了得網藝術_漢石經室題跋

編輯推薦

本書是“浦東文化叢書”第三輯之一種，內容為對清代川沙名士瀋樹鏞所撰之金石碑帖題跋進行的彙編和研究。瀋樹鏞對碑石拓本的考訂非常精闢，其題跋對中國金石學的影響十分深遠。本書題跋的選錄主要來源於瀋樹鏞的著作，且收錄了瀋樹鏞的詩文、書信、科舉朱卷等。對於對中國古代金石碑帖尤其是漢唐金石碑帖感興趣的讀者，以及相關領域的研究者，本書極具研究和參考價值。

內容簡介

本書題跋的選錄主要來源於《漢石經室金石跋尾》，故書名定為《漢石經室金石題跋記》，以保持原書稿的面貌；把《鄭齋金石題跋記》所增加的跋記以及新發現的序跋記等則以輯遺的形式收錄入並注明出處。另外以附錄形式收錄瀋樹鏞的詩文、往來書信、科舉朱卷。除附錄瀋樹鏞的作品以外，還收錄有關書刊對瀋樹鏞家族的記載和瀋樹鏞生平史料。

作者簡介

柴志光，上海市浦東新區地方志辦公室主任。

漢石經室金石跋尾
碑類秦岱頂秦篆二十九字漢兗州刺史雒陽令王稚子雙闕王稚子闕漢公乘伯喬題名等漢刻三種漢祀三公山碑漢李昭碑漢嵩山泰室石闕銘額漢嵩山泰室石闕銘漢嵩山少室東闕題名漢嵩山開母石闕銘殘字漢嵩山石人冠頂馬字漢食堂石刻漢敦煌太守裴岑紀功碑漢沙南侯碑漢魯相乙瑛置孔子廟百石卒史碑漢魯相韓勅造孔廟禮器碑禮器碑末行題名漢泰山都尉孔宙碑漢封龍山頌漢竹邑侯相張壽碑漢衛尉卿衡方碑漢魯相史晨祀孔廟碑史晨後碑（一）史晨後碑（二）漢武都太守李翕西狹頌漢李翕黽池五瑞碑漢博陵太守孔彪碑漢李翕析裡橋郙閣頌漢司隸校尉魯峻碑漢堂溪典嵩高山請雨銘漢豫州從事尹宙碑漢溧陽長潘乾校官碑漢郃陽令曹全碑曹全碑陰漢蕩陰令張遷碑陰漢孔文禮碑魯王墓石人題字漢吹角壩古摩崖題字………………………………………………………………以上1肥城漢畫像漢武梁祠畫像題字漢武梁祠畫像三石題字漢武梁祠畫像殘石安陽漢殘碑四種魏封宗聖侯孔羨碑郃陽漢石刻魏廬江太守範式碑魏東武侯王基碑吳九真太守谷朗碑吳天璽紀功碑吳天璽紀功碑上段存字晉孫夫人碑晉楊紹買塚地瓦莂晉建寧太守爨寶子碑苻秦廣武將軍碑宋龍驤將軍爨龍顏碑梁天監井欄題字北魏石門銘北魏王子晉碑梁焦山瘞鶴銘殘字北魏雒州剌史刁惠公墓志北魏魯郡太守張猛龍碑東魏李仲璇修孔子廟碑北周強獨樂造像碑額北齊夫子廟碑北齊孝義雋修羅碑陳新羅真興王定界碑北齊馬天祥造像記六朝造像隋龍藏寺碑隋比邱尼修梵石室銘隋善