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  • 包益民與大明星聊什麼?
    該商品所屬分類:藝術 -> 藝術設計
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    【優惠價】
    273-395
    【作者】 包益民 著 
    【所屬類別】 圖書  藝術  藝術設計  設計理論 
    【出版社】廣西師範大學出版社 
    【ISBN】9787549550203
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:大32開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝-膠訂

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:9787549550203
    作者:包益民著

    出版社:廣西師範大學出版社
    出版時間:2015年01月 

        
        
    "

    編輯推薦

    **人氣設計刊物PPAPER歷年重量級大師訪談結集
    50位全球**創意人分享創想、創作、創業全紀錄
    這本書,關於創意的維度與可能

     
    內容簡介

    坦誠客戶缺點的廣告公司
    自學建築的普利茲克獎得主
    擁有四個博士學位的調香師
    四十年堅持把生意做小的出版商
    將每的雜志賣脫銷的時尚編輯
    ……
    本書集結了PPAPER自創刊以來50位全球重量級設計師、建築師、時尚編輯等活躍於創意文化產業一線的大師及團隊,以訪談的形式娓娓道來這些文創領域執牛耳者們的行業經驗、生活趣味、執業素養及創作觀念,配以數百幅代表作品圖片,一本書網羅全球創意先驅全紀錄。

    作者簡介

    包益民,亞洲乃至世界知名的創意設計師。國際著名雜志Wallpaper在2008年評選他是為亞洲創意產業經濟帶來卓越貢獻的傑出人士之一。2009年,他成為史上首位獲邀擔任戛納廣告設計展評審[Cannes Design Lions Festival]的華人。Archive雜志評選他為全球排名第7與獲獎多的創意總監。他是獲得美國兩所一流設計學院:羅德島設計學院及加州設計藝術中心設計學士學位與廣告碩士學位的華人。包益民目前居住於上海與北京。他活躍於品牌咨詢、產品授權,並同時經營藝術、設計、房產、時尚精品、城市規劃以及娛樂業。

    目錄
    前言 包益民[Pao] X胡至宜[Ive]
    A
    AMO OMA
    Tadao Ando
    Art Commerce
    Marc Atlan
    B
    FabienBaron
    BlueSkyStudios
    Irma Boom
    Ronan Erwan Bouroullec
    C
    蔡國強 GuoqiangCai
    Cirque du Soleil

    前言 包益民[Pao] X胡至宜[Ive]
    A
    AMO & OMA
    Tadao Ando
    Art Commerce
    Marc Atlan
    B
    FabienBaron
    BlueSkyStudios
    Irma Boom
    Ronan & Erwan Bouroullec
    C
    蔡國強 GuoqiangCai
    Cirque du Soleil
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    I
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    N
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    P
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    Pentagram
    R
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    S
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    Studio Job
    T
    Murakami Takashi Geisai
    Sissel Tolaas
    U
    UNStudio
    Ellen Von Unwerth
    V
    Visionaire
    W
    Marcel Wanders
    Winkreative
    Y
    Yohji Yamamoto

    在線試讀
    包益民X原研哉

    您立志成為設計家的起因為何?
    我從很久以前就相當喜歡藝術,然而當進入大學時,仍舊免不了面臨選擇“純藝術”或是“設計”這樣的重大抉擇。不過我毫不猶豫地選擇了“設計”。當時純粹是被“設計”這兩個字所吸引。我真正了解到設計是怎麼一回事,其實是在進了大學之後。雖然我的學繫是“武藏野美術大學基礎設計學繫”,然而這裡所謂的基礎並不是所謂的“Basic”而是“Science”,學繫的英文名稱其實是“Department of Science of Design”。這裡並不是學習取得設計所必須擁有的實技與技能,而是學習“設計學”的地方。設計就大方向來說,是迎合著環境形成的產物,因此每個設計家必須將“帶來影響”當成自己的職能進而學習各式各樣的知識。
    比方說“造型”的基礎訓練並不隻是單純字面上所形容的那樣簡單,它甚至可能涉及到數學甚至是符號學。因此,在學習時,必須建立一個思考平臺為前提,以期在這平臺之上與符號學領域中的專家學者[語言學、哲學、建築學等]用共通的語言進行對話。在設計的歷史中,隻有德國的“烏爾姆造型大學”—這所在包豪斯國立造型設計學校之後成立的大學中,纔有這樣針對設計學而設置的縝密教育訓練體繫,而承繼這項學風的正是日本的“Science of Design”。
    我是在這樣的學風之下培育出來的,和設計可以說是正面遭遇。也因此,在學校中雖然學習的是所謂的商業設計,但並不隻是學習針對產品畫出具體的完成想像圖這類的實技,反而比較傾向“理解設計概念”的這個面向。肇因於此,我個人對於設計這樣的概念非常有好感。因此我想成為的並不是一般人口中所謂的“設計家”,而是想成為帶著“設計”這樣的概念活著的人。或許在某些場合中,我是以計劃者的身份參與;然而,在某些場合我可能化身成一個研究者的身份。對我而言這是相當平常的思考模式。
    您說很久以前就很喜歡藝術,可否具體說明是哪個類型的作品?
    我從小就對藝術作品充滿興趣,尤其是歐洲的繪畫。不是所謂的現代藝術而是繪畫。我喜歡20世紀前半的繪畫作品。像是立體派或是超現實主義的作品……特別是德國超現實主義的Max Ernst等人的作品是我特別欣賞的。
    您的設計作品是否受到藝術作品影響?

