鬥妍
因風散花與蜂蝶相隨的對決
鶯鶯與環佩
宮鬥催生留仙裙
鏤花高底 步步生蓮
情寄
玉連環，情未已
彩箋芳翰兩情深
胭脂淚，寄深情
燈花眉黛付多情
美人香氣帝王思
誤把荷包當香囊，讓誰羞愧？
顧太清與香串
佳節
鬧蛾燈
吳宵節
宋時端午的珠符袋
醒骨紗與芙蓉布
七夕賽巧鬥穿針
素馨花艇渡七夕
紅妝
辭歲小葫蘆 迎新梅花妝
韶光悄隨玉步搖
同心結
莫瓊樹與蟬鬢
武則天與行障
風流無盡香山子
貴妃出浴的盛唐氣像
服飾
衣帶也風情
太妃的帷帽
裙底的鴛鴦鞋
見證盛世的異域寶石
珠絡的華衣
飛燕的金衣
波希米亞風的釵黛
寶釵的項圈
昭君套
杜十娘的便攜保險箱
起居
花光芳脆
宋惠蓮的燒豬頭
朝姝與琉璃屏風
洛神與金帶枕
虎皮壁幔與黑貂暖帳
東渡的行障
幻影魔術的酒杯
雅趣
巾帶題詩贊美人
暖翠樓上的盒子會
葉箋寄情思
東太後的留影
煮香與煎香
從琉璃行殿到水晶宮

《西廂記》裡，張生與崔鶯鶯的初次邂逅是非常匆促的過程， 根本沒有機會搭話，甚至無法湊近。一對青年男女隻是彼此短短打 了個照面，蘭心蕙質、閨秀風範的鶯鶯便按照當時禮制的要求，帶 著紅娘一起轉身離去。不過，玉人雖然走了，但張生有那麼片刻依 然能夠清晰感受到她的存在，甚至更為強烈地意識到她的魅力，因 為“蘭麝香仍在，佩環聲漸遠”。 
有意思的是，在後續的情節中，鶯鶯聽到張生隔牆傳來的琴 聲，產生了這樣的聯想：“莫不是步搖得寶髻玲瓏？莫不是裙拖得 環佩叮咚？”通過這幾句唱詞，往昔中國女性的形像顯得既遙遠模糊，又清楚無比：她發髻上的花翹輕顫不已，簪釵的端頭垂下玲瓏 墜飾，隨著耳環一起輕搖，並連同手鐲、掛佩一起發出悅耳的輕 響，幽馥的香氣從她的周身輕輕飄散。
在她也許還隔著一道珠簾，也許還在回廊轉角的那一側之時，你已驀然聞到了不知從何而來的暗香，聽到獨特的、別無二致的金玉飾物的和聲。然後她出現了，眉如遠山，雙鬢似蟬翼一樣輕透， 一身衣裙也許是錦繡絢爛，也許是輕紗薄羅，但頭上花翹微顫，流 蘇晃蕩，配著同樣悄蕩不已的長佩、裙帶、飄帶、錦帕、荷包…… 讓你覺得似乎目光難以聚焦，覺得眼前人像雲中仙影一樣變幻不 定。然後她過去了，在身後留下悠長的、久久不肯徹底消失的香氣 的餘韻，還有漸漸遠去的佩聲，每一聲都在牽引著你的靈魂，召喚 你追隨而去。你還在驚艷中沒有回過神，卻又看到，她行經的地面 上留下了兩行白色的蓮花紋—從她鞋底漏下的香粉印就的花紋！ 
古代的中國女性深深領悟，美，以及魅力，不僅來自精致的 五官與倩麗的形體，不僅借助巧妙的化妝與華美的衣裙，更取決於 一個人所能創造的風儀、韻致、氛圍，換用今天流行的概念說就 是—氣場。韻致，氣場，又如何能夠形成？古代女性的要旨是， 通過暗示，通過施加給視覺、嗅覺、聽覺的感受，在旁人的心理上 熏洇印記。 
按禮教規矩，女性必須安靜端莊，不能輕言妄動。也許正是為 了克服由此造成的獃板形像，傳統女子的遍身上下偏偏要點綴種種 輕易就會顫晃的飾物，比如稱為“翹”或“顫”的花釵，將天然的 或者由珠寶絹羅制成的花朵、鳳雀、蜂蝶綴在彈簧式的金屬絲上， 高挺在髻畔，隨時凌空顫動；步搖則是在釵頭掛有珠寶的穗子，伴著行步而蕩來蕩去。此外，襟前、裙側都可以垂掛長長的金銀珠玉的長佩。有了這樣的飾物，女性便宛然如一束挺立的花枝，任何一 絲微風的輕拂都會引發花葉的搖曳，從視覺上，讓旁人感知她的敏 感、纖秀、輕盈。
有意思的是，中國古人尤其重視利用聽覺來制造“氣質”， 調動悅耳的聲音來賦予魅力，所以自先秦時代起，無論男女都流行 在身上弔掛用玉牌與珠子穿成的長串玉佩。女性更是特別用心以佩 聲來塑造與眾不同的印像，甚至有傳說講述，漢武帝寵幸的美人之 一麗娟將琥珀雕就的佩飾悄悄繫掛在衣裙之內，卻哄騙大家說，雕佩 相擊的玎錚乃是她體內骨節發出的聲音，以此為自己制造神秘色彩。
為了營造特別的、足以與他人區別的音響，女性身上的聲源是 多樣的，釵頭、鞋幫、裙帶、飄帶都可以繫弔鈴鐺、步搖、耳環、 長佩上則是金葉或玉片互踫形成的玎玲，甚至鞋跟裡也可以安放小 鈴球。於是，“環佩叮當”變成了中國傳統女性予人為深刻的印 像之一，以致在古典文學中“環佩”本身也可以作為女性的代指。
香氣也是營造幽雅、迷人、具有個性特征的氛圍的經典手段。 中國女性盡管也熟悉並利用香水，但遠不止於這一種方法。一如聲 音的營造一樣，女性身上的香源也是多重的，由此塑造出重重疊疊 的、互相添加的、復合型的香氛。衣裙要在熏籠上熏香，作為內衣的抹胸則可以於夾層中暗藏沉檀香粉或者排草、干玫瑰花瓣。此 外，香囊亦是必不可少的細節，繫在裙邊或內衣襟上，也常常掖在 袖內。很重要的是，每一樣化妝品也都添加有香料，包括頭油、 面脂、畫眉墨、胭脂粉、白色妝粉、口脂（口紅）、潤手膏等。於是，對古代男性來說，魅惑的體驗之一，就是當女性依偎過來竊 竊私語的時候，她唇上口紅的獨特香氣也會隨著話語一起發動暗襲—“暗嬌妝靨笑，私語口脂香。”（白居易《江南喜逢蕭九徹因 話長安舊遊戲贈五十韻》）“朱唇未動，先覺口脂香。”（韋莊《江 城子•一名水晶簾》） 
審美，是一種心理感受，對此，傳統女性也許不會進行長篇大 論的剖析與思辨，卻在實踐中精妙地把握其要旨。在她們那裡，“女性美”的營造是聲光形色的綜合效果，甚至衣飾上金線銀線的 閃光、不同織物質地的彼此映襯，也是在其中發揮作用的細節。因此，她們的美，不僅被看到，也被嗅到，被聽到，是—被所有的 感覺器官一起感知到。是讓他人不得不調動各種感官來接受她美的 信號，從而在心理上，在意識中，將她的美確立為事實，確立為強 烈而濃郁、無法退卻的刻痕般的記憶。