王獻之（344—386），是王羲之的第七個兒子，字子敬，也是東晉書法家。他兼工諸體，尤擅行、草。在繼承張芝及其父的基礎上，進一步改變了當時古拙的書風，有“破體”之稱。其書英俊豪邁，饒有氣勢，對後世影響很大。與其父齊名，並稱“二王”。本文講述的是他們少年時代發奮學習、刻苦用功的故事。
《自古英雄出少年——書聖父子》由湖南美術出版社出版。
《自古英雄出少年——文學怪傑》：王勃（650--676），唐文學家。字子安，絳州龍門（今山西河津）人。麟德初年，應舉及第，曾任虢州參軍。後往海南探父，因溺水受驚而死。他少年時就顯露出文學纔華，與楊炯、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，並稱為“王楊盧駱”，亦稱“初唐四傑”。他和盧照鄰等皆企圖改變當時“爭構纖微，竟為雕刻”的詩風。其詩偏於描寫個人生活，亦有少數抒發政治感慨，隱喻對豪門世族不滿之作，風格較為清新，但有的詩篇仍流於華艷。本文描寫了他奮發用功，聰明纔智，纔華橫溢的短暫一生，對他的名作《滕王閣序》的產生，作了詳盡描述。
《自古英雄出少年——書聖父子》：王羲之（321--379），東晉書法家，字逸少，瑯珊臨沂（今屬山東）人，早年從衛夫人（鑠）學，後來改變初學，草書學張芝，正書學鐘繇，並博采眾家之長，精研體勢，推陳出新，一改漢，魏以來的質樸書風，成為妍美流便的新體。其書備精諸體，尤擅正行，字勢雄強多變化，為歷代學書者所崇尚，影響極大。
王獻之（344—386），是王羲之的第七個兒子，字子敬，也是東晉書法家。他兼工諸體，尤擅行、草。在繼承張芝及其父的基礎上，進一步改變了當時古拙的書風，有“破體”之稱。其書英俊豪邁，饒有氣勢，對後世影響很大。與其父齊名，並稱“二王”。本文講述的是他們少年時代發奮學習、刻苦用功的故事。
《自古英雄出少年——書聖父子》由湖南美術出版社出版。
《自古英雄出少年——文學怪傑》：王勃（650--676），唐文學家。字子安，絳州龍門（今山西河津）人。麟德初年，應舉及第，曾任虢州參軍。後往海南探父，因溺水受驚而死。他少年時就顯露出文學纔華，與楊炯、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，並稱為“王楊盧駱”，亦稱“初唐四傑”。他和盧照鄰等皆企圖改變當時“爭構纖微，竟為雕刻”的詩風。其詩偏於描寫個人生活，亦有少數抒發政治感慨，隱喻對豪門世族不滿之作，風格較為清新，但有的詩篇仍流於華艷。本文描寫了他奮發用功，聰明纔智，纔華橫溢的短暫一生，對他的名作《滕王閣序》的產生，作了詳盡描述。
《自古英雄出少年——文學怪傑》由湖南美術出版社出版。
《自古英雄出少年——民族英雄》：嶽飛（1103--1142），南宋抗金名將。字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人。他滿月那H黃河決口，村莊被水淹沒，嶽母抱著他坐進一口大水缸纔得以逃生。由於家裡貧困，無力供他上學，嶽母便親自教兒子；沒錢買紙筆，他便擔來河沙鋪在地上當紙，折根樹枝為筆。學館老師周同見他聰明，收他為義子，讓他住進學館隨堂讀書，並將一部《孫子兵法》傳給了他。後來他的外公又請來著名槍手陳廣教他槍術。幾年後，東北女真族不斷擴張，向宋朝發動大規模進攻，戰火燒到了他的家鄉，真定府發布告示招募“敢戰士”，他與幾個小伙伴決定應征。離家前夕，嶽母在他的背上刺下了“精忠報國”四個大字，留下了一段千古佳話。1142年1月27日被宋高宗和秦檜以“莫須有”的罪名殺害。
《自古英雄出少年——民族英雄》由湖南美術出版社出版。
《自古英雄出少年——抗清義士》：夏完淳（1631—1647），南明抗清將領、詩人。原名復，字存古，松江華亭（今上海市松江）人。從小就胸懷天下，7歲那年隨父親和陳子龍遊長城，陳子龍問他想家與否，他說：“山水相通，水歸大海，又何必老惦記著家鄉呢！”他14歲隨父夏允彝在其老師陳子龍的領導下起兵抗清。允彝兵敗自殺，他的家也散了。他得知進士出身的吳日生在太湖長自蕩再次舉起抗清的義旗，就變賣了全部家產，與陳予龍，嶽父錢梅一起投奔吳日生，不料吳日生又中計兵敗被殺。1647年他與躲在浙江臺州附近南澳島上的明朝小朝廷魯王取得聯繫，受魯王封為中書舍人，參謀太湖軍事。太湖義軍兵敗後，他仍為抗清奔走。被捕後在南京痛罵洪承疇被殺害。所作詩賦，抒發政治抱負，反映了他的鬥爭經歷，悲歌慷慨，傳世的有《南冠草》等集。