    包益民X原研哉


     


    您立志成為設計家的起因為何?


    我從很久以前就相當喜歡藝術,然而當進入大學時,仍舊免不了面臨選擇“純藝術”或是“設計”這樣的重大抉擇。不過我毫不猶豫地選擇了“設計”。當時純粹是被“設計”這兩個字所吸引。我真正了解到設計是怎麼一回事,其實是在進了大學之後。雖然我的學繫是“武藏野美術大學基礎設計學繫”,然而這裡所謂的基礎並不是所謂的“Basic”而是“Science”,學繫的英文名稱其實是“Department of Science of Design”。這裡並不是學習取得設計所必須擁有的實技與技能,而是學習“設計學”的地方。設計就大方向來說,是迎合著環境形成的產物,因此每個設計家必須將“帶來影響”當成自己的職能進而學習各式各樣的知識。


    比方說“造型”的基礎訓練並不隻是單純字面上所形容的那樣簡單,它甚至可能涉及到數學甚至是符號學。因此,在學習時,必須建立一個思考平臺為前提,以期在這平臺之上與符號學領域中的專家學者[語言學、哲學、建築學等]用共通的語言進行對話。在設計的歷史中,隻有德國的“烏爾姆造型大學”—這所在包豪斯國立造型設計學校之後成立的大學中,纔有這樣針對設計學而設置的縝密教育訓練體繫,而承繼這項學風的正是日本的“Science of Design”。


    我是在這樣的學風之下培育出來的,和設計可以說是正面遭遇。也因此,在學校中雖然學習的是所謂的商業設計,但並不隻是學習針對產品畫出具體的完成想像圖這類的實技,反而比較傾向“理解設計概念”的這個面向。肇因於此,我個人對於設計這樣的概念非常有好感。因此我想成為的並不是一般人口中所謂的“設計家”,而是想成為帶著“設計”這樣的概念活著的人。或許在某些場合中,我是以計劃者的身份參與;然而,在某些場合我可能化身成一個研究者的身份。對我而言這是相當平常的思考模式。


    您說很久以前就很喜歡藝術,可否具體說明是哪個類型的作品?


    我從小就對藝術作品充滿興趣,尤其是歐洲的繪畫。不是所謂的現代藝術而是繪畫。我喜歡20世紀前半的繪畫作品。像是立體派或是超現實主義的作品……特別是德國超現實主義的Max Ernst等人的作品是我特別欣賞的。


    您的設計作品是否受到藝術作品影響?


    應該是說受到現代藝術的全面性影響吧!我非常喜歡藝術。像參觀威尼斯雙年展時,我喜歡那種連續幾天舉目盡是藝術、被藝術包圍到近乎窒息的刺激,我想應該解讀為是受到這種刺激的影響,而不是特定受到某件藝術作品的影響。除了藝術之外,我同時也受到科學,像是生物、基因科學以及生命工程等的影響。針對科學知識的攝取我多半采用讀書、對談以及參加講座的方式進行。


    您如何思考有關設計和藝術之間的界定?


