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  • 藝術社會史(漢譯名著17)
    該商品所屬分類:藝術 -> 藝術理論
    【市場價】
    1302-1888
    【優惠價】
    814-1180
    【作者】 匈牙利阿諾爾德·豪澤爾 
    【所屬類別】 圖書  藝術  藝術理論 
    【出版社】商務印書館 
    【ISBN】9787100168137
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:是
    國際標準書號ISBN:9787100168137
    叢書名:漢譯世界學術名著叢書(第十七輯)

    作者:[匈牙利]阿諾爾德·豪澤爾
    出版社:商務印書館
    出版時間:2020年08月 


        
        
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    編輯推薦

    讀者對像:一般大眾,對藝術尤其是藝術史感興趣的讀者,藝術史、藝術理論的研究者以及藝術家


    編輯推薦:


    本書是阿諾爾德•豪澤爾的*部著作,他在博覽各種原始資料和專業文獻的基礎上,繫統地將跨學科方法應用於藝術史研究,通過各種藝術現像進行跨學科的考察和分析,對藝術社會學、音樂社會學和文學社會學的成果做出了清晰且有說服力的總結與概括,*終為藝術史研究開闢了前所未有的廣闊視野。本次修訂版收錄在“漢譯世界學術名著叢書”中,補充了英譯本的130餘幅插圖。

     
    內容簡介

    《藝術社會史》一書共分八章,作者分析了從原始社會到19世紀的各種藝術,包括繪畫、音樂、詩歌、戲劇和電影等。他在考證藝術品與藝術家之前,總是先考證時代的社會分層、階級關繫、經濟發展,然後在矛盾中尋找藝術變化的原因。在本書中,作者嘗試把藝術史放在社會學範疇中來解釋和探討,並梳理了當時比較新的藝術史研究成果,從受眾角度談論了藝術批評的問題。

    作者簡介

    作者簡介:


    阿諾爾德•豪澤爾(1892—1978),匈牙利藝術史家,藝術社會學的創始人之一。早年求學於歐洲各地,受教於著名的社會學家齊美爾以及哲學家柏格森,在意大利對古典藝術和意大利藝術進行過兩年的繫統研究。他的藝術社會學理論成為西方文藝社會學批評領域內一種重要的理論範式。


    譯者簡介:


    黃燎宇,北京大學外國語學院教授、博士生導師,中國德語文學研究會副會長。主要從事德國文學,尤其是德國現當代文學的研究、翻譯和教學工作,同時活躍於中德文化交流領域。研究重點為德國現當代小說和德語文學批評。

    目錄
    章 史前時代
    節 舊石器時代:巫術與自然主義
    第二節 新石器時代:泛靈論與幾何圖形風格
    第三節 作為魔術師和巫師的藝術家:作為職業和閑暇活動的藝術
    第二章 古代東方的城市文化
    節 古代東方藝術中的靜和動
    第二節 埃及藝術家的地位和藝術組織工作
    第三節 中王國時期藝術的刻板化
    第四節 埃赫那吞時代的自然主義
    第五節 美索不達米亞
    第六節 克裡特
    第三章 古希臘羅馬
    節 英雄傳說時代和荷馬時代
    第二節 古風和僭主宮廷的藝術

    章  史前時代


      節  舊石器時代:巫術與自然主義


      第二節  新石器時代:泛靈論與幾何圖形風格


      第三節  作為魔術師和巫師的藝術家:作為職業和閑暇活動的藝術


    第二章  古代東方的城市文化


      節  古代東方藝術中的靜和動


      第二節  埃及藝術家的地位和藝術組織工作


      第三節  中王國時期藝術的刻板化


      第四節  埃赫那吞時代的自然主義


      第五節  美索不達米亞


      第六節  克裡特


    第三章  古希臘羅馬


      節  英雄傳說時代和荷馬時代


      第二節  古風和僭主宮廷的藝術


     第三節  古典主義和民主社會


      第四節  希臘啟蒙時期


      第五節  希臘化時期


      第六節  帝國時期和古希臘羅馬後期


      第七節  古希臘和古羅馬的詩人和藝術家


    第四章  中世紀


      節  早期基督教藝術的唯靈論


      第二節  拜占庭政教合一時期的藝術風格


      第三節  破壞聖像運動的原因及後果


      第四節  從民族大遷徙到加洛林文藝復興


      第五節  英雄歌的作者和受眾


      第六節  修道院的藝術創作組織工作


      第七節  封建制度和羅馬式風格


      第八節  宮廷-騎士浪漫風格


      第九節  哥特式藝對立


      第十節  教堂建築聯合會和行會


      第十一節  哥特式後期的市民藝術


    第五章  文藝復興、風格主義和巴洛克


      節  文藝復興的概念


      第二節  15世紀的市民藝術和宮廷藝術的受眾


      第三節  文藝復興時期藝術家的社會地位


      第四節  16世紀的古典藝術


      第五節  風格主義的概念


      第六節  奉行現實政治的時代


      第七節  騎士階層遭遇的第二次挫折


      第八節  巴洛克的概念


      第九節  宮廷-天主教的巴洛克藝術


      第十節  市民階級和新教徒的巴洛克藝術


    第六章  洛可可、古典主義和浪漫主義


      節  宮廷藝術的消亡


      第二節  新興的讀者群


      第三節  市民戲劇的出現


      第四節  德國和啟蒙運動


      第五節  革命和藝術


      第六節  德國和西歐的浪漫主義


    第七章  自然主義和印像主義


      節  1830年那一代人


      第二節  第二帝國


      第三節  英國和俄國的社會小說


      第四節  印像主義


    第八章  電影的影響


    注  釋


    人名索引


    概念和術語索引

    媒體評論

    這是一部重要的著作,一篇書評隻能讓讀者管窺其博大精深。……該書不僅對豐富的、不僅僅局限於社會學領域之內的單項研究進行分析,還對歐美資產階級社會學的不同流派,如泰納、馬克斯•韋伯、狄爾泰、特勒爾奇、齊美爾、桑巴特、凡勃倫直至卡爾•曼海姆、許金等人的理論進行了辯證批判的考察。除了這些資產階級研究者,豪澤爾還將研究的筆觸伸向馬克思、恩格斯、梅林、考茨基、列寧和盧卡奇,將他們的認識與自己的觀察相融合。這證明了豪澤爾的思想灑脫。衷心希望各個門類的社會學家和歷史學家都能仔細研讀豪澤爾的這本值得尊重的著作。這本書不僅通過其豐富的材料和相關闡釋給人以啟迪,並促使讀者帶著批判態度共同思考,其冷靜客觀的論戰文風和清晰流暢的語言風格也會給人帶來閱讀的享受。


    ——《德意志文學報》



     
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