿》關於“關繫生成論”的論述 002
二、審美主客體在實踐中的雙向生成 004
三、從“關繫生成論”切入本質研究 006
第二節探索馬克思主義美學與中華美學如何“接著說”夏錦乾 011
一、“接著說”的方法論意義 011
二、馬克思主義美學的意志觀 013
三、中華巫性美學的意志觀 016
第二章美學與政治 020
節生命政治：技術時代藝術的新機制支運波 020
一、生命政治與藝術問題 020
二、技術時代藝術的生命政治 023
三、博物館、收藏與作為裝置的藝術 026
四、作為動物性與例外狀態的藝術 029
第二節“正義”與“義”在《趙氏孤兒》中的隱性衝突王雲 031
一、程嬰為何要棄子救孤？ 031
二、程嬰有何權利為其兒子的生命做主？ 032
三、程嬰棄子救孤能讓我們有何聯想？ 033
四、多蘭和芬頓為何不理解程嬰棄子救孤？ 035
第三節萌：當代視覺文化中的柔性政治吳明 039
一、日本御宅族文化中的“萌” 040
二、“萌”在當代中國的改變 041
三、“萌”與“可愛”的區別 042
四、作為柔性暴力的“賣萌” 044
第三章美學與本體 048
節美在主客觀統一嗎劉曉麗 048
一、美在客觀 049
二、美在主觀 050
三、美在主客觀統一 052
四、美感，編織於生活世界 054
第二節作為藝術行動的美：一種生活美學的視角張寶貴 056
一、自律美學的自閉性 057
二、拒絕肉身的超越 060
三、取消主義美學的自我取消 062
第四章美學與生命 065
節生命體驗美學觀陳伯海 065
一、“生命”：哲學—審美本原觀 066
二、體驗：審美的核心 068
三、“美”與“審美”的關繫重估 071
第二節生命美育論姚全興 074
一、生命美育獨特的實踐性和應用性 074
二、生命審美價值與生命美育的特性和原則 075
三、生命負狀態審美應納入生命美育 078
四、生命美學、美育中的若干理念 079
第五章美學與樂感 082
節美是有價值的樂感對像祁志祥 082
一、美是一種樂感對像 083
二、美的樂感的價值屬性 087
三、美的特征、原因與規律 089
第二節旅遊民宿體驗的樂感美學解析莊志民 090
一、《樂感美學》的實踐意義 090
二、民宿之美作為樂感對像 092
三、民宿之美的核心價值 093
四、民宿之美的互動生成 094
第三節當代中國美學前沿的堅實界碑汪濟生 095
一、推敲命題，巧破疑難 095
二、以史為鋻，精校準星 095
三、廣謁前賢，平等對話 096
四、取舍唯真，博采眾長 096
五、古典新用，異彩紛呈 097
六、銳意出新，嚴求自洽 097
第四節《樂感美學》：美學體繫重建的新界碑孫沛瑩、李綱耀 097
一、對美學重構論題及《樂感美學》學科推進意義的肯定 098
二、對《樂感美學》在美學原理重建方面界碑意義的評價 099
三、對《樂感美學》實踐品格、操作意義的贊賞 100
第六章美學與意像 102
節意像和意境的關繫朱志榮 102
一、意像和意境不是一個概念 103
二、意像與意境的相通之處 105
三、意像和意境重要的重合點在情景交融 106
四、在意像和意境的比較中把握意境特征 108
第二節 從“意像”及其藝術形態的演繹看傳統藝術論的現代性轉化 110
一、中國“意像”論的源起及其中國質性 110
二、“意像”及其藝術形態的現代性轉化 113
三、在中西“意像”論之比較中堅守和拓展中國質性 116
第七章美學與現代性 118
節20 世紀前期中國美學現代性的一維化特征陳偉、桂強 118
一、中國 20 世紀前期美學現代性特征的再思考 119