法寺舍利塔銘隋熒澤令常醜奴墓志隋公夫人姬氏墓志隋姚恭公墓志唐左屯衛將軍姜行本紀功碑唐桐柏真人華陽觀王先生碑唐孔子廟堂碑唐廟堂碑殘本唐廟堂碑後段殘本唐李北海端州石室記唐承天軍城記唐修公孫僑廟碑唐麻姑山仙壇記大字本唐麻姑山仙壇記南城本宋蕪湖縣學記石鼓亭磚文古拓本……………………………………………………………………以上2帖類宋拓定武蘭亭序穎上黃庭經蘭亭序真本洛神十三行碧玉刻出土初拓本王右軍臨宣示表等五種舊拓文殊般若經宋拓淳化閣帖肅府本淳化閣帖大觀帖真原刻殘帙宋嘉祐二體石經周禮天官殘石宋拓劉球隸韻漢石經室金石跋尾
碑類秦岱頂秦篆二十九字漢兗州刺史雒陽令王稚子雙闕王稚子闕漢公乘伯喬題名等漢刻三種漢祀三公山碑漢李昭碑漢嵩山泰室石闕銘額漢嵩山泰室石闕銘漢嵩山少室東闕題名漢嵩山開母石闕銘殘字漢嵩山石人冠頂馬字漢食堂石刻漢敦煌太守裴岑紀功碑漢沙南侯碑漢魯相乙瑛置孔子廟百石卒史碑漢魯相韓勅造孔廟禮器碑禮器碑末行題名漢泰山都尉孔宙碑漢封龍山頌漢竹邑侯相張壽碑漢衛尉卿衡方碑漢魯相史晨祀孔廟碑史晨後碑（一）史晨後碑（二）漢武都太守李翕西狹頌漢李翕黽池五瑞碑漢博陵太守孔彪碑漢李翕析裡橋郙閣頌漢司隸校尉魯峻碑漢堂溪典嵩高山請雨銘漢豫州從事尹宙碑漢溧陽長潘乾校官碑漢郃陽令曹全碑曹全碑陰漢蕩陰令張遷碑陰漢孔文禮碑魯王墓石人題字漢吹角壩古摩崖題字………………………………………………………………以上1肥城漢畫像漢武梁祠畫像題字漢武梁祠畫像三石題字漢武梁祠畫像殘石安陽漢殘碑四種魏封宗聖侯孔羨碑郃陽漢石刻魏廬江太守範式碑魏東武侯王基碑吳九真太守谷朗碑吳天璽紀功碑吳天璽紀功碑上段存字晉孫夫人碑晉楊紹買塚地瓦莂晉建寧太守爨寶子碑苻秦廣武將軍碑宋龍驤將軍爨龍顏碑梁天監井欄題字北魏石門銘北魏王子晉碑梁焦山瘞鶴銘殘字北魏雒州剌史刁惠公墓志北魏魯郡太守張猛龍碑東魏李仲璇修孔子廟碑北周強獨樂造像碑額北齊夫子廟碑北齊孝義雋修羅碑陳新羅真興王定界碑北齊馬天祥造像記六朝造像隋龍藏寺碑隋比邱尼修梵石室銘隋善法寺舍利塔銘隋熒澤令常醜奴墓志隋公夫人姬氏墓志隋姚恭公墓志唐左屯衛將軍姜行本紀功碑唐桐柏真人華陽觀王先生碑唐孔子廟堂碑唐廟堂碑殘本唐廟堂碑後段殘本唐李北海端州石室記唐承天軍城記唐修公孫僑廟碑唐麻姑山仙壇記大字本唐麻姑山仙壇記南城本宋蕪湖縣學記石鼓亭磚文古拓本……………………………………………………………………以上2帖類宋拓定武蘭亭序穎上黃庭經蘭亭序真本洛神十三行碧玉刻出土初拓本王右軍臨宣示表等五種舊拓文殊般若經宋拓淳化閣帖肅府本淳化閣帖大觀帖真原刻殘帙宋嘉祐二體石經周禮天官殘石宋拓劉球隸韻
