緒論
節 民族文化下今敏動畫的現代性批判    2
第二節 今敏動畫研究的學理及現實意義    5
一、動畫藝術本體研究    6
二、跨學科研究    10
三、今敏動畫整體性研究    12
四、其他視角研究    13
五、用精神分析理論研究今敏動畫的現狀    14
六、問題及對策    16
七、研究目的及意義    17

章 今敏動畫的藝術特征
節 藝術領域中的虛實表現    20
第二節 今敏動畫的藝術特點    23
第三節 今敏動畫虛實表現的藝術方法    27

第二章 今敏動畫創作的心理動因
節 生長語境對今敏動畫的影響    35
一、日本社會環境對今敏動畫創作的影響    35
二、日本文化對今敏動畫創作的心理啟示    39
第二節 主體創作的人格投射    44
一、本我宣洩的達成    45
二、自我現實化的達成    51
三、超我理想化的形成    55

第三章 今敏動畫作品中人物的心理範式
節 創傷與人格分裂    65
一、未麻創傷記憶下的人格錯亂    66
二、鷺月子對童年創傷的抑制    68
第二節 壓抑與精神焦慮    70
一、理事長科技與文明的衝突    71
二、留美潛意識欲望與現實的衝突    72
三、敦子的自我客體化    74
四、粉川本能的自我防御    76
第三節 力比多演繹    79
一、阿花力比多的動力轉移    80
二、千代子力比多的本能釋放    81
三、小山內力比多的宣洩    83

第四章 今敏動畫作品中的意識流敘事表現
節 敘事結構的意識流特質    91
一、敘事結構中的對位法    91
二、敘事結構中的奏鳴曲式    93
三、敘事結構中的主導動機    94
第二節 夢境假定空間的構築    96
一、鏡像空間    108
二、網絡空間    112
第三節 意識流的視覺化    118
一、靜態視覺符號的心理像征    119
二、蒙太奇語言的心理隱喻    120
三、風格化匹配剪輯下的心理凝縮    126
第四節 意識流的聽覺化    135
一、平澤進音樂的無意識    137
二、對白的意識流翻譯    138

結語
節 今敏動畫視覺上的快樂原則    143
第二節 今敏動畫制作上的現實原則    145
第三節 今敏動畫主題上的道德原則    147
第四節 本書研究的局限性    149
一、研究的不足之處    149
二、有待深入研究的問題    149

參考文獻    151

附錄    156
附錄A 今敏年表 / 156
附錄B 今敏作品中

文、英文對照表 / 158

今敏是日本20世紀具有代表性的優秀動畫導演之一，其動畫作品自問世以來一直備受關注。他的創作以虛幻與現實為主題，充滿了對人類潛意識內容的表現，並以現代都市為背景刻畫了大量人格異化的角色。今敏動畫建立在日本地域文化以及宗教的基礎上，剖析了現代都市人的內在本質，揭露了日本當下的社會問題以及人的精神處境。今敏在創造幻像世界的同時又揭露其中的危險性，旨在以一種救贖性的披露給予現代社會人群一定的啟示。今敏在動畫藝術發展歷史上的重要貢獻不同於動畫藝術發展初期時的其他實驗動畫大師在動畫的技術以及繪畫風格上的革新，如埃米爾·雷諾的透明紙張復制和打孔固定技術、勃拉克頓的逐格拍攝技術，以及埃米爾·科爾的動畫電影、宮崎駿的童話敘事和大友克洋的未來機械風格。前者是從技術上對動畫進行開拓，後者則是從題材上對動畫展開想像。今敏對動畫藝術發展的貢獻體現在對虛幻與現實的空間以及人物角色心理潛意識的表現上，運用動畫的手段反映人的精神狀態和心理特質，並與弗洛伊德精神分析學結合起來對人物心理層面進行更加科學、繫統的刻畫和表現。
今敏動畫的受眾群體是成人，動畫的主人公也是成人，探討的也是成人主題，這對開創動畫的更多可能性至關重要。今敏是在日本文化浸潤下長大的，所以他創作的主題都直面當下的現實世界，以日本都市為原型，以其敏銳的視聽語言呈現了日本成人的心理特征。今敏動畫作品中塑造的角色以及體現的主題思想具有時間上的永恆性，這種永恆性無疑源自今敏個人的精神特質與深層的心理本質，以及融入作品中的價值觀。對今敏的研究可以深入其深層的精神、心理世界，通過分析其作品呈現的心理情境，理解日本現代主義發展時期下人對自身心理的探觸和關注，以及整個社會的精神氛圍。
本書在對今敏作品進行深入觀賞及解構分析的基礎上，運用弗洛伊德精神分析理論，解析今敏個人與動畫角色之間的思維互通性，並以其動畫畫面為承載，形成內容與形式的統一，力求整體把握今敏動畫的特質。弗洛伊德精神分析理論中的無意識理論、夢的解析理論、人格結構說和心理防御機制等能在一定程度上反映今敏動畫的本質及成因，詮釋今敏動畫的現實意義。從而實現對其動畫文本中寓意的深入發掘,也使弗洛伊德精神分析理論成為動畫批評展開的另一視角。今敏作為創作主體，其作品必然表現出動畫藝術具有的一般性和特殊性。本書對其特殊性的分析主要分為創作個體及其相關的生長語境。創作個體以弗洛伊德人格結構說為理論支撐，從本我、自我和超我層面，縱向分析今敏個體、漫畫家、動畫導演三個社會身份對創作的影響；生長語境則主要從日本社會文化及宗教進行橫向分析。對今敏動畫藝術本體的研究則分為人物角色以及表現形式兩個層面。從人物角色出發，主要從創傷與人格分裂、壓抑與精神焦慮，以及力比多的範式結構，解讀今敏動畫作品中人物的具體心理範式。從表現形式出發，以今敏動畫中的無意識敘事表現展開，主要從敘事結構、視覺構圖、鏡頭語言和聲音四個方面，結合今敏動畫作品實例進行具體剖析，總結今敏動畫中對無意識的視覺化及聽覺化表現。
本書的基礎方法論是以弗洛伊德精神分析理論為根本，包括意識-無意識、夢、本能-力比多，以及自我、本我、超我的人格結構等理論，在精神分析方法論的理論支撐下分析今敏個體及其作品，並以今敏的影視作品為文本對像，采用文本分析法對其進行解讀，而不是孤立地看待今敏動畫。從社會、經濟、歷史的視角來探究個體創作的客觀原因，深入研究今敏動畫與個人創作之間的關繫，以具體心理範式對角色文本的表現特征進行分析，挖掘角色所反映的深層社會意義。本書為避免對今敏作品產生主觀臆斷以及過分解讀，結合今敏的訪談、博客和自傳等客觀內容，通過文獻分析法和案例對比法對今敏動畫作品的藝術特征、社會意義及其所反映的歷史時代特征進行客觀梳理。運用個案分析法，結合今敏動畫作品中的具體細節和表現技法，分析今敏動畫在人的心理無意識層面的視聽表現。
本書從構思到完成，有幸得到了很多學者和友人的支持與幫助，感激之情難以言表，在此特別感謝諸位的指導與幫助。

李可文
2022年3月