《電影視閾中的跨文化研究》將電影置於一個跨文化研究的宏觀背景下，通過電影探討並倡導整體主義和對話精神。在全球化背景之下，文化之間的交流空前頻繁。有文化存在，就會有傳播與交流。沒有交流的文化繫統是靜止的、沒有生命力的。全球化一方面表現為差異的存在，另一方面又表現為流動與交換。《電影視閾中的跨文化研究》選取有代表性的電影，用翔實的電影語言論述了電影與文化的關繫、文化間的差異與融合，並將跨文化比較上升到當今時代一個重要命題：跨文化對話。在全球化發展的今天，世界正在形成文化並存的格局。對話是不同文化、不同文明之間交往、互構共生的基本方式。

生態中心主義者認為人類不是萬物之靈長，不是萬物的尺度，而是與萬物同源，與萬物平等。在《阿凡達》中，通過納美人對待生物和自然的表現方式，卡梅隆也充分流露出對生命的敬畏，宣揚包括植物在內的所有生命都是神聖的、平等的、沒有人類主觀賦予的高低貴賤之分的生態哲學觀。比如說，女主人公為了救男主角，殺死了一群類似狼的猛獸，她會跪下來，為那些狼而祈禱，因為它們也是平等的生靈，它們嗜血是為了自己的生存。捕獵的時候，獵手們會對獵殺的動物說一句，“你的靈魂將與神同在，你的肉體將變成我們的一部分”。納美人和動植物的溝通像征著他們與自然的溝通，庇護納美人的精神聖樹與納美人對它的崇拜其實像征著自然與人的包容關繫。


《阿凡達》的重要性在於它引發人們重新思考異族文化，明確物種尤其是人與人之間的平等觀念，喚醒人類與自然相通的意識以求得與自然和諧共處，呼吁人類重建精神家園。這正是天人合一精神的體現。導演卡梅隆表示：“《阿凡達》是太空裡的《與狼共舞》。”借此片反思美國的西進運動，並流露出很強的生態思想意識——譴責貪婪和欲望，譴責侵略和殖民，彰顯正義和良善，重新思考異族文化，明確物種尤其是人與人之間的平等觀念，喚醒人類與自然相通的意識以求得與自然和諧共處，呼吁人類重建精神家園。


潘多拉上的類人土著“納美”與北美印第安人形像的高度相似，除多了一條尾巴、形如猴子的耳朵以及堪比長臂猿的矯捷身手外，從面部特征、裝束、發型、手勢、社群組織結構、禮儀習俗、自然神崇拜等方面無一不沿襲印第安人。印第安文化有“天人合一”、“眾生一體”觀念。在印第安文化中，人與萬物共生共存，相通相融。在北美印第安各民族的神話裡，偉大的神靈和神力蘊含於自然界的每個生靈中。自然界的花草樹木、飛禽走獸都有自己的靈魂，又無不在冥冥中被賦予了神秘的力量。許多創世神話的主人公都是動物，動物本身就是神，它們創造了世界，創造了人類，然後生活在大自然中，與人類朝夕相處，共生共存。


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