    藝術的表現發端於創作者自身。這樣的表現除了創作者之外其他人難以理解。其他人雖然能夠參與,但僅止於鋻賞的形式而已。個人的解釋,或以客觀的立場集合不同創作者舉辦展覽,這些其實都是以既存的藝術作品為資源加上享受的角度去欣賞。我們可視這些為旁人所能參與藝術的極限。藝術本身是非常個人化的存在。不論對個人或社會而言都有著非常私密的關繫,因此,藝術的本質除了創作的藝術家之外無人能解。這是藝術的孤高之處。


    相對於此,設計的發端卻起源於社會。表現的理由以及必須解決的疑問都來自於社會,必須通過設計加以解決。更明白地說,解決這些疑問的進程非常客觀,而且任何人都有可能和設計師一樣用相同的觀點追尋這樣的進程。在這平凡的進程中產生的感動就是設計。雖然兩者都需要創造性,但不同之處就如同上述。我的論點並不是硬要把藝術和設計作一個明顯的切割,而是希望在藝術創作中融入設計的概念,在設計中加入藝術的理念,在這樣的前提之下,我纔作出上述的劃分出來。


    什麼樣的設計作品或者設計家曾經影響“感動”了您?


    就設計思想這方面來說,是我大學時代的老師“向井周太郎”;就針對設計上的意氣投合這方面來說的話是“石岡瑛子”。除此之外,“杉浦康平”讓我留意到亞洲風的事物;至於讓我留心到屬於日本的事物的則是藝術家“野口勇”。以及產品設計師“深澤直人”。這些人所從事的工作和思考方式都影響著我。


    您認為“無印良品”是“日本性”的品牌,還是“國際性”的品牌?


    應該說是以“日本性”的優美意識為根本的“國際性”品牌。可以說是以簡素的美,符合世界今後的需求,具有簡約的優美意識的品牌。如果沒有深掘自己的國粹,是沒有辦法達到國際性的。


    您本身認為“無印良品”的哲學是什麼?


    我覺得應該是順應今後的世界,提供必要而合理的價值觀的產品。用稍微詩意一點的講法,就如同永遠指著北方的指北針一樣,持續不斷地展現人類的“基本與普遍性”。普遍,提到這個詞可能就會想到“universal”,雖然有universal design的說詞,但是我是討厭這個了,因為都是一些仿制品。而我們是堅持自己的方向不會任意搖擺不定,就像是指北針一樣永遠指著同一個方向。


    您認為“無印良品”的商品具有什麼樣的特征?


    我想“無印良品”的商品給人的感覺不是“這個,很好”;而是“這個,就好”。要真正了解其中的差別可能有些困難,在前者的感覺中隱約藏著些微的利己主義,像有些產品或是名牌往往就是以這種感覺為目標,希望人家會說“這個,很好”。但是“無印良品”就不是如此,而是後者;在這裡面已將那小小的不滿足與不安給完全消除,而充滿著自信的“這個,就好”,這就是無印良品。


    就您而言,在“無印良品”工作是怎麼樣的一個情形?


    雖然我喜歡說是以設計的概念來工作,不過這個所謂的“設計”的概念因為和“無印良品”的concept是一致的,所以對我而言,無印良品就是自我本身的設計的實踐場所。


    近您是否有在什麼事件或日常生活中受到啟發?


    應該是我好幾年前看到了“地平線”。南美的玻利維亞有個稱為“烏尤尼 [UYUNI]”的鹽湖。其干鹽原的幅員大約有臺灣面積的三分之一那麼廣大,真是可謂一覽無遺。因此四面八方所看到的幾乎都是完美的地平線。眼睛環視四周,就是那樣的坪坦,那樣白茫茫的一片。因為天空是完全湛藍色,因此眼底所見的隻有藍與白。另外有一條河川穿流而過,因季節不同形成約長靴可涉過的淺灘,大慨因為是濃度極高的鹽水結晶緊貼附在地面上,看起來就像是淡水一樣漂蕩著……因此地面就如同一面鏡子。看到這種景像,會變成如何呢?看起來,就好像天空會變成兩個!感覺上像是自己一個人孤零零地站在雲海中一樣。拍攝的那天正好是滿月,傍晚太陽西沉的時後,東方有兩個滿月,而西邊有兩個太陽。這樣的場景確實是存在的,那是水中倒影,看起來真的就有四個!說到像這樣難能可貴的景像,感覺就好像身處在不一樣的行星上。到那樣的地方給了我非常大的體驗,那時是2002年的6月。我們所拍攝到的地平線也作為“無印良品”的廣告宣傳主題,那是考察了全世界的所見的地平線之後所發現的地方。


    那不就是獲得“東京ADC賞”的“無印良品”:“地平線繫列篇”?


