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  • 中國古典藝術理論體繫建構研究
    該商品所屬分類:藝術 -> 藝術理論
    【市場價】
    3289-4768
    【優惠價】
    2056-2980
    【作者】 夏燕靖張婷婷 
    【所屬類別】 圖書  藝術  藝術理論 
    【出版社】中央編譯出版社 
    【ISBN】9787511735348
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:純質紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787511735348
    作者:夏燕靖,張婷婷

    出版社:中央編譯出版社
    出版時間:2018年04月 

        
        
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    產品特色

    編輯推薦
    專家一:
    本書對中國古典藝術理論的淵源、背景和理論做了細致梳理,對中國古典藝術理論體繫建構的方法、原則、主題和內容做了較為深入的探討,對其基本概念、原理、範疇做了正本清源的理論廓清,並在此基礎上構建了一個內容豐富、說理較透徹、闡釋清楚、邏輯較嚴密的中國古典藝術理論體繫。本書研究視野較為寬闊,並且是將中國藝術理論的思考置於中國傳統文化的背景之上,有新意。本書對中國古典藝術理論研究、美學及文學研究,乃至中國藝術學的發展,都具有較高的理論價值。
    專家二:
    本書是針對中國古典藝術理論體繫建構問題進行的認真、全面的探討,像這樣從文獻學、文化學、史學和藝術學多重角度,對中國古典藝術理論文獻資源全面繫統的梳理,在目前的研究中還不多見。全面、繫統是該課題的突出特色,從這個角度看,本書具有開拓和創新的意義,其成果對中國古典藝術理論體繫建構的研究,具有重要的學術價值。在對中國古典藝術理論文獻資源全面梳理探究的基礎上,作者提出中國古代藝術理論體繫不僅事實存在,而且有著自己獨特的理論範疇,這些理論範疇有許多至今仍具有旺盛的生命力。認為建設中國特色藝術理論,必須以中國古典藝術理論為基礎。這都是很有價值的學術見解。
    專家三:
    本書對中國古典文藝理論作了體繫化的理論梳理和闡發,對於繫統、全面地把握中國古典文藝理論有所助益,對於當今時代文藝理論研究中創造性地轉化古典理論遺產也作出了基礎性的準備工作。
    該著比較具有創新意識的方面主要有三:從美與善的統一、美與真的統一、美與致用的統一三個方面論述中國古典文藝理論中“文與道”的關繫,以此把握古典藝術理論的本體觀,較之從前的研究有所推進;從“器以載道”的角度分析中國古典藝術理論的物化觀,並對形神兼備論、虛實相生論、氣韻生動論、“逸”“神”“妙”“能”四品論等古典理論作了新的闡發;從表演的角度分析了中國古典藝術理論中技與道的關繫,從一個側面凸現了中國古典藝術理論的中國特色。
    專家四:

    專家一:


    本書對中國古典藝術理論的淵源、背景和理論做了細致梳理,對中國古典藝術理論體繫建構的方法、原則、主題和內容做了較為深入的探討,對其基本概念、原理、範疇做了正本清源的理論廓清,並在此基礎上構建了一個內容豐富、說理較透徹、闡釋清楚、邏輯較嚴密的中國古典藝術理論體繫。本書研究視野較為寬闊,並且是將中國藝術理論的思考置於中國傳統文化的背景之上,有新意。本書對中國古典藝術理論研究、美學及文學研究,乃至中國藝術學的發展,都具有較高的理論價值。


    專家二:


    本書是針對中國古典藝術理論體繫建構問題進行的認真、全面的探討,像這樣從文獻學、文化學、史學和藝術學多重角度,對中國古典藝術理論文獻資源全面繫統的梳理,在目前的研究中還不多見。全面、繫統是該課題的突出特色,從這個角度看,本書具有開拓和創新的意義,其成果對中國古典藝術理論體繫建構的研究,具有重要的學術價值。在對中國古典藝術理論文獻資源全面梳理探究的基礎上,作者提出中國古代藝術理論體繫不僅事實存在,而且有著自己獨特的理論範疇,這些理論範疇有許多至今仍具有旺盛的生命力。認為建設中國特色藝術理論,必須以中國古典藝術理論為基礎。這都是很有價值的學術見解。


    專家三:


    本書對中國古典文藝理論作了體繫化的理論梳理和闡發,對於繫統、全面地把握中國古典文藝理論有所助益,對於當今時代文藝理論研究中創造性地轉化古典理論遺產也作出了基礎性的準備工作。


    該著比較具有創新意識的方面主要有三:從美與善的統一、美與真的統一、美與致用的統一三個方面論述中國古典文藝理論中“文與道”的關繫,以此把握古典藝術理論的本體觀,較之從前的研究有所推進;從“器以載道”的角度分析中國古典藝術理論的物化觀,並對形神兼備論、虛實相生論、氣韻生動論、“逸”“神”“妙”“能”四品論等古典理論作了新的闡發;從表演的角度分析了中國古典藝術理論中技與道的關繫,從一個側面凸現了中國古典藝術理論的中國特色。


    專家四:


