內容簡介
這是一本專門討論中國標志的書，這在我們現有的標志類圖書中似不多見。有特點，因此也就有了新鮮感。
改革開放，中國市場經濟發展，為商標標志提供了前所未有的好環境，人們對商標標志的認識在不斷深化，同時，商標標志一類的圖書也出版了不少。不過，這些圖書除了幾種個人的設計專集以外，大都以外國標志的圖形和文字資料作為基礎，相當多的版本僅是略去所有背景資料的外國標志圖形彙編。這就削弱了圖書在我們的設計實踐中的參考作用，往往重形式，輕內容，因此總有隔靴搔癢之感，縱有大塊文章鋪陳，也會減弱其理論指導意義。畢竟標志設計是要以內容為出發點的，以意造型，以形表意，這是一條標志設計的原則。對於中國的標志，社會評價則不全面，過分看重存在的某些不足，比如認為總體上看，形式感較之外國標志為弱。因而一些著述不屑一顧，極少收錄、介紹，從而使得中國標志在標志類圖書中一直處於“B角”地位，難以尋覓它的蹤影。事實上，我們自己設計的好標志不算少，尤其是一大批新時期的作品，較之外國標志並不遜色。中國的標志要發展、要進步，學習外國無疑是必要的，然而，更重要的還是要先研究好中國自己的。現在，該是將我們的視線和研究重心轉向我們自己的標志作品上來的時候了。而《中國風標志》則避開了某些標志圖書的缺憾，從而拓展了研究領域。這是一本專門討論中國標志的書，這在我們現有的標志類圖書中似不多見。有特點，因此也就有了新鮮感。
改革開放，中國市場經濟發展，為商標標志提供了前所未有的好環境，人們對商標標志的認識在不斷深化，同時，商標標志一類的圖書也出版了不少。不過，這些圖書除了幾種個人的設計專集以外，大都以外國標志的圖形和文字資料作為基礎，相當多的版本僅是略去所有背景資料的外國標志圖形彙編。這就削弱了圖書在我們的設計實踐中的參考作用，往往重形式，輕內容，因此總有隔靴搔癢之感，縱有大塊文章鋪陳，也會減弱其理論指導意義。畢竟標志設計是要以內容為出發點的，以意造型，以形表意，這是一條標志設計的原則。對於中國的標志，社會評價則不全面，過分看重存在的某些不足，比如認為總體上看，形式感較之外國標志為弱。因而一些著述不屑一顧，極少收錄、介紹，從而使得中國標志在標志類圖書中一直處於“B角”地位，難以尋覓它的蹤影。事實上，我們自己設計的好標志不算少，尤其是一大批新時期的作品，較之外國標志並不遜色。中國的標志要發展、要進步，學習外國無疑是必要的，然而，更重要的還是要先研究好中國自己的。現在，該是將我們的視線和研究重心轉向我們自己的標志作品上來的時候了。而《中國風標志》則避開了某些標志圖書的缺憾，從而拓展了研究領域。
標志以圖形說話，在一定意義上講，屬“世界語”，可以做到將抽像的概念轉化為某些國際通用或約定俗成的形像，在內涵與認知方面有共同點。但是，由於民族性、地域性文化的熏陶，標志又必然帶有民族的、地域的某些特征。法國抽像派畫家塔皮埃斯認為：“抽像藝術是有民族性的。”抽像繪畫競也難以抹去民族性，自然，商標標志作為一種文化形態亦不會例外。一位留法多年的中國畫家曾深有感觸地說：“有漢字的地方，就有民族精神。”那麼，在商標標志方面，民族性又有怎樣的表現?本書嘗試著將中國標志放在“中國文化”這個大氛圍之中，來考察其歷史源流，探究其樣式特征和構成規律。由此，標志“中國風”立論也就順應而生。既是“嘗試”，就難免不成熟，書中涉獵的諸多問題，自然仍有繼續深入探討的必要。
研究標志“中國風”，應該說主要是中國的事情。自己的事，當然要由我們自己來做。這本書算是開了個好頭。編著者鄭華寧是清華大學美術學院（原中央工藝美院）的早期畢業生，多年從事設計工作，近兩年涉足於中國標志的研究，意欲在構築“中國標志”體繫的大構架中做一些普及工作。
