前言                                  吳振華

約經堂書房壁間法書                     毛小康、吳格釋文

（一）黃士陵臨《師□父敦蓋銘》

（二）吳廷康臨《頌簋銘》

（三）朱啟連臨漢鑒銘

（四）張度臨《漢衡君碑》

（五）陶浚宣臨北魏《刁遵墓志》文

（六）汪鳴鑾篆書《程子動箴》

（七）汪洵臨《漢祀三公山碑》

（八）陳宗穎篆書《孟子正義》

約經堂四廊版畫                         方俞明、吳格釋文

（一）前廊（八幅）

（二）右廊（十二幅）

（三）左廊（十二幅）

（四）後廊（八幅）

後記                                  吳格

戊戌初夏，遊子還鄉，時值上海人民出版社《朱一新全集》問世，應命爲家鄉父老介紹朱一新之生平與學術。因仰慕鄉賢，承友人引導，翌日有南鄉探訪朱氏故居之行。空谷幽蘭，見於深林，自此遂醉心於故居內木刻書畫，亟思以圖錄傳播之。數載追蹤，多方呼籲，至庚子鼕日，幸獲義烏市博物館允準立項。今年三月，各方師友會聚朱店，辛勞一週，完成傳拓攝影。由春徂夏，整理圖版，編輯不輟。入秋，《義烏朱一新故居木刻集萃》編纂次第告蕆。

朱氏故居“大夫第”在邑南赤岸朱店村，其地青山環抱，風景絶勝，五指山群峰俯瞰川原，鍾靈毓秀，挺生人傑，至今引人追慕。村中民居鱗次櫛比，大夫第建築群舊貌新顏，位居古村中央，此宅前後兩進，中隔短巷，後爲約經堂，前爲葆真堂，分屬朱一新、懷新兄弟所有。清光緒間，朱氏昆仲先後登進士第，其父鳳毛先生擴充祖宅，修繕經營，成此新居，而兩先生盡瘁王事，中年謝世，實未嘗久居故裡。歲月不居，倏經百餘載，大夫第建築群賴朱店村民維護，大致仍保留原有格局與風貌，成爲義烏古民居中之瓌寶。述其特色，約有兩端：一、百年老宅，樸實無華，實用爲主，兼顧觀賞，雕樑畫棟，精工細作，已充分利用本地資源，而書房與藏書樓等設計，益增人文氣息，超群撥萃，乃成清代浙中仕紳階層“耕讀傳家”傳統之建築典範；二、約經堂之居室裝飾，因主人所處時代及經歷，已融入多素，如書房內法書八屏之作者黃牧甫、吳廷康、張度、汪洵、朱啟連、汪鳴鑾、陶濬宣、陳宗穎等，多爲清季江南及粵中知名學人，因與朱一新交遊故，法書真蹟，刊版以存，翰墨因緣，多年深藏於義烏南鄉朱宅中。又書房內花架、東西廂落地花罩、四廊門窗之窗槅圖案及裙板所刻文人畫，設計精雅，風格非盡出於本地（傳說窗槅圖案及原配進口玻璃，與裙板所刻文人畫，均朱一新於廣雅書院山長任內由粵東定製運歸安裝）。約經堂之建築風格及裝飾內容，留待後人探索之空間不少，其書房內之名人法書木刻八幅、四廊門窗裙板所刻畫作四十幅，歷歲既久，日漸磨損，當務之急，亟宜傳拓保存，影印出版，藉紙墨以播諸久遠。

《詩》曰：“經始靈臺，經之營之。庶民攻之，不日成之。”大夫第之修建維護，出於朱店鄉民，及地方政府之有力投入。昔年之辛勤勞作。《義烏朱一新故居木刻集萃》今日之編纂，亦賴衆力以觀成。故鄉父老，滬浙師友，同情共識，慨然相助，與事諸君，益我良多，感佩之餘，謹此併致謝忱。

義烏文化遺跡有待搶救者猶多。如朱店村外數裡，舊有以“崇義”名祠者，係清咸同後鄉人爲紀念戰亂中保境安良之義民所建，朱一新曾撰《崇義祠碑記》備述原委，並請友人梁鼎芬書丹上石，其記其書，倶足傳世。今祠址雖存，碑石雲亡，緬懷其事，實爲斯土斯民教化之所關，繋乎義烏人“剛正勇爲”性格之溯源。此意倘荷地方主政者鑒及，爲之經營恢復，則今日《朱一新故居木刻集萃》之編，當以息壤視之矣。辛丑孟秋邑後學吳格謹識於滬瀆。