羅伯特麥基是編劇大師中的大師。——《霍比特人》《指環王三部曲》導演兼編劇彼得傑克遜 

關於故事結構，我所了解的一切都來自伯特麥基。就是這樣。——《撞車》導演兼編劇保羅哈吉斯 

麥基說，高潮是你講述這個故事的意義的飽和點。——《畫皮》《尋龍訣》導演烏爾善 

他是羅伯特麥基，真正懂得電影全部奧秘的大師。但是他又能不讓任何的條規邊框拘束自己，讓靈魂自由觸摸電影。——《可可西裡》《南京！南京！》導演陸川 

我的筆記有87000字，幾乎記下了麥基先生說的每一句話。在記錄的時候，經常有許多言論與我創作的經驗不謀而合，這種巧合讓我非常興奮。我仿佛變成了一個女人，能享受到多次高潮。——《重案六組》《永不消逝的電波》編劇餘飛 

一句實話：我電影劇本寫到第30稿的時候，纔完全看懂《故事》這本書，然後寫到第50稿的時候，我發現我其實也沒怎麼看懂。現在電影拍完了剪完了，我打算再看一遍《故事》。——《萬萬沒想到》導演叫獸易小星 

感謝麥基先生教會我們很多技巧，也教會我們，*好的永遠不是技巧。感謝麥基先生告訴我們，劇作法其實就是價值觀，寫你所相信的，相信你所寫的。感謝麥基先生告訴我們，電影不是一種智識，電影是一種情感。——編劇、作家咆哮女郎柏邦妮 

我迄今讀過的*偉大的三本書之一。——《後會無期》《萬物生長》出品人路金波

鼎鼎大名。——《華盛頓郵報》 

享譽全球。——《紐約時報》 

終極大師。—— BBC

麥基寫作哲學的中心是人性。他的理論融彙了戲劇手法、哲學，強調了寫作的古典根基、軸心及安全閥……而使之永葆新鮮活力和激動人心的，是它交織闡述的方式——麥基的故事理論。——CNN

麥基是世界上*有名和*受尊崇的講故事藝術講師。——《華爾街日報》 

他對故事講述的深邃洞察和廣博知識無人能比。——《洛杉磯時報》 

電影行業的公開秘密，好萊塢*炙手可熱的編劇教練。——《名利場》 

融合了電影的摩登藝術和講故事的古老手藝。——《每日新聞》 

羅伯特麥基強有力地教會我們什麼是生命、死亡和人類的心靈。——《獨立報》

情節和人物，何者更為重要？這一爭論就像故事藝術本身一樣古老。亞裡士多德兩相權衡之後，得出結論說：故事位，人物第二位。此觀點一直被視為金科玉律，直到小說的演變使意見的鐘擺擺向了另一邊。十九世紀時，許多人認為，結構僅僅是一個展示人格的器皿，讀者想要的是令人痴迷的復雜人物形像。而今天，兩方依舊爭辯不休，沒有得出結論。相持不下的原因非常簡單：這種爭論都貌似有理。

我們無法問哪個更為重要，結構還是人物，因為結構即是人物，人物即是結構。它們是一回事，並不存在二者誰更重要的問題。然而，爭論之所以還會繼續，是因為世人對虛構人物的兩個重要方面大都混淆不清——即人物和人物塑造之間的差別。

人物VS 人物塑造 

人物塑造是一切可以觀察到的人的素質總和，一切通過仔細考察便可獲知的東西：年齡和智商；性別和性向；語言和手勢風格；房子、汽車和服飾選擇；教育和職業；性格和氣質；價值和態度——我們可以通過日復一日地記錄某人的生活而獲知關於人性的所有方面。這一切特征的總和使得每一個人都獨一無二，因為每一個人都是通過遺傳給予和經驗積累組合而成的僅此一個的個體。這種各種特質的獨一組合便是人物塑造……但這不是人物。