瀋樹鏞金石題跋補遺
金類虢季子白盤鄀公敦鄂侯敦□妊敦歸父盤天君鼎秦量秦美陽權漢家官鐘碑帖類泰山秦篆十字殘石西漢群臣上壽刻石漢萊子侯刻石漢三老碑漢仙人唐公房碑漢泰室石闕銘宋拓漢嵩山太室石闕銘漢北海相景君銘漢武氏石闕銘漢裴岑紀功碑漢石門頌漢禮器碑漢故執金吾丞武君之碑漢史晨碑東漢熹平石經殘字漢曹全碑並陰漢武梁祠祥瑞圖魏孔羨修孔子廟碑魏公卿將軍上尊號碑漢華嶽廟康石刻梁瘞鶴銘翁覃溪雙鉤廟堂碑唐本存字宋遊似藏蘭亭序拓本北魏劉洛真造像記北魏趙阿歡造像記張猛龍碑北魏強弩將軍造像記北魏造像殘字北魏安定王燮造像北齊孫永安造像北齊王媚暉造像……………………………………………………………………以上3魏崔頠墓志維摩經見阿門佛品美人董氏墓志銘唐化度寺碑唐伊闕佛龕靜先生碑唐王居士磚塔銘唐景昭法師碑唐薛謙殘石唐李思訓碑唐雁塔聖教序定武蘭亭序宋茶錄宋趙清獻公碑蘇軾雪浪石盆銘宋許真人井銘淳鮮於光祖墓志書畫類漢張桓侯破郃題五大僧字卷》識題《賜硯齋題畫偶錄》題《須靜齋雲煙過眼錄》題董其昌《煙江疊嶂圖》跋題《香光畫權文公詩意》題《吳雲壑琚書歸去來辭》跋《補寰宇訪碑錄》跋梁山舟手抄本《南史》題吳內嫂江孺人畫西園雅集圖卷
附錄
瀋樹鏞往來書信選瀋樹鏞致張鳴珂信二通瀋樹鏞致愈樾信二通俞樾致瀋樹鏞信四通瀋樹鏞致魏錫曾信八通………………………………………………………………以上4瀋樹鏞致吳大澂信四通吳大澂致瀋樹鏞信六通趙之謙致瀋樹鏞信十通胡震致瀋樹鏞信莫友芝致瀋樹鏞信瀋樹鏞致潘三大人信瀋樹鏞復翁同和信瀋樹鏞致笠仙信瀋樹鏞書信書畫心賞日錄瀋樹鏞年表瀋樹鏞史料摘錄《顧肇熙日記》史料七則吳大澂《垣軒日記》史料二則莫友芝《郘亭日記》史料二則葉昌熾《緣督廬日記》史料八則徐康《前塵夢影錄》史料六則吳湖帆《醜簃日記》史料六則吳湖帆《梅景書屋書跋》史料四則吳湖帆《吳氏書畫記》史料四則《黃炎培日記》史料六則地方志書史料四則《北京師範大學圖書館古籍善本書目》史料一則瀋樹鏞江南鄉試朱卷主要參考書目
自跋………………………………………………………………………………以上5

