內容簡介
設計是人類進入文明社會的行為。現代設計則是人類進入後工業社會的標志。設計是為了使產品更科學、更美觀、更有價值、更符合人們的理想，使空間和環境更舒適、更有利於人們的生存而進行的設想、籌劃、預算。
設計不僅是經濟活動和技術活動，首先它是藝術活動。設計者要把美的規律與藝術構思運到設計對像中，利用工業社會的力量，諸如現代化大生產和市場手段，求得美觀、實用、市場化與*眾化的藝術效果。現代設計是現代藝術家的領地，是體現藝術家智商和纔情的大舞臺。
設計的傳統無比豐厚，它的歷史與人類的文明史一樣久遠。一個民族的設計傳統是該民族的靈魂、標志與驕傲。設計在歷史的更迭進展中發展，成為一段段歷史的形像符號，設計時時在說明著人類是怎樣進步的。所以，設計的價值不在於重復，而在於創造，不停頓地創造，目的隻有一個——讓人類生活更美好、更舒服。
當我們看到一件造型蹩腳的產品、看到城市一座不協調的建築、看到建築上一條難看的標語，我們打心眼裡感到不舒服。花了很多錢搞得丑兮兮的，於是我們想，領導怎麼會容忍?怎麼竟能看得下去？後來人們想通了，整個社會還沒有重視現代設計這一課，或者說還顧不上，還沒來得及排到日程上。人們大概還沒有認識到設計關繫到生活的質量、身體的健康、社會的發展和國家的面子，設計絕不僅僅是視覺舒適與否的問題，說它是國計民生．一點都不過分。設計是人類進入文明社會的行為。現代設計則是人類進入後工業社會的標志。設計是為了使產品更科學、更美觀、更有價值、更符合人們的理想，使空間和環境更舒適、更有利於人們的生存而進行的設想、籌劃、預算。
設計不僅是經濟活動和技術活動，首先它是藝術活動。設計者要把美的規律與藝術構思運到設計對像中，利用工業社會的力量，諸如現代化大生產和市場手段，求得美觀、實用、市場化與*眾化的藝術效果。現代設計是現代藝術家的領地，是體現藝術家智商和纔情的大舞臺。
設計的傳統無比豐厚，它的歷史與人類的文明史一樣久遠。一個民族的設計傳統是該民族的靈魂、標志與驕傲。設計在歷史的更迭進展中發展，成為一段段歷史的形像符號，設計時時在說明著人類是怎樣進步的。所以，設計的價值不在於重復，而在於創造，不停頓地創造，目的隻有一個——讓人類生活更美好、更舒服。
當我們看到一件造型蹩腳的產品、看到城市一座不協調的建築、看到建築上一條難看的標語，我們打心眼裡感到不舒服。花了很多錢搞得丑兮兮的，於是我們想，領導怎麼會容忍?怎麼竟能看得下去？後來人們想通了，整個社會還沒有重視現代設計這一課，或者說還顧不上，還沒來得及排到日程上。人們大概還沒有認識到設計關繫到生活的質量、身體的健康、社會的發展和國家的面子，設計絕不僅僅是視覺舒適與否的問題，說它是國計民生．一點都不過分。
假如整個社會成員的設計素質都提高了，我們就不會再見到下述蠢事：一個工程今年上馬、明年下馬，今年削掉一層，明年加高兩層；今年修路，明年挖路，總是權宜之計。一部汽車改型，春天圓頭、秋天平頭，春天綠色、鼕天黑色，敲敲打打、干干停停，三鼕兩春也不能投產。馬路上到處是廣告，到處是江湖郎中的貼子。在需要空間或綠地的地方豎起一個蠢兮兮的雕塑。在櫥櫃、暖壺、鐘表、臉盆、床單、臺燈上都畫上熊貓劍竹、孑L雀牡丹；在機場、車廂、禮堂、客廳、書房、臥室、餐館、理發鋪子裡不分場合都是山水畫和花鳥畫，而且畫得十分難看。
假如全社會的成員都懂點造型規律、構圖原理、色彩法則，我們的丑房子就會少得多，我們的暖瓶、自行車、手電筒就不會沿用半個世紀以上而始終“一以貫之”。
基於以上的認識，江蘇美術出版社想為整個社會設計的進步干點奠基鋪路的事情——面向21世紀，引進世界先進的設計理論和方法，以平面設計（廣告、標志等）、立體設計（服裝、產品、包裝等）、空間設計（城鎮規劃、環境、室內建築等）、傳播設計及多媒體（CI．視覺傳達、動態廣告、靜態廣告等）、現代設計的四大板塊為主體，進行具體闡釋並輔之以配套的技法
