內容簡介
自從文人畫入主畫壇以來，畫家書法就以異軍突起之勢，占據了中國書壇的重要一席。將晉書與唐書納入同一思維時空的趙孟俯，融合士氣與禪意以闡發雅的文人化理想的董其昌，衝破文字載體的束縛而把憤懣和狂俠一寓於書的徐渭，以清、奇、狂、冷的畫境洗發其書境的冷逸之氣的朱耷，用剪去筆鋒的漆書體現其對個性化的*追求的金農，以及通過筆情墨意自律化的途徑揚金石味的吳昌碩，都為中國書法發展史貢獻了別具一格的價值意義。不妨認為，近古以來具有重大影響的書壇變革，除了金石學之外，很大部份是由畫家書法促成的。
當然，將書畫兼工者的書法作品指稱為畫家書法，未免有所牽強。在中國傳統文化語境中，由於書畫同源、書畫同法的觀念性催化，工具材料、點畫特質的操作性認同，書法對於畫家來說，本來說是一種約定俗成的基礎修養，至於將這種基礎修養升華為書法藝術，與從事其他學科的古代知識者也能同時成為書家一樣，並無名份歸屬上的充足理由。但不容忽視的是，書與畫共同作為視覺藝術並且分蘗於同一文化植株的內在相關性，使得書畫兼工者比別種類型的書法家多了一份造型藝術的涵養，從而為書法注入足以影響本體性選擇的生機活力。畫家書法之所以成為中國書法史上的重要現像之一，就因為該現像所寓含的中國畫家同時作為書法主體的歷史條件本身，不僅為書法的藝術精神提供了新的詮注形式，而且以其不可替代的類型化能力，豐富著中國書法的風格、趣味和價值取向。
當然，將書畫兼工者的書法作品指稱為畫家書法，未免有所牽強。在中國傳統文化語境中，由於書畫同源、書畫同法的觀念性催化，工具材料、點畫特質的操作性認同，書法對於畫家來說，本來說是一種約定俗成的基礎修養，至於將這種基礎修養升華為書法藝術，與從事其他學科的古代知識者也能同時成為書家一樣，並無名份歸屬上的充足理由。但不容忽視的是，書與畫共同作為視覺藝術並且分蘗於同一文化植株的內在相關性，使得書畫兼工者比別種類型的書法家多了一份造型藝術的涵養，從而為書法注入足以影響本體性選擇的生機活力。畫家書法之所以成為中國書法史上的重要現像之一，就因為該現像所寓含的中國畫家同時作為書法主體的歷史條件本身，不僅為書法的藝術精神提供了新的詮注形式，而且以其不可替代的類型化能力，豐富著中國書法的風格、趣味和價值取向。