前言

自序自序
瀋樹鏞（1832～1873），號韻初，浦東川沙城人。清咸豐九年（1859）中舉。博學多纔，官至內閣中書。嗜金石碑版文字，考訂精闢，所藏秦漢碑石拓本秘籍，有“富甲東南”之譽。同治二年（1863年）獲宋拓熹平《石經》，凡一百二十七字，其本原為“西泠八家”之一黃易收藏。又覓得孫承譯《研山齋藏本熹平石經》，遂名書齋為“漢石經室”，潛心考訂，題跋甚多。瀋氏與趙之謙、魏錫曾、吳大澂、俞樾等金石學家過從甚密。瀋樹鏞盡管在世隻有四十二年，但他的碑帖題跋對中國金石學的影響十分深遠，是研究中國金石學無法繞開的一位浦東人。由於他英年早逝，收集的幾千件藏品漸次散失，存世跋語也未能及時彙編刊刻，這無疑是中國金石學史上一種不可彌補的損失。瀋樹鏞生前曾想彙編自己的跋語，但未成，故現今未見他所編的書稿。他逝世後也未及時整理。直至清光緒十三年（1887年），纔由其子瀋毓慶編成《漢石經室金石跋尾》，瀋毓慶的舅父吳大澂為稿本撰序，但成未刊。在這期間，瀋樹鏞所藏碑刻拓本大量散失，瀋家子孫手中已少有碑刻拓本。民國二十一年（1932年），瀋樹鏞的孫子瀋锜請表弟吳湖帆重編其祖父的金石題跋。吳湖帆作為瀋樹鏞的外孫，對其外祖父的這份金石跋尾稿非常重視，加以補充收集，編成了《鄭齋金石題跋記》，但當時並未出版。吳湖帆和瀋锜都為之撰跋，吳湖帆跋語雲：“同治甲子洪楊難後，吾外祖瀋公韻初挈眷寄居吾家舊屋雙林裡——明高士金孝章先生故居之春草閑房也。吾祖與吾外祖母為胞兄妹，公與吾祖諸晜弟既屬至戚又同好古，終日孜孜以訂石研金為務。公家素不豐往往遇名拓不忍釋，外祖母為典釵質釧以易之，恆事也。然物常聚於所好，寶物愈多，境固愈困矣。如是者十數年，迄癸酉二月，公郁郁逝世，物亦漸散。吾肖韻母舅以公一生心血所寄在斯，乃就家中僅存者及搜訪於各家者錄成《題跋記》若干篇，乞敘於愙齋公，將謀之梓，不意母舅越數年而病，復越數年而歿，稿卒未刊。今又三十年矣。今湘之表兄來蘇謁吾母，袖示此編，謂餘曰：吾家古碑名帖今無一存，所存者隻此耳，又為先人欲謀梓而未竟者，知吾家者舍汝奚若，今必吾成以竟先志。屬為校勘，餘何以辭，爰與潘博山姻兄竭力搜訪，從事增益。又以公平生所作文別無存稿，乃將所題磚文一則及跋先祖母江太夫人畫卷一則附錄於後，敬為之跋。時中華民國二十一年夏六月，外孫吳湖帆識於梅景書屋。”瀋錡的跋雲：“先大父韻初公好金石書畫，鋻別精嚴，尤嗜碑版，收藏之富，前清咸、同間為江南。每有所得，必親自校勘，且極矜重，雖烜赫一時、人視為孤本珍本者，苟稍有所疑，即不肯輕易題跋。先大父棄養後，先君肖韻公曾就家藏編成《金石跋尾》，擬付剞劂，事未果行而先君又見背，稿藏於家。近見原稿尚有缺漏，爰請潘博山先生、吳湖帆表弟從事搜集，重行增輯，錡親自抄錄以資紀念。憶先君見背時錡僅十歲，年幼無知，不能將先人生平精血所存之寶藏善為珍守，致散失淨盡，思念及此，彌深愧痛。民國二十一年七月，孫錡謹志。此書之成，承潘博山先生、吳湖帆表弟增輯，陸雲伯丈供給資料，校刊時又蒙表兄黃任之夫子為之審閱，銘感五中，謹此志謝。錡又識。”從吳湖帆和瀋錡的跋語可知《漢石經室金石跋尾》和《鄭齋金石題跋記》兩稿之來歷。顯然，《鄭齋金石題跋記》在《漢石經室金石跋尾》的基礎上有所增補。2012年10月，浙江人民出版社出版了由汪政點校的《鄭齋金石題跋記》。