書、資料性圖書，使之成為理論、技法、資料信息並重的立體工程，讓讀者能繫統地掌握體現今日世界設計潮流的知識。
設計不僅是經濟活動和技術活動，首先它是藝術活動。設計者要把美的規律與藝術構思運到設計對像中，利用工業社會的力量，諸如現代化大生產和市場手段，求得美觀、實用、市場化與*眾化的藝術效果。現代設計是現代藝術家的領地，是體現藝術家智商和纔情的大舞臺。
設計的傳統無比豐厚，它的歷史與人類的文明史一樣久遠。一個民族的設計傳統是該民族的靈魂、標志與驕傲。設計在歷史的更迭進展中發展，成為一段段歷史的形像符號，設計時時在說明著人類是怎樣進步的。所以，設計的價值不在於重復，而在於創造，不停頓地創造，目的隻有一個——讓人類生活更美好、更舒服。
當我們看到一件造型蹩腳的產品、看到城市一座不協調的建築、看到建築上一條難看的標語，我們打心眼裡感到不舒服。花了很多錢搞得丑兮兮的，於是我們想，領導怎麼會容忍?怎麼竟能看得下去？後來人們想通了，整個社會還沒有重視現代設計這一課，或者說還顧不上，還沒來得及排到日程上。人們大概還沒有認識到設計關繫到生活的質量、身體的健康、社會的發展和國家的面子，設計絕不僅僅是視覺舒適與否的問題，說它是國計民生．一點都不過分。設計是人類進入文明社會的行為。現代設計則是人類進入後工業社會的標志。設計是為了使產品更科學、更美觀、更有價值、更符合人們的理想，使空間和環境更舒適、更有利於人們的生存而進行的設想、籌劃、預算。
設計不僅是經濟活動和技術活動，首先它是藝術活動。設計者要把美的規律與藝術構思運到設計對像中，利用工業社會的力量，諸如現代化大生產和市場手段，求得美觀、實用、市場化與*眾化的藝術效果。現代設計是現代藝術家的領地，是體現藝術家智商和纔情的大舞臺。
設計的傳統無比豐厚，它的歷史與人類的文明史一樣久遠。一個民族的設計傳統是該民族的靈魂、標志與驕傲。設計在歷史的更迭進展中發展，成為一段段歷史的形像符號，設計時時在說明著人類是怎樣進步的。所以，設計的價值不在於重復，而在於創造，不停頓地創造，目的隻有一個——讓人類生活更美好、更舒服。
當我們看到一件造型蹩腳的產品、看到城市一座不協調的建築、看到建築上一條難看的標語，我們打心眼裡感到不舒服。花了很多錢搞得丑兮兮的，於是我們想，領導怎麼會容忍?怎麼竟能看得下去？後來人們想通了，整個社會還沒有重視現代設計這一課，或者說還顧不上，還沒來得及排到日程上。人們大概還沒有認識到設計關繫到生活的質量、身體的健康、社會的發展和國家的面子，設計絕不僅僅是視覺舒適與否的問題，說它是國計民生．一點都不過分。
假如整個社會成員的設計素質都提高了，我們就不會再見到下述蠢事：一個工程今年上馬、明年下馬，今年削掉一層，明年加高兩層；今年修路，明年挖路，總是權宜之計。一部汽車改型，春天圓頭、秋天平頭，春天綠色、鼕天黑色，敲敲打打、干干停停，三鼕兩春也不能投產。馬路上到處是廣告，到處是江湖郎中的貼子。在需要空間或綠地的地方豎起一個蠢兮兮的雕塑。在櫥櫃、暖壺、鐘表、臉盆、床單、臺燈上都畫上熊貓劍竹、孑L雀牡丹；在機場、車廂、禮堂、客廳、書房、臥室、餐館、理發鋪子裡不分場合都是山水畫和花鳥畫，而且畫得十分難看。
假如全社會的成員都懂點造型規律、構圖原理、色彩法則，我們的丑房子就會少得多，我們的暖瓶、自行車、手電筒就不會沿用半個世紀以上而始終“一以貫之”。
基於以上的認識，江蘇美術出版社想為整個社會設計的進步干點奠基鋪路的事情——面向21世紀，引進世界先進的設計理論和方法，以平面設計（廣告、標志等）、立體設計（服裝、產品、包裝等）、空間設計（城鎮規劃、環境、室內建築等）、傳播設計及多媒體（CI．視覺傳達、動態廣告、靜態廣告等）、現代設計的四大板塊為主體，進行具體闡釋並輔之以配套的技法
書、資料性圖書，使之成為理論、技法、資料信息並重的立體工程，讓讀者能繫統地掌握體現今日世界設計潮流的知識。