    當時為什麼會想到要拍攝地平線呢?


    有一段時間了吧,“無印良品”的形像在周遭已經沒有什麼話題性了。“無印良品”創始以來歷經20年,以所謂“減少浪費”為主要的概念一直延續至今;當初大約隻有40個品項的商品,演變到現在超過有5000個品項,慢慢地了解到光隻是以簡略的方式,並沒有辦法將原本以簡單而優質的產品為初衷再繼續下去。像記事用紙或筆記本等因為省略不必要的加工,反而會有不一樣的美感。例如紙張省略漂白的過程,不僅能產生自然樸拙的駝色繫,價格便宜之外更展現出與眾不同風情的產品。但是,像椅子或桌子等等的制品可就不能一概而言了。即使隻是一張簡單的椅子,如果不好用根本就行不通,所以這並不是說以簡約的方式就可以做出來的產品。雖然說當初“無印良品”確實是標榜著“無設計”的概念,然而誰都知道真正了不起的簡單,如果沒有非常優秀的設計家是沒有辦法完成的。


    再者,若隻是簡略的東西也很容易被模仿。因此,不能隻是單純簡略的考慮,而必須再構築一個具有世界性的視野;一個以嶄新而合理性為主角的願景纔行。如此一來,就必須站在歧路面臨抉擇。從2001年開始,我便是“無印良品”的咨詢委員會的成員之一,該團隊由數名成員所組成,在“無印良品”中具有特定的地位,針對“無印良品”的未來願景等,可以與該企業的高層直接對話提出建言。由這樣的立場出發,我參與了制作“無印良品”未來願景的計劃。提到2002年的廣告宣傳活動,首先必須釐清種種問題以及建構一個全新的“無印良品”的形像為主,重新再出發為切入,大致上就是這麼樣的一年。簡單地來說,如同剛剛所提到的,全球的消費者漸漸地也越來越成熟了,因此為了能在今後的世界立足,便應該開始去認識整個世界為基本先決的考慮,就在這樣的因緣際會之下,於是便策劃出2003年的廣告主題了。


    而在發想廣告宣傳新形像的手法時,我不想采用傳統單方面制作廣告信息來發送的這樣溝通方式。例如,說些“生態環保”或是“資源”等等這類的信息似乎都沒有用了,與其說光是提一些“生態環保”、“資源”、“簡單”、“洗練”、“低價格”,或是“基本與普遍”等等,事實上這些全都是被包含在整個形像視覺中,根本不需用言語來贅述;反倒不如“端出一個空無一物的容器,讓大家在這裡頭去感受這樣的氛圍”,這種溝通表現手法應該可行吧?因此,視覺表現就如同是空無一物的容器。這樣的概念,我稱之為“Emptiness”,以虛無的視覺表現作為提案。讓觀眾感覺到“MUJI就是這樣簡單啊!”,抑或“很有生態環保的意識”或是“很有普遍性啊!”……等等自由發揮想像空間。總之,作出這樣的廣告,就是要讓看到的人能夠將我們所要表達的信息自由地放進想像中。而為了尋找能夠表現出“Emptiness”視覺效果的素材,於是我們想到地平線這個創意,接下來就是要去拍攝能表現素的地平線的影像。因為我們需要一個作為紀錄的影像。雖然說采用CG來做,愛怎麼做就怎麼作,然而CG所做出來的影像一點兒都不會令人有所感動;而攝影照片的力量就是一種真實的紀錄,因此我們纔會勞師動眾地跑到玻利維亞去拍攝。我們不僅到波利維亞,其實也去了蒙古。蒙古那邊也非常不錯,但是烏尤尼鹽湖這邊更棒;來到這裡就好像可以通過隨身聽聆賞假聲男高音的歌聲一般,仿佛置身於天堂國度一樣。在這個地方根本沒有廁所,隻要筆直地往前走約10分鐘就地就可完事,因為大約走了這樣的路程後人影變得好小好小,根本看不到你在做什麼。在那樣的地方走個10分鐘之後,人影快看不到了,可以說真的是漂渺虛無的一處所在啊!不管是撒哈拉沙漠、亞馬遜,或南美的依瓜蘇大瀑布等,都沒有這個地方來的如此令人贊嘆。置身在這裡,好像會有些什麼改變一般,我鄭重推薦這個地方。


    您認為設計是否能夠感動觀賞者的心?