汪先生在整理說明中說：“瀋樹鏞《鄭齋金石題跋記》一卷，初稿名《漢石經室金石跋尾》，光緒十三年（1887）由其子肖韻輯錄，吳大澂為之序，稿成未刊。《鄭齋金石題跋記》由潘承厚、吳湖帆在《漢石經室金石跋尾》原稿基礎上增輯而成。書名頁為王同愈簽署卷首題‘川沙瀋樹鏞韻初著，男毓慶編次，後學潘承厚、外孫吳湖帆增輯，孫錡、本強校刻’，正文有吳湖帆朱、紫、墨三色校訂，卷末有吳湖帆、瀋錡民國二十一年（1932）跋語。此稿亦未刊，現藏上海圖書館。本次點校以上海圖書館藏稿為底本，參校臺灣新文豐出版公司《石刻史料新編》影印本《漢石經室金石跋尾》。（《石刻史料新編》中未對影印所據的版本作具體交代。按：此稿為抄本，不分卷，也無分類，著錄藏品計一百零五件，卷首題‘川沙瀋樹鏞韻初著，男毓慶校字’。）底本中凡經吳湖帆校訂的正文均以吳氏改定的文字移錄，不出校記，眉批則加括號錄於相應的正文之後。同時將《漢石經室金石跋尾》所附《書畫心賞日錄》一並錄出。”《漢石經室金石跋尾》和《鄭齋金石題跋記》是目前有關瀋樹鏞金石題跋的兩本書。兩書收錄跋語所涉及的金石藏品僅一百多件，後者多於前者。但這僅僅是瀋樹鏞全部金石藏品的極小一部分。有關瀋樹鏞的其他序跋、詩文、書信尚未收集結集出版。作為浦東史志檔案機構的研究人員，一直認為有責任對這位浦東先賢的作品進行收集整理，乃至彙編出版，以傳承浦東先賢的學術成果和人文精神。經過十多年的不斷努力，收集到一些瀋樹鏞的各類作品，並著手進行標點整理和有關背景的解釋，但是離開出版瀋樹鏞集尚有距離。本書題跋的選錄主要來源於《漢石經室金石跋尾》，故書名定為《漢石經室金石題跋記》，以保持原書稿的面貌；把《鄭齋金石題跋記》所增加的跋記以及新發現的序跋記等則以輯遺的形式收錄入並注明出處。另外以附錄形式收錄瀋樹鏞的詩文、往來書信、科舉硃卷。除附錄瀋樹鏞的作品以外，還收錄有關書刊對瀋樹鏞家族的記載和瀋樹鏞生平史料。瀋樹鏞收藏過的碑帖資料散在全國各處，有的已流傳到海外，有的則下落不明，因此很難見到原物原件。編者從有關專家學者的研究文章和專著、出版的相關碑帖、相關拍賣會的圖錄、相關人物的書信集等間接性地收集到一些瀋樹鏞的資料。近年來陸續有一些瀋樹鏞的舊藏金石拓本出現在拍賣市場，一些跋語得以見到；另外一些舊碑帖出版，其中也有一些瀋樹鏞的舊藏；博物館與圖書館也從庫藏中發現一些瀋樹鏞的金石拓本並向世人展示出來，流向海外的一些瀋樹鏞舊藏也陸續浮出了水面，但這些在數量上也是很小的一部分。瀋樹鏞也曾編輯過一些書冊，如幫助趙之謙編輯《補寰宇訪碑錄》，編過《瀋氏韻初書屋校錄秘笈十二種八十六卷》《六朝造像》《賜硯齋題畫偶錄》《書畫心賞日錄》。作為舉人，瀋樹鏞也寫有一些詩，今所見者僅一二首而已。在本書附錄中編寫有《瀋樹鏞年表》，以便讀者對瀋樹鏞生平有所了解。浦東著名的年譜收藏者秦翰纔曾編寫過一部《瀋樹鏞年譜》，該譜的手稿藏於上海圖書館。該譜主要以瀋樹鏞收藏碑帖和題跋為主線來編寫的，這是一份研究瀋樹鏞生平的重要文獻。該份年譜編寫於二十世紀五十年代。在該年譜形成至今的五十年間，瀋樹鏞的史料不斷浮出水面，這使得瀋樹鏞的生平事跡越來越清晰，使得為瀋樹鏞編寫生平記事錄成為可能，但總體上還是缺少史料，使得生平記事錄在年份的史料收錄上很不平穩，少者無，多則幾十條，這也是件十分無奈的事，主觀願望與客觀實際總是有很大的差距。但收集彙編的目的是推動對瀋樹鏞的研究。