二、中國 20 世紀前期美學的一維性及其復雜性 121
三、對中國 20 世紀前期美學現代性的評價及其當代啟示 126
第二節朱光潛美學的“存在”意味曹謙 128
一、朱光潛早期美學發生之動因 128
二、從海德格爾存在論看朱光潛早期美學之發生 130
三、朱光潛後期美學的“實踐”論觀點與海德格爾存在論比較 136
第三節語言分析美學何為王峰 141
一、語言論轉向的困境與必要性 141
二、後期維特根斯坦美學思考的示範性 143
三、語言分析美學的功用 145
第八章美學與後學 149
節實踐的後現代轉向與美學的邏輯力量張弓 149
一、美學邏輯的肯定性力量 151
二、美學邏輯的轉換性力量 153
三、美學邏輯的否定性力量 157
第二節後現代語境中的英雄空間與英雄再生王建疆 160
一、後現代主義正在改變著第三世界英雄期待 161
二、英雄屬性與英雄空間 163
三、中國的英雄空間與經典英雄的再生 167
第三節克裡斯蒂娃接受巴赫金思邏輯曾軍 170
一、對巴赫金觀點予以自我改造 171
二、關於文本理論的獨特思考 173
三、重建巴赫金超越俄國形式主義的歷史現場 176
四、雜合社會關注與精神分析的解析符號學 178
五、走向&ldqu邏輯”和“邊界／門坎”的後現代文論 180
第九章敘事與互文 183
節美學的敘事轉向劉陽 183
一、從對像到方式：敘事轉向 183
二、敘事即人生：美學的還原 185
三、情境起點與身體體驗特征 187
四、美學敘事方法：以教學為例 188
第二節中西“互文性”理論的融通及其應用李桂奎 193
一、 西方“互文性”理論及其中國接受 193
二、傳統“通變”理論富含“互文性”要義 195
三 、中國式“互文性”理論的悖論特質 198
四、“互文性”之應用於中國文學研究 200
第十章美學與視覺 205
節現代視覺的平面性轉向王纔勇 205
一、視覺表現中的平面性 206
二、平面性的表達 208
三、作為現代視覺審美語彙的平面性 210
四、 平面性與現代平面設計 211
第二節從戰爭海報看藝術宣傳的理論與實踐湯筠冰 213
一、宣傳概念的迭新 213
二、藝術宣傳的研究譜繫 214
三、從戰爭海報看藝術宣傳 216
第三節圖像時代的後紅色記憶與奇觀敘事徐巍 219
一、圖像時代與後紅色記憶 219
二、圖像時代的奇觀敘事 223
第四節天機流蕩：韓天衡草篆書法藝術徐夢嘉 227
一、線條律動 228
二、構形險絕 230
三、章法奇幻 231
四、大美紛呈 234
五、一騎絕塵 234
第十一章音樂與電影 236
節查爾斯·羅森的音樂分析批評理路楊燕迪 236
一、“ 風格”概念 237
二、調性語言的基本材料與古典風格的形成 238
三、 古典風格的思維運作機制 239
四、海頓的獨特貢獻 241
五、歌劇的藝術問題與奏鳴曲原則：莫扎特的成就 242
六、莫扎特的協奏曲與弦樂五重奏 244
七、貝多芬之於古典風格 245
八、其他話題 247
第二節“現像電影”與“熱門話劇”的差異張仲年 248
一、從《小時代》與《蔣公的面子》的票房說起 248
二、物質與精互補 249
三、當下戲劇與電影的生態平衡 252
第三節曲折與隱晦中的砥礪：孤島時期電影期刊研究遊溪 254
一、孤島不化電影期刊的創辦與發行 254
二、隱晦表達：孤島電影期刊的砥礪與抗爭 257
三、孤島時期電影期刊的總體評價 259
第四節影視劇藝術中的移軸鏡頭陶奕駿 261
一、鏡頭下的“玩偶都市” 261
二、電影《社交網絡》中移軸鏡頭的應用 262
三、移軸“倫敦城” 263