人物性格真相在人處於壓力之下做出選擇時得到揭示——壓力越大，揭示越深，其選擇便越真實地體現了人物的本性。 

無論其面貌如何，在人物塑造的表面之下，這個人到底是誰？在他人性的深處，我們將會發現什麼？他是充滿愛心還是殘酷無情？慷慨大方還是自私自利？身強體壯還是弱不禁風？忠厚老實還是虛情假意？英勇無畏還是猥瑣怯懦？得知真相的方法就是看他如何在壓力之下做出選擇，在追逐欲望的過程中采取哪種行動。他選故他在。

壓力是根本。在沒有任何風險的情況下做出的選擇意義甚微。如果一個人物選擇在一個說謊將不會使他獲得任何好處的情況下講真話，則這一選擇是微不足道的，這一瞬間沒有表達任何東西。但如果，同樣一個人物在說謊可以保全他性命的情況下依舊堅持講真話，那麼，我們便能感受到誠實是其性格的核心。

考慮一下這樣一個場景：兩輛汽車在公路上飛馳。其中一輛是鏽蝕的客貨兩用車，後面放著水桶、墩布和掃帚。開車的人是一個非法移民—— 一個不苟言笑、性情羞澀的勞動婦女，靠打黑工做保潔來維持全家人的生活。與她並駕的是一輛光可鋻人的全新保時捷跑車，駕駛者是一位衣冠楚楚、有錢有勢的神經外科大夫。兩人具有完全不同的背景、信仰、人格和語言——從任何可以想像的方面而言，他們的人物塑造特征正好相反。

突然，在他們前面，一輛載滿學童的校車失去控制，撞到了高架橋的一根水泥柱子上，大火燃起，將孩子們困在了車內。現在，在這一可怕的壓力之下，這兩人的本來面目究竟會是如何？

誰選擇停車救援？誰選擇繼續往前開？他們都有繼續前行的理由。那個家庭保姆擔心，如果她卷入這場事故，警察也許會盤查，發現她是一個非法移民，將她逐出邊境，這樣她的家人就會挨餓。外科大夫擔心如果他受到傷害，雙手被燒壞——那可是一雙施展神奇微創手術的手，那麼成千上萬未來病人的生命就會因此喪失。不過，讓我們假設他們兩人都猛踩剎車，停了下來。這一選擇給我們提供了一條人物線索。但是，誰停下來是為了幫忙？誰停下來是因為被當時的情景嚇得沒法再往前開？我們假設他倆都是為了幫忙。這就告訴了我們更多的東西。但是，誰選擇去打電話叫救護車然後等著救護車來到？誰選擇衝進燃燒的汽車裡？我們假設他倆都一齊向汽車衝去——這一選擇更深層地揭示了人物性格。

現在，大夫和清潔工都擊碎窗玻璃，爬進熾烈燃燒的車內，抱起號哭的孩子，將他們推向安全的地方。但是，選擇還沒有結束。熊熊的大火很快就把汽車變成了一座煉獄，他們臉上的皮膚被灼燒著，每一口呼吸都痛得撕肝裂肺。

在這一恐怖的深淵中，他們兩人都意識到，隻剩下一秒鐘的時間可以救出後一個孩子了。大夫的反應會是如何？在這千鈞一發的本能反射中，他是伸手去夠遠處的白人孩子還是順手拉出身邊的黑人小孩？清潔工的本能又會讓她如何反應？是去救那邊那個小男孩，還是畏縮在她腳邊的小女孩？她將如何做出“蘇菲的選擇”？

我們也許會發現，在這兩種完全不同的人物塑造深處，是一種完全相同的人性——。千鈞一發之際，他們都願意為陌生人犧牲自己的生命。又或者，情況會是，我們原以為會采取英雄行為的人被發現是個懦夫；或，我們原以為行為怯懦的人卻被證實是個英雄。甚至有可能當真相大白的時候，我們會發現，無私的英雄主義並不是他們人物性格真相的極限。文化滲透的不可見力量也許會促使他們做出一個不由自主的選擇，從而暴露他們無意識的性別或種族偏見…，即便是在他們做出聖賢般的英勇行為時。無論這個場景終會被寫成怎樣，壓力之下的選擇將會剝下人物塑造的面具，我們將窺探到他們的內在本性，並在智慧之光閃現之際把握住他們的性格真相。