改革開放，中國市場經濟發展，為商標標志提供了前所未有的好環境，人們對商標標志的認識在不斷深化，同時，商標標志一類的圖書也出版了不少。不過，這些圖書除了幾種個人的設計專集以外，大都以外國標志的圖形和文字資料作為基礎，相當多的版本僅是略去所有背景資料的外國標志圖形彙編。這就削弱了圖書在我們的設計實踐中的參考作用，往往重形式，輕內容，因此總有隔靴搔癢之感，縱有大塊文章鋪陳，也會減弱其理論指導意義。畢竟標志設計是要以內容為出發點的，以意造型，以形表意，這是一條標志設計的原則。對於中國的標志，社會評價則不全面，過分看重存在的某些不足，比如認為總體上看，形式感較之外國標志為弱。因而一些著述不屑一顧，極少收錄、介紹，從而使得中國標志在標志類圖書中一直處於“B角”地位，難以尋覓它的蹤影。事實上，我們自己設計的好標志不算少，尤其是一大批新時期的作品，較之外國標志並不遜色。中國的標志要發展、要進步，學習外國無疑是必要的，然而，更重要的還是要先研究好中國自己的。現在，該是將我們的視線和研究重心轉向我們自己的標志作品上來的時候了。而《中國風標志》則避開了某些標志圖書的缺憾，從而拓展了研究領域。這是一本專門討論中國標志的書，這在我們現有的標志類圖書中似不多見。有特點，因此也就有了新鮮感。
改革開放，中國市場經濟發展，為商標標志提供了前所未有的好環境，人們對商標標志的認識在不斷深化，同時，商標標志一類的圖書也出版了不少。不過，這些圖書除了幾種個人的設計專集以外，大都以外國標志的圖形和文字資料作為基礎，相當多的版本僅是略去所有背景資料的外國標志圖形彙編。這就削弱了圖書在我們的設計實踐中的參考作用，往往重形式，輕內容，因此總有隔靴搔癢之感，縱有大塊文章鋪陳，也會減弱其理論指導意義。畢竟標志設計是要以內容為出發點的，以意造型，以形表意，這是一條標志設計的原則。對於中國的標志，社會評價則不全面，過分看重存在的某些不足，比如認為總體上看，形式感較之外國標志為弱。因而一些著述不屑一顧，極少收錄、介紹，從而使得中國標志在標志類圖書中一直處於“B角”地位，難以尋覓它的蹤影。事實上，我們自己設計的好標志不算少，尤其是一大批新時期的作品，較之外國標志並不遜色。中國的標志要發展、要進步，學習外國無疑是必要的，然而，更重要的還是要先研究好中國自己的。現在，該是將我們的視線和研究重心轉向我們自己的標志作品上來的時候了。而《中國風標志》則避開了某些標志圖書的缺憾，從而拓展了研究領域。
標志以圖形說話，在一定意義上講，屬“世界語”，可以做到將抽像的概念轉化為某些國際通用或約定俗成的形像，在內涵與認知方面有共同點。但是，由於民族性、地域性文化的熏陶，標志又必然帶有民族的、地域的某些特征。法國抽像派畫家塔皮埃斯認為：“抽像藝術是有民族性的。”抽像繪畫競也難以抹去民族性，自然，商標標志作為一種文化形態亦不會例外。一位留法多年的中國畫家曾深有感觸地說：“有漢字的地方，就有民族精神。”那麼，在商標標志方面，民族性又有怎樣的表現?本書嘗試著將中國標志放在“中國文化”這個大氛圍之中，來考察其歷史源流，探究其樣式特征和構成規律。由此，標志“中國風”立論也就順應而生。既是“嘗試”，就難免不成熟，書中涉獵的諸多問題，自然仍有繼續深入探討的必要。
研究標志“中國風”，應該說主要是中國的事情。自己的事，當然要由我們自己來做。這本書算是開了個好頭。編著者鄭華寧是清華大學美術學院（原中央工藝美院）的早期畢業生，多年從事設計工作，近兩年涉足於中國標志的研究，意欲在構築“中國標志”體繫的大構架中做一些普及工作。
