歷史篇
明星消費、民族想像、現代啟蒙——關於《影戲雜志》的三點研究
“六合影片營業公司”與“天一影片公司”關繫考證
追趕現代化——論20世紀90年代的中國電影
國族主義敘事的升溫——論20世紀90年代市場經濟確立之後的中國電影文化風向
寫人·寫生活·寫時代——論20世紀90年代市場經濟影響下第五代導演的創作轉變
全球化時代中國藝術電影的本土尷尬
從中國商業大片的北莢接受狀況談中國電影的“走出去”

類型篇
和弦·變奏·轉調——論21世紀以來的歐美歌舞電影
盜亦有“道”——中外“偷盜片”研究
青春啟示錄——從《聽說桐島要退部》與《青春派》看中日青春片的藝術取向
殘缺的青春與華麗空洞的都市
電影中的“暴力美學”
“公民社會”與電影生產

批評篇
無法入“代”的少數派——論姜文的電影
賈樟柯電影的生活美學
狂歡·喧嘩·獨語——三種“想像共同體”背後的電影批評特征
《老炮兒》：高漲的激情與失調的故事邏輯
論《尋槍》的寓言性
論《歲月神偷》的懷舊
論《溫哥華醬油樂隊》的敘事策略
參考文獻

《電影的光暈：歷史·類型·批評》：
從現代思想啟蒙的角度來說，《影戲雜志》作為一本電影刊物，它對於民眾的思想啟蒙自然不能像《申報·自由談》《新青年》等社評刊物一樣直接，大多數時候它是通過劇情介紹和翻譯本事等與通俗文學有著相似體例的形式來實現自己的啟蒙意圖。三期《影戲雜志》中共刊登了12篇影戲本事，涉及15部影片。這些影片從三個層面上為公眾帶來了現代啟蒙思想。
首先，《銳恩先生的狗》《馬戲之苦女郎》《神聖的愛情》和《懺悔》四部影片傳遞了關於戀愛自由的現代思想與想像。《銳恩先生的狗》圍繞著一女兩男展開故事。交際花梅麗周旋於商人銳恩和警長之子密司忒保羅之間，與二人相處甚歡卻不知道誰纔是真愛，後經考驗終於選出了自己的如意郎君。《馬戲之苦女郎》的主角是一個馬戲班的可憐女郎，盡管在工作和生活中備受欺辱，但愛人伊凡（Evans）卻對她不離不棄，並救其於危難之中。《神聖的愛情》則講述了一個兩男兩女四位主人公在經過種種情感糾葛與金錢羈絆後，終於找到真愛的故事。《懺悔》則以愛情作鋪墊講述了一個迷醉於金錢的男人浪子回頭的故事。⑤這些影片中所傳遞出的愛情觀，與中國封建包辦婚姻形成了鮮明的對比。封建制度的羈絆在此毫無蹤影，反而是金錢、人性，情感等一繫列充滿“現代性”的因素困擾著主人公的愛情，而他們後也都在心靈的召喚下找到了真愛。這些影片為中國公眾提供了關於自由戀愛的“現代想像”，同時也通過金錢與情感、自我之間的矛盾為中國公眾提供了另一層面的“現代想像”。盡管這一“想像”充斥著一些負面因素，但終的結局還是化解了由現代社會的陰暗面所帶來的“現代焦慮”，從而為公眾提供了一種美好的現代想像。
《樓上》《同胞異命》《鐵窗風味》三部影片則為中國公眾帶來了現代政治觀念的啟蒙。《樓上》講述了關於旅館服務生與富家小姐兩個階級之間的故事。影片對樓上、樓下兩種截然不同的生活環境和生活方式的詳細描述使現代階級意識充斥於其中。然而，整個故事的走向卻又在極力彌合這種現代的階級意識所造成的負面影響。樓上的富家小姐雖然衣食無憂，卻飽受心靈的折磨，樓下的服務生雖然羨慕樓上的生活，但終卻悟出被自己稱為“地獄”的樓下比之樓上其實要安穩得多。也就是說，這部影片在為觀眾展示現代階級思想的同時，又想極力避免階級差別可能帶來的焦灼感，於是選擇用一種資本主義特有的“溫婉”方式告訴觀眾富人有富人的苦惱，窮人有窮人的安逸。《同胞異命》則通過一對失散的孿生姐妹在兩種政治環境中成長導致的不同命運，討論了與資本主義這兩種現代政治制度的利弊，揭露了現代資本主義制度的負面因素和現代無產階級革命盲目的一面，將關於現代政治制度的思考推到了公眾的面前。但是影片的後，無產階級與資本家、與資本主義之間的矛盾通過主人公的死亡和頓悟得以緩和，在某種程度上用“博愛”與“覺悟”（影片中語）化解了現代政治制度給人們帶來的焦慮.傳達出一種“溫情”“美好”的“現代政治想像”。《鐵窗風味》雖未上映，但其本事翻譯者顧肯夫卻認為這是一本“把影戲做標準”的影片本事。作者通過講述主人公從出獄到入獄，再到又一次出獄的過程中發生的故事，一方面揭露了現代政治制度中司法公正與公權力的陰暗面，另一方面又通過冤案的洗清使其負面性得以彌合。此外，該本事帶有魔幻色彩和“真人秀”特點的敘事方式也同樣極富現代意味，它獨特的政治觀念和敘事模式為公眾帶來了雙重的“現代”體驗。