內容簡介
秦王朝統一中國以後,憑借中央集權的威力,罷黜六國古文,在秦國文字的基礎上推行了一種統一的、標準的文字——小篆。小篆作為實用文字,因其書寫繁復,在通行後不久便退出了通行的舞臺。作為一種書法藝術,小篆卻為歷代的書家所推崇,其影響綿延了一兩千年,至今未衰。習書者能寫好小篆,不僅在篆書的領域裡大有可為,而且對於寫好隸、楷、行、草各體也是大有裨益的。李叔同先生說過:“我對於發心學字的人,總是勸他們先由篆字學起。”至於研習甲骨、金文的學者,特別是從事金石篆刻的印人,則更應當以研習小篆為先務,打好扎實的基礎。因為小篆的形體較為規範統一,比起金文、甲骨文來要容易掌握得多,它的構形與甲、金文有著密切的淵源關繫,而“所謂篆刻即是‘七分篆、三分刻’”這句話則十分直接地表明了書篆對於金石篆刻的重要性。鄧散木先生說得更為透徹:“摹印者必須以識篆為先務,而欲求識篆,又必須先明文字之由來,及其構造演變之跡,否則便如盲夫無埴,莫知所從矣。”秦王朝統一中國以後,憑借中央集權的威力,罷黜六國古文,在秦國文字的基礎上推行了一種統一的、標準的文字——小篆。小篆作為實用文字,因其書寫繁復,在通行後不久便退出了通行的舞臺。作為一種書法藝術,小篆卻為歷代的書家所推崇,其影響綿延了一兩千年,至今未衰。習書者能寫好小篆,不僅在篆書的領域裡大有可為,而且對於寫好隸、楷、行、草各體也是大有裨益的。李叔同先生說過:“我對於發心學字的人,總是勸他們先由篆字學起。”至於研習甲骨、金文的學者,特別是從事金石篆刻的印人,則更應當以研習小篆為先務,打好扎實的基礎。因為小篆的形體較為規範統一,比起金文、甲骨文來要容易掌握得多,它的構形與甲、金文有著密切的淵源關繫,而“所謂篆刻即是‘七分篆、三分刻’”這句話則十分直接地表明了書篆對於金石篆刻的重要性。鄧散木先生說得更為透徹:“摹印者必須以識篆為先務,而欲求識篆,又必須先明文字之由來,及其構造演變之跡,否則便如盲夫無埴,莫知所從矣。”
學習小篆,首要的是正確地識記篆形。人們對這種古老、復雜的文字總是望而生畏,感到無從著手。其實,小篆的識記也是有規律可循的,掌握了一定的方法,往往事半功倍。以往的傳統教學多是從《說文解字》部首起,一個一個按部就班地去識讀,這樣就會面臨較大的問題:《說文解字》有540個部首,統攝篆字9353個,如此學來,何日能了?況且對一般人來說,讀懂《說文解字》也不是一件簡單的事。面對浩若煙海的篆字,我們如何進行有效的篩選?先如何入門,再如何深入?如何讓我們對篆書“學而時習之”卻不感到枯燥?我認為學習小篆如果抓住本書所歸納出的要點,由“特殊”到“一般”循序漸進地探索、積累,則不僅可以立竿見影地克服學習中的障礙,從而正確、迅捷地識記住篆形,而且還能不斷地激發我們的研究興趣。這是我在長期學習中摸索出的識記篆形的一套簡捷適用的技巧和方法。
學習小篆,首要的是正確地識記篆形。人們對這種古老、復雜的文字總是望而生畏,感到無從著手。其實,小篆的識記也是有規律可循的,掌握了一定的方法,往往事半功倍。以往的傳統教學多是從《說文解字》部首起,一個一個按部就班地去識讀,這樣就會面臨較大的問題:《說文解字》有540個部首,統攝篆字9353個,如此學來,何日能了?況且對一般人來說,讀懂《說文解字》也不是一件簡單的事。面對浩若煙海的篆字,我們如何進行有效的篩選?先如何入門,再如何深入?如何讓我們對篆書“學而時習之”卻不感到枯燥?我認為學習小篆如果抓住本書所歸納出的要點,由“特殊”到“一般”循序漸進地探索、積累,則不僅可以立竿見影地克服學習中的障礙,從而正確、迅捷地識記住篆形,而且還能不斷地激發我們的研究興趣。這是我在長期學習中摸索出的識記篆形的一套簡捷適用的技巧和方法。