    我認為設計能帶來感動。隻是在什麼樣的“時間點”帶來感動,對於感動的程度有著或多或少的影響。Philippe Starck曾經設計過一款造型奇特的檸檬榨汁機,它讓我在看到它的瞬間就“哇!”一聲叫了出來。另一方面,在看到坂茂設計的卷筒衛生紙時,初卻全然不知所雲,隻在腦袋裡浮上了個大問號。雖然我一開始不知道坂茂的設計意旨為何,但當我深入了解之後,腦袋裡的大問號馬上變成了驚嘆號,發出了“啊!原來如此!”的贊嘆。在這項設計作品中,讓人“哇!”一聲叫了出來的部分來的比較晚些。關於這一點,產品設計家深澤直人曾把他們區分為帶來瞬間感動的“First Wow!”以及稍後產生感動的“Later Wow!”;而“Later Wow!”往往比“First Wow!”更令人印像深刻。因此,Philippe Starck的“Wow!”看過兩次三次之後就沒那麼新鮮了,然而坂茂設計的卷筒衛生紙卻深深烙印在我的印像之中無法忘懷。


    就我個人而言,工作的重點是放在稍後產生的“Later Wow!”上面。“新”有各種表現方式,基本上可以分成兩類。其一是發現別人不曾發現過的事物,這是New的真諦;另一種則是今日引領流行,但到了明天卻略顯過時的New,感覺像是流行。比方說:黑色在今年是New,但是如果明年深藍色變成New的話,黑色就變成Old了。隻要深藍色不出現的話,黑色就不會變Old;也就是所謂的Style Change。比方說,當薄型的液晶電視上市之後,厚重的映像管電視似乎變得惹人厭了起來。這50年來的經濟活動,仿佛都肇因於人們對於跟不上潮流的恐懼進而刺激產生的行為。“First Wow!”的確是如此地刺激了經濟的活力,然而我認為,對於這樣子的行為有著良好敏感度的生活家來說,應該已經開始厭倦了這樣的刺激了吧。


    您是否認為這是否和社會的成熟度有所聯繫?


    我認為要綜觀世界今後的發展,這是必要的價值觀。在任何地方,必然都有像大美國主義與伊斯蘭回教主義這樣子的對立。但不是壓制對方就是勝利。在對峙中要能找出讓對峙雙方都能接納的觀點纔是解決對峙的方法。像這樣某種程度上的協調,事關今後地球的存續,同時也關繫到各種文化的共存;世界上有越來越多的人已經如此體認,因此大多數的人都會在心裡思索著“要如何讓這樣的觀念被具體實行?”的狀況。我認為這是某種程度的世界性、合理性被實踐的時代。所謂的成熟並不單隻是意味著所得水平的提高,而是能夠以理性的心智來對應今後世界的發展。我認為其實類似這樣微妙的心理變化事實上決定了對設計的看法。


    聽說您的作品常受到生活方式的影響,那麼可否請教您每天的生活和休閑時都怎麼度過?


    其實,我向來一直不想把設計完全視為工作的全部。這麼說雖然有些曖昧,因為我都是在忙碌之中度過每一天的。當沒有工作的時候,大概不是旅行就是喫東西,不然就是睡覺吧。我非常喜歡旅行,一有休假就會去旅行。雖然我喜歡都市,不過對於偏僻的所在也很著迷,像是撒哈拉沙漠或亞馬遜流域等等。那是人煙罕至,到處都是大自然沒什麼人工建造的世界,到這樣的地方是非常棒的事。浸淫在大自然溫暖的懷抱中,不由地便會想要好好地保護大自然。用那些膚淺的感傷,是無法與大自然抗衡比擬的。人類也是大自然的一部分,因此在那樣的情境中可以讓人感覺到為了人類的生活,大家都是必須戰戰兢兢腳踏實地的,並且懂得珍惜一切;用這樣的方式來表現應該纔有說服力。光隻是說大自然是很柔弱的,要大家保護大自然等等的話,可以說對大自然或是地球根本就不了解。你隻要真正深入亞馬遜流域的雨林中,光看到當地用棕梠樹葉編織而成的屋頂,便會打從心底覺得“這真是太棒了!”。


    ……

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