內容簡介
藝術風格是一種氣質,是藝術家的生活閱歷、文化素養、思想感情包括天賦稟性等等因素在作品上的綜合折射。藝術觀念隨時代的變遷而發生著變化,但是對純藝術來說,“風格是人”卻是不易之理。藝術的品質貴在真率坦誠,它不容絲毫矯情,也排斥強自為之的做作。性情率真,格調自然流露。當然也有必要去會心體察各派藝術的特征,研究各家學說和種種議論,因為這樣纔能開闊眼界、啟發思路,借助於他人之所長,得觸類旁通的益處。然而,從根本上說,風格產生於自身的風格實踐和藝術鑽研,它所能體現的隻屬於自己的那種藝術氣質,所以貴在真率坦誠,要在自我完善。
畫家從客觀世界獲得創作的素材和靈感,形成主觀意像(古人所謂胸中丘壑),通過匠心經營,發為自家風貌。其所以把藝術形像稱為“第二自然”,是因為這意像是從師法自然得來的。中國畫論對解決繪畫創作中的主客觀關繫有極其精闢的理論,“以形寫神,遷想妙得”,“神與物遊”,“窺意像而運斤”,“外師造化,中得心源”等等原理原則,都是歷千古而顛撲不破的真理,因為這些理論指明了藝術的辯證規律。在藝術上片面強調“自我”不行,照抄自然當然也不行,模仿別人則更不行。然而,畫家完全可以信賴自然的賜予,關鍵是辯證地掌握好主客觀關繫,以真率的性格擁抱宇宙天地,用赤誠化小我為大我,洞察造化天工,精研繪畫語言,自然界不會約束而隻會造就有心人的聰明纔智。
畫家從客觀世界獲得創作的素材和靈感,形成主觀意像(古人所謂胸中丘壑),通過匠心經營,發為自家風貌。其所以把藝術形像稱為“第二自然”,是因為這意像是從師法自然得來的。中國畫論對解決繪畫創作中的主客觀關繫有極其精闢的理論,“以形寫神,遷想妙得”,“神與物遊”,“窺意像而運斤”,“外師造化,中得心源”等等原理原則,都是歷千古而顛撲不破的真理,因為這些理論指明了藝術的辯證規律。在藝術上片面強調“自我”不行,照抄自然當然也不行,模仿別人則更不行。然而,畫家完全可以信賴自然的賜予,關鍵是辯證地掌握好主客觀關繫,以真率的性格擁抱宇宙天地,用赤誠化小我為大我,洞察造化天工,精研繪畫語言,自然界不會約束而隻會造就有心人的聰明纔智。