亞太設計年鋻常客、德國IF傳達設計獎、紅點傳達設計獎、臺灣金曲獎**專輯包裝獎得主……

     2001經典原版翻拍曝光+DIY懷舊未裁切毛邊本+兩款*贈送海報

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：永真急制》仿佛是一份走過匆匆時光的郵件，投遞那個夏天鋒芒畢露的少年、投遞那些一針見血的文字的飽滿的影像到2011。*是設計美學愛好者不可錯過的經典傳奇。內容不夠正經、既偏執又端莊、既哀愁性感又美麗哀竭，極短的述事內容裡，每一個簡短的、力與美的小題大作，都是一種都市社會主義的集體挫敗，每一個短促的完結都是一個冗長的開始。

聶永真  
設計師。周傑倫、五月天、蔡依林、張惠妹、王力宏、莫文蔚、黃立行、曹格、林宥嘉……臺灣十張音樂CD中就有八張來自於聶永真的設計。屢獲《誠品好讀》年度出版報告“美術之*”與“*佳注目”；金蝶獎*佳封面設計首獎。香港Victionary
Musikraphics 百張唱片暨設計師、德國Hesign 50 Smaill Studios
收錄。“紐約TDC（TypeDirectors Club）”會員之一、2009 年洛杉磯十八街藝術中心駐村藝術家、2010
年誠品設計節策展人，及金曲獎*佳專輯包裝設計獎得主。

神決定你的長相，聶永真決定你愛的音樂的長相 。 ——五月天阿信

序：當信仰被破壞的時候

文/香奈兒．蔡．瓜露

東區的女人可不可以、行不行在華西街的公共廁所裡大方進行撇條？

百貨公司專櫃小姐可不可以對穿著皮卡丘襯衫、蘋果綠水洗絲西裝褲的帥氣臺客充滿迷戀？白天是兩性心理咨商輔導義工，晚上在家可不可以更專業稱職地繼續兼職O2O4紅牌辣妹？我們終於排除萬難地得到F4的夢幻深吻，但是如果發現他們連微笑時的嚴重口臭都比自己還猛的時候怎麼辦（模擬情境）？我們繼續努力實現做個文藝青年、中產階級、臺北作家、家庭主婦、知識分子以及忠貞戀人，那麼我們敢不敢繼續保有喜歡流行偶像、穿一些很臺的美艷衣服、寫一些送給自己爽的爛詩、研究熒光彩妝跟紋眉技術、操臺語用髒話寫評論以及做專業第三者的經典趣味，一種或許更逼近真實自己與認知框架外的文藝復興？


鋪梗鋪那麼久的意義在於——我不是誰、也不是哪個熱愛推薦的作家名人或藝文明星，我隻是一個聶永真的女性朋友、一個被設計來開場的研究生兼性感可愛大方檳榔攤紅牌小西施。


一旦我們習慣傳媒為我們帶來“所謂真實”的社會價值的同時，我們正不斷地完成每一個當下反原始的“自我偽裝”與“自我填塞”。為了達成社會控制與權力分野，大眾傳媒跟廣告透過不同的語意修辭、結構設計所產生的“意識形態”，規劃並影響了閱聽人對“文本”與“價值”的品味選擇（對不起……人家在讀研究所，所以一定要假裝自己好像很學術很啰嗦很似是而非這樣）。


《永真急制》的內容不夠正經、既偏執又端莊、既哀愁性感又美麗衰竭，在他以及他的﹁被詮釋體﹂自制的鏡頭底下公然賣弄、演戲、有理取鬧、玩物、催情與拉屎，後終於找到亮麗妄想中真正的自己、找到已經搞丟好久的公民與道德。他把他跟所有結黨盟友的爭吵對話、跟現實生活情境全部拖下水，利用圖文創作、文案手法與“媒介”重新進行“又一個所謂真實”的再現，所有的內容、修辭跟架構都是有目的的，“偽裝”與“填塞”反過來變成他的抗拒對像。很機車的是，就這本書的文法、符號指針與符碼的使用規則，仍是傾向於給某些具有特定文化資本的人去閱讀的，這又涉及到了品味的取用問題，我跟作者討論過這個問題，作者除了非常不負責之懶於解釋外，認為這個“畫圓回起點”的剩下問題應該交由讀者借由“購買的行為”自己去發現其中的奧妙（宅女小紅的語氣？……遠目……），非常地敬愛讀者的智商。


在《永真急制》極短的述事內容裡，每一個簡單的、力與美的小題大作，都是一種都會主義的集體挫敗，每一個短促的完結都是一個冗長的開始。


這是的年代（每個年代都喜歡說自），所以我相信我能為自己打一下廣告：林森北路一帶的檳榔西施比較美。