以後,《閣帖》擁有廣泛的臨摹研習群體,她深遠地影響著中國書法的進程。歷觀明、清兩代尺牘、文書,件件有《閣帖》的影子。《閣帖》已然構成行、草書的正源,她不僅是中國書法史上一部不朽的經典,恐將之視為中國書法發展的“命脈”也不為過。
明天啟初,時任太常寺卿兼侍讀學士的董其昌奉詔至江南仿書,在老友陳繼儒家見宋初原拓《淳化閣帖》祖本,摩挲嘆賞之餘,借歸臨摹,至天啟五年乙丑十二月十五日次第臨畢,時間已越二年。
《閣帖》是宋太宗集宮中所藏魏、晉、隋、唐諸家墨跡彙刻而成的著名法帖,素有“法帖之祖”的美稱。它的墨拓本一直是歷代書家師法學習的圭臬。共十卷,董其昌已多次臨摹過。所以當他借陳繼儒藏本臨寫時,已是爛熟於胸,從心所欲了。
《淳化閣帖》是我國歷史上現存*.早的一部“書法叢帖”,共十卷,記錄了秦、漢至隋、唐一千多年的書法發展歷程,是現存*.一部關於中國書法史的大型圖典。
以後,《閣帖》擁有廣泛的臨摹研習群體,她深遠地影響著中國書法的進程。歷觀明、清兩代尺牘、文書,件件有《閣帖》的影子。《閣帖》已然構成行、草書的正源,她不僅是中國書法史上一部不朽的經典,恐將之視為中國書法發展的“命脈”也不為過。
明天啟初,時任太常寺卿兼侍讀學士的董其昌奉詔至江南仿書,在老友陳繼儒家見宋初原拓《淳化閣帖》祖本,摩挲嘆賞之餘,借歸臨摹,至天啟五年乙丑十二月十五日次第臨畢,時間已越二年。
《閣帖》是宋太宗集宮中所藏魏、晉、隋、唐諸家墨跡彙刻而成的著名法帖,素有“法帖之祖”的美稱。它的墨拓本一直是歷代書家師法學習的圭臬。共十卷,董其昌已多次臨摹過。所以當他借陳繼儒藏本臨寫時,已是爛熟於胸,從心所欲了。
由於用宣德佳紙,筆墨應手,且總是乘興揮毫,故每頁都寫得意足神暢,精神飽滿,可謂筆若遊龍,墨如鑄鐵,神遊於諸賢之間,得意於形貌之外。是臨帖,亦是創作,既適性、又抒情。十卷數百開,開開神滿氣足,絕無怠惰之色、率易之筆,確是其生平傑作。
近日我們影印《董其昌臨淳化閣帖》,其底本是民國年間影印的“日本清雅堂本”,且原大精印。希望起到對傳統書法的導引和弘揚作用。