四、電影《維多利亞一號》的移軸轉場 264
第十二章美學與戲劇 266
節中國近代戲劇改良運動的現實思考張福海 266
一、戲劇現代性的必然選擇 266
二、走向現代性是現代審美的追求和理想 268
第二節公共空間和美學探索：香港實驗戲劇研究梁燕麗 270
一、香港實驗戲劇概述 271
二、實驗戲劇的文化、美學探索 272
第三節東西方戲劇導表演藝術的交流與踫撞章文穎 279
一、理性審美思維對感性審美習慣的挑戰：舒斯特的角色批判性思維 279
二、空“空”之悟：帕西弗的東方禪意智慧 281
三、戲劇真實性的多維展開：戲劇藝術經典命題的再解讀 283
第十三章美學與中國 286
節《周易》與美學的幾點思考謝金良 286
一、“美”字的易學解釋 287
二、“易”字的美學解釋 289
三、易學與美學的融通 292
第二之際的理學詩風及其反撥史偉 295
一、理學之際的一種普遍風氣 295
二、理學詩風的形成 296
三、浙東學派對於理學詩的反撥 298
四、理學內部對於理學詩風的反思 301
008 美學與遠方
第三節湯顯祖與莎士比亞藝術成就的總體比較周錫山 302
一、筆補造化 302
二、藝進乎道 303
三、悲天憫人 304
四、大器晚成 305
五、神秘現實主義和神秘浪漫主義 306
第四節同光體與桐城詩派關繫探論張煜 309
一、熔鑄唐宋，以文論詩 309
二、桐城派與宋詩派 313
三、相同的文化運命 315
第五節民初主流小說家的自我調適與智慧抉擇孫超 318
一、連通覺世新民與傳世不朽 318
二、平衡市場需求與藝術本位 321
三、兼顧生活啟蒙與形式創新 323
四、遭遇新派擠壓與歷史遮蔽 325
第十四章美學與西方 328
節西方美學史概念鉤沉劉旭光 328
一、kaloskagathos——“美善” 329
二、megaloprepeia——慷慨？豪華？壯美？ 330
三、concinnitas——和諧 332
四、istoria——歷史 334
五、diségno——設計 336
第二節“法國理論”在美國陸揚 337
一、“知識欺詐”與“時尚胡言” 337
二、霍普金斯會議 340
三、雜志的功績 342
第三節《烏托邦》的宗教維度與中國當下小說信仰救贖的可能張蘊艷 345
一、《烏托邦》的宗教神學根基 345
二、當下中國小說創作中“異托邦”式的存在 348
三、為中國當下小說烏托邦的未完成性把脈 350
第四節《瘋狂動物城》：烏托邦遺產與重啟張永祿 351
一、烏托邦與瘋狂 352
二、烏托邦與可能 353
三、烏托邦與偶像 355
四、烏托邦與殘酷中的微光 356
五、烏托邦遺產：再出發的可能 357
第五節阿多諾對傳統美學命題的否定性闡釋李弢 359
一、美與非美之批判 360
二、美與丑的辯證法 362
三、自然美遭到歪曲 364
四、自然美與藝術美 366
第十五章時尚與美育 369
節發展中的中國時尚傳媒狀況分析王梅芳等 369
一、非專業時尚媒體的傳播現狀 370
二、專業時尚媒體的傳播現狀 372
三、時尚傳播的新媒體發展趨勢 378
四、結論 379
第二節中國當代設計理論體繫建構的本土化問題鄒其昌 380
一、中國當代設計理論體繫的建構本土化 381
二、應該著力思考的三個重大問題 382
三、民族文化精神的深入研究 385
四、路徑選擇和方法考量 387
第三節普通高中課程審美化的理論思考陸旭東 391
一、美與真善的關繫影響課程審美化的發展 391
二、杜威的課程審美化思想 392
三、李叔同與課程審美化建設實踐 394
四、課程審美化的基本主張 398