    歷史上具有豐富的藝術思想成果,形成了獨特概念體繫和敘述方法,具有特殊對像的特殊掌握方式。但是近代以來在西方強勢理論的影響下,我國古典藝術思想研究長期處於收集資料和文獻整理階段,相關研究缺乏理論高度和繫統性。所以,將我國古典時期的藝術思想進行滿足時代需要的繫統化、當代化刻不容緩。本書成果具有相當的思辨水平,站在時代前沿吸納了中西藝術思維的新成果,在體繫性上對研究對像的把握更有全面性,資料翔實,論證充分,論據可靠,結構合理,將時代觀念與藝術實踐,觀點與作品相結合,篇章結構涉及體現出很高的理論水平和內在的邏輯性,在概念的提煉上,在範疇的歸納上,在相關問題的定位上都具有創新性。顯然,該課題成果在中國古典藝術理論的建構性研究上取得了巨大進步,對於我國古典藝術理論的現代轉化、服務當代藝術發展具有重要意義。


    專家五:


    對中國藝術理論體繫進行自覺建構,尤其是將這種建構建立在知識譜繫化、問題邏輯化、對像範疇化、以及所議跨域化的基礎上,試圖以此建立起一目了然且時空整體覆蓋的“知識地圖”,其創新動機、創新努力和一定程度的實際創新效果乃是不言而喻的。據目前呈送的文本而言,其特色也恰恰在於其體繫建構的完整性與填補空白的學術拓展性,而其主要建樹則是作者能以較大的知識密度對意圖指向的完整性和學術拓展性進行有效的學理支撐。


    本書的主要學術體繫是在已有的文學理論體繫建構的平行位置,進行中國古典藝術理論建設中的體繫建構,開拓了一種參照性的方案思路,而這對學術界在該領域的原創之功,無疑是有較高學術價值的。其應用價值,除了為後續研究者開拓思路外,對教育界的研究生階段的專業學習將有很好的文本價值。

     
    內容簡介
    借助於文學理論的研究經驗、路徑和方法,本書力求對中國古典藝術理論進行較為繫統的挖掘、整理與建構,同時也試圖探討中國古典藝術理論所涉及的經典文獻、版本體例及構成理論體繫的諸多典籍內容進行考察。本書確立的研究意義在於,通過建構中國古典藝術理論體繫,進一步揭示中國傳統藝術發展史中受其理論影響的史實,特別是滲透在傳統藝術各個方面,古典藝術理論對其發生與發展所起到的無形支配作用。
    作者簡介
    夏燕靖,男,漢族,1960年生,浙江臨海人。藝術學博士,南京藝術學院研究院教授、博士生導師。國務院學位委員會第七屆學科評議組(藝術學理論)成員,中國文藝評論家協會理論委員會委員,中國藝術學理論學會常務理事,江蘇高校哲學社會科學優秀創新團隊帶頭人。主要從事中國古典藝術理論、藝術史與藝術史學、藝術教育等方面研究。承擔有國家社會科學基金藝術學項目、江蘇省社會科學基金項目,參與*人文社會科學基金重大項目,以及江蘇省研究生教育教學改革研究與實踐課題等。入選《國家哲學社會科學成果文庫》1項;入選“十二五”普通高等教育本科規劃教材1部;出版專著6部;教材7部;近年來在藝術學期刊或CSSCI期刊發表學術論文40餘篇。曾獲首屆中國政府出版獎,江蘇省哲學社會科學優秀成果二、三等獎,江蘇省高等教育教學成果二等獎等。
    目錄
    序(張道一)
    緒 論
    一 中國古典藝術理論概念的提出二 中國古典藝術理論體繫建構的理路

    章 發生與延傳:中國古典藝術理論的生成觀
    節 “制禮作樂”、“分合演進”,藝術觀的緣起與演進


    節 美與善的統一:文以載道之藝術本體觀


    節 詩言志與詩緣情[藍字為改正],互相對舉的古典詩學精神

    序(張道一)
    緒 論
    一  中國古典藝術理論概念的提出
    二  中國古典藝術理論體繫建構的理路

    三  中國古典藝術理論研究的學術史回顧

    四  本書闡釋意義及研究方法五、本書框架與基本敘述內容

    章  發生與延傳:中國古典藝術理論的生成觀
    節  “制禮作樂”、“分合演進”,藝術觀的緣起與演進

    第二節  “興於詩,立於禮,成於樂”,藝術詩性觀與哲性觀的萌發     

    第三節  “觀物取像”,藝術審美觀的本源始基第四節  “識有境無”、“唯識無境”,藝術境界觀的生成


    第二章  文與道:中國古典藝術理論的本體觀
    節  美與善的統一:文以載道之藝術本體觀

    第二節  美與真的統一:外師造化,中得心源之藝術本源觀

    第三節  美與致用的統一:興觀群怨之藝術功能觀

    第四節  “樂本在人心之感於物”,藝術的心物論

    第五節  “白賁美”與“中和美”,藝術主客體之關繫論


    第三章  言志與緣情:中國古典藝術理論的精神觀
    節  詩言志與詩緣情[藍字為改正],互相對舉的古典詩學精神

    第二節  詩言志,兼濟天下的精神情懷

    第三節  詩緣情,抒發胸臆的人性精神

    第四節  情志合一,“情動於中而形於言”的意蘊精神之整合


    第四章  意像與意境:中國古典藝術理論的美學觀
    節  意像與意境之源流考

    第二節  意境論與道、玄、釋

    第三節  詩畫樂舞戲中的意與像、思與境、情與景


    第五章  雅俗對立:中國古典藝術理論的雅俗觀
    節  以正為雅:釋道儒審美觀念的重要傳統

    第二節  以奇為俗:被雅販黜的另一種樸素至美

    第三節  雅俗之爭:雅非一格,俗也非一格

    第四節  雅俗之辯:大俗大雅皆為一體




     
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