《自古英雄出少年——抗清義士》由湖南美術出版社出版。
《自古英雄出少年——醫道奇人》：葉天士（1667一1746），清代醫學家。名桂，字香岩，江蘇吳縣人。祖上世代行醫，他繼承家學，克勤克儉，一旦聽說菜人善治某癥，立即前去拜其為師。為了學得治療某癥絕技，不惜去給人家當學徒，將那技藝學來。終於集眾人之長，自成一家。著《溫熱論》，提倡沮病的衛。氣，營、血的辨證和治療方法，對溫病學說頗有發展。他治療各種疾病能靈活運用古法，處方精簡，用藥配伍有獨到見解。對治奇經，脾胃，兒科等病，尤為擅長。
《自古英雄出少年——醫道奇人》由湖南美術出版社出版。
《自古英雄出少年——抗英女武士》：馮婉貞，原籍山東，其父馮三保曾在嵩山少林寺拜寂然和尚為師，做俗家弟子，潛心修煉足足三載。後因病打了調戲中國姑娘的英國水兵，而被腐敗無能的清政府通緝，纔逃到北京，落戶謝莊。第二年馮婉貞出世。小婉貞從小耳濡日染，又肯勤學苦練，到十四五歲時，少林武功、刀槍劍戟、輕功暗器已是樣樣精通。這年，英法聯軍侵犯中國，殺人放火，奸淫搶掠，無惡不作。謝莊的百姓經過醞釀，成立了群眾自衛組織——團練，馮二保被推選為首領。當英法聯軍逼近北京，搶劫，火燒了圓明園，又氣勢洶洶地來搶掠謝莊時，卻遭到了民團的重創，馮婉貞和她的小伙伴在戰鬥中發揮了重要作用。
《自古英雄出少年——抗英女武士》由湖南美術出版社出版。
《自古英雄出少年——愛國工程師》：詹天佑（186l一1919），鐵路工程專家。安徽婺源（今屬江西）人。1905—1909年，他主持修建了我國自建的條鐵路——京張鐵路（今京包線北京至張家口段）。在修建中，因地制宜，運用“人”字形線路，減少工程數量，並利用“豎井施工法”開挖隧道，大大地縮短了工期。通過京張鐵路的修建，培養了我國批鐵路工程師，為以後修築鐵路作出了貢獻。本文講述了他少年時代熱愛科學技術，用功讀書，留學美國、為富國強民鍛煉身體的故事。
《自古英雄出少年——愛國工程師》由湖南美術出版社出版。
《自古英雄出少年——革命選烈》：鄒容（1885--1905），近代革命烈士。原名紹陶，字蔚丹。四川巴縣人。從小就具有強烈的反叛精神，12歲參加“童子試”，因對舊的科舉制度不滿，指責考官不講解清楚考題就讓考生做文章而與考官發生衝突，憤然退考！從此對《四書》、《五經》等更不感興趣，尤其討厭毫無用處的八股文，而愛上了雕刻。受現代思想家嚴復的影響很深。1902年留學日本，參加留日學生愛國運動，次年夏天回國，在上海愛國學社撰成《革命軍》，宣傳革命是“天演之公例”，號召推翻清朝統治，建立中華共和國。由章炳麟作序發表，並刊文於《蘇報》介紹，影響甚大。蘇報案發生後，被判徒刑二年。1905年病死獄中，葬上海華涇。
《自古英雄出少年——革命選烈》由湖南美術出版社出版。
《自古英雄出少年——巾幗英雄》：苟灌是鎮守宛城的平南將軍荀菘的女兒。西晉建興三年八月，叛將杜曾率兵10萬來攻打不足2萬守軍的宛城。宛城軍民團結奮戰，英勇抗敵，苟灌的哥哥苟剛和他的嶽丈先後戰死，被圍困的宛城眼看就要彈盡糧絕。13歲的苟灌穿上哥哥的衣甲冒死殺出城，到襄陽搬兵。襄陽太守石覽本是苟菘部下，帶著全部3萬人馬趕到宛城，隻一仗就被叛軍打得大敗。於是荀灌又按石覽之意，不辭辛苦連夜趕往荊州，請南中郎將周訪出兵，她又與周公子一同領3000人馬作先鋒，衝開血路殺到宛城腳下，箭射書信人城，會同宛城守軍，與周訪，石覽的大軍裡外夾擊，一舉全殲叛軍。
《自古英雄出少年——巾幗英雄》由湖南美術出版社出版。
《自古英雄出少年——農民軍領袖》：杜伏威（596—624），隋末農民起義領袖。齊州章丘（今屬山東）604年楊廣暗殺了父親隋文帝楊堅，奪取了帝位，稱隋煬帝。他當上皇帝後，例行逆施，重役暴斂，縱欲掠奪。百姓忍無可忍，紛紛起來造反。613年，杜伏威與輔公柘率眾起義，自稱將軍，轉戰淮南，先後吞並苗海潮的起義軍，殺了趙破陣，使得軍威更盛。616年7月，人運河全線修通，隋煬帝楊廣再次興師動眾，到江都遊玩。當時，杜伏威屯兵六合，楊廣巡遊到江都，感到了農民軍的威脅，便派武賁郎將陳稜率兵去征剿。杜伏威智勇雙全，一舉全殲了，來犯的隋軍。這一仗，大長了農民起義軍的威風，也加速了隋朝統治集團內部的分裂。618年，農民起義軍終於衝垮了沒落的隋王朝，隋煬帝楊廣在江都被他的寵臣宇文化及殺死。
杜伏威是隋末農民大起義中的一顆耀眼的星星，是我國歷史上少有的少年英雄。
《自古英雄出少年——農民軍領袖》由湖南美術出版社出版。
