內容簡介
林逋（九六七—一〇二八），字君復，杭州錢塘（今浙江杭州人）。北宋著名隱士。性孤高，居於杭州西湖孤山，不仕不娶，自言“以梅為妻，以鶴為子”，世有“梅妻鶴子”之譽。善詩，工行草，書法肉少筋健，似歐陽詢、李建中而更瘦硬絕俗，歷來為世人所重。卒年六十二，宋仁宗賜謚和靖。
《自書詩卷》，紙本，行書，縱三十二釐米，橫三百〇二釐米，計三十四行，六紙拼接，詩五首，卷中、卷後有蘇軾、乾隆等多處題跋，可見其珍貴，現藏臺北故宮博物院。
《奉白帖》，紙本，行草書，縱三十一點四釐米，橫三十五點四釐米，現藏臺北故宮博物院。
《三君帖》，紙本，行書，縱三十一點五釐米，橫三十八點二釐米，現藏臺北故宮博物院。
範仲淹（九八九—一〇五二），字希文，祖籍邠州（今陝西省彬州市），後移居蘇州吳縣（今江蘇省蘇州市）。北宋名臣、文學家。幼因喪父，曾改名朱說。大中祥符八年（一〇一五）進士及第，於景祐黨爭中秉公直諫而屢遭貶謫年，鎮守宋夏西北邊境，招撫民心，建策平邊。又向宋仁宗上《答手詔條陳十事疏》，實行“慶歷新政”。卒於遷任潁州途中，年六十四，仁宗御書“褒賢之碑”，累贈太師、中書令兼尚書令、楚國公，追封魏國公，謚號“文正”。有《範文正公文集》傳世。
《自書詩卷》，紙本，行書，縱三十二釐米，橫三百〇二釐米，計三十四行，六紙拼接，詩五首，卷中、卷後有蘇軾、乾隆等多處題跋，可見其珍貴，現藏臺北故宮博物院。
《奉白帖》，紙本，行草書，縱三十一點四釐米，橫三十五點四釐米，現藏臺北故宮博物院。
《三君帖》，紙本，行書，縱三十一點五釐米，橫三十八點二釐米，現藏臺北故宮博物院。
範仲淹（九八九—一〇五二），字希文，祖籍邠州（今陝西省彬州市），後移居蘇州吳縣（今江蘇省蘇州市）。北宋名臣、文學家。幼因喪父，曾改名朱說。大中祥符八年（一〇一五）進士及第，於景祐黨爭中秉公直諫而屢遭貶謫年，鎮守宋夏西北邊境，招撫民心，建策平邊。又向宋仁宗上《答手詔條陳十事疏》，實行“慶歷新政”。卒於遷任潁州途中，年六十四，仁宗御書“褒賢之碑”，累贈太師、中書令兼尚書令、楚國公，追封魏國公，謚號“文正”。有《範文正公文集》傳世。
林逋（九六七—一〇二八），字君復，杭州錢塘（今浙江杭州人）。北宋著名隱士。性孤高，居於杭州西湖孤山，不仕不娶，自言“以梅為妻，以鶴為子”，世有“梅妻鶴子”之譽。善詩，工行草，書法肉少筋健，似歐陽詢、李建中而更瘦硬絕俗，歷來為世人所重。卒年六十二，宋仁宗賜謚和靖。
《自書詩卷》，紙本，行書，縱三十二釐米，橫三百〇二釐米，計三十四行，六紙拼接，詩五首，卷中、卷後有蘇軾、乾隆等多處題跋，可見其珍貴，現藏臺北故宮博物院。
《奉白帖》，紙本，行草書，縱三十一點四釐米，橫三十五點四釐米，現藏臺北故宮博物院。
《三君帖》，紙本，行書，縱三十一點五釐米，橫三十八點二釐米，現藏臺北故宮博物院。
範仲淹（九八九—一〇五二），字希文，祖籍邠州（今陝西省彬州市），後移居蘇州吳縣（今江蘇省蘇州市）。北宋名臣、文學家。幼因喪父，曾改名朱說。大中祥符八年（一〇一五）進士及第，於景祐黨爭中秉公直諫而屢遭貶謫年，鎮守宋夏西北邊境，招撫民心，建策平邊。又向宋仁宗上《答手詔條陳十事疏》，實行“慶歷新政”。卒於遷任潁州途中，年六十四，仁宗御書“褒賢之碑”，累贈太師、中書令兼尚書令、楚國公，追封魏國公，謚號“文正”。有《範文正公文集》傳世。
《道服贊並序》，紙本，楷書，縱三十四點八釐米，橫四十七點九釐米，計八行。該帖風骨勁爽，精到清整，嚴肅沉著，如精金美玉。後有文同、戴仁、吳寬等名家題跋，現藏故宮博物院。
《致師魯舍人尺牘》又名《師魯帖》《與尹舍人帖》，紙本，行書，縱三十二點八釐米，橫三十九點二釐米，凡十一行，略有殘損，現藏臺北故宮博物院。