所以編者曾想，是否尚未具備彙編瀋樹鏞作品的條件，其實不然，隻有去做纔是推動，哪怕點滴史料的發現也是一種進展，故編者不揣簡陋而去做彙編這件事，也算是盡了浦東史志檔案研究者的責任和對先賢敬仰的情懷。從已有的瀋樹鏞金石題跋來研究瀋樹鏞的收藏心路歷程，可以看到瀋樹鏞確是“一往情深”，不惜千萬金投入。其豐富的收藏，使得瀋樹鏞的漢石經室和鄭齋名聞天下，鄭齋成了瀋樹鏞的別號，戴熙、胡震、何紹基、翁同和、莫友芝、趙之謙、魏稼孫、吳大澂、俞樾等一批金石大家都與瀋樹鏞結下了金石緣，他們或討論碑學，或互換拓本，或鋻定真偽，或刻印相贈，摩挲於碑林，探究於書樓；兩次寓居京城，晚年定居蘇州，得文化都城之靈氣，受大家友人之相助，使其金石藏品大增，終成大江東南之富庫。川沙小城也因“內史第漢石經室”的藏品，使鴻儒往來於川城，書簡傳送於友間。也從而使川沙城積下金石文化氣息。這種得天獨厚的文化生態十分難得。在此生態下，繼瀋樹鏞之後，浦東湧現出一批書畫金石家，如王一亭、錢慧安、吳昌碩等等，可謂文氣之盛矣。瀋樹鏞家族有著一個十分有趣的姻親社會關繫圈，瀋樹鏞的大姊適於黃典謨，育有子黃燡林；瀋樹鏞的妹適於孟慶曾，育有女兒孟樾清；黃燡林娶表妹孟樾清為妻，育有子黃炎培。瀋樹鏞是黃炎培父親黃燡林的舅舅，是黃炎培的舅公，故黃炎培與瀋樹鏞的孫子瀋锜、瀋本強是表兄弟。瀋樹鏞的二姐適於召稼樓的奚淵璧，育有子奚世榮、奚世業、奚世鑠；而奚家把奚淵璧的姐姐許配與瀋樹鏞，可惜的是瀋樹鏞與奚夫人所生的兩個兒子均夭折。清同治五年（1866年）瀋樹鏞娶蘇州名門吳大澂的妹妹為繼室，育有子瀋毓慶（肖韻）、女瀋和；瀋和，字靜研，年十七歸於舅父吳大本之子吳本善，生有子吳湖帆；吳大本是吳大澂的兄長，故吳大澂是瀋毓慶的舅父，而瀋毓慶則是吳湖帆的舅父。瀋家又與浦東的名門望族陳行的秦家結成親家，瀋锜娶秦錫田的第二個女兒為妻。秦錫圭的次子秦之甘娶召稼樓奚家女兒為妻。奚世榮則娶秦榮光的妹妹為妻。瀋、黃、孟、奚、吳、秦六姓結成姻親家族。從這個家族群中走出一批在上海乃至中國近現代史上有影響力的人物如吳大澂、吳湖帆、黃炎培、黃萬裡、秦錫田、秦伯未、奚燕子等等。奚世榮也嗜金石書畫，收藏豐富並善篆刻，著有《石門碑譯》《讀碑考史錄》和《鑄古庵印存》。金石之學研究確非易事，瀋樹鏞當時能收藏和看到那麼多的宋拓舊本，在今日已近乎不太可能的事，故每當看瀋樹鏞舊藏的影印本和網上的拓本照片時，編者有一種難以言語的興奮，這或許是對先賢的一種敬仰，也或許是編者對金石學有著濃厚興趣的一種衝動。雖然探究瀋樹鏞這個歷史人物的起點是從搜集瀋樹鏞的各類史料開始，經過十多年不間斷的努力搜集有些收獲，但說要為瀋樹鏞編集子，還尚待時日。故本書以《漢石經室金石題跋記》為名，把有關資料作為附錄，更加符合目前對瀋樹鏞的研究狀況。編寫本書的目的是在於對浦東的歷史文化研究有一點小小的貢獻，在浦東歷史文化長河中瀋樹鏞是一位有其獨特文化貢獻的人物，他的貢獻在於對金石學發展的推動，他對趙之謙編寫《補寰宇訪碑錄》起到了關鍵作用，他對碑版的考訂有著獨特的見解，他與俞樾往來書信討論碑刻文字的考證，無疑是清代乾嘉考據學派的繼承和延續。如果說有浦東學派的存在，那麼瀋樹鏞是浦東學派的代表人物。浦東對瀋樹鏞的研究還僅僅是個開始，本書的出版也僅僅是為這一研究提供一些資料而已。

柴志光2017年8月

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