總編推薦

經過一次又一次精心打磨，《洛神賦圖：曹植的愛情》一書終於問世了。這是河南美術出版社“讀懂中國畫”叢書的第二本。作為總編和讀者，此時此刻，我迫不及待地想把自己半年來的體驗和感受分享給讀者諸君。 是感動。大家知道，《洛神賦圖》是東晉大畫家顧愷之根據曹植的文學名篇《洛神賦》創作的長篇敘事畫卷，描繪了失意王子曹植途經洛水時和女神宓妃相遇相戀，卻終因為人神殊途而分手的淒美愛情故事。在編輯書稿的過程中，我跟著作者一起品讀《洛神賦》，一起細看《洛神賦圖》中的一個個細節，常常被感動得一塌糊塗。我感動於曹植和洛神一見鐘情的美好，感動於他們無奈分手時扭頭凝望的眼神，感動於顧愷之做畫時對曹植文字的“直譯”，感動於他在畫卷結尾擅自做主將洛神手中的“比翼扇”贈與曹植的“創造”，感動於作者田玉彬老師對原文逐字逐句的深情解讀，感動於他對畫作中一個個細節密碼的探究破譯……如果說曹植是洛神的知音，顧愷之是曹植的知音，那麼田玉彬老師又何嘗不是顧愷之的知音呢？他弄懂了、講透了顧愷之作畫時用心、用情設置的一個個奇思妙想和“小心機”，這種超越千古的“讀懂”，真好！ 第二是愉悅。愉悅和感動有聯繫但又有點區別，對吧？當下有個文化熱詞叫“美育”，而美育的可貴在於潤物細無聲。“讀懂中國畫”叢書之所以能得到中國美術家協會主席範迪安先生的高度贊譽，正因為它能給每位讀者帶來美的享受和愉悅的體驗，在潛移默化中提升審美素養。超高清的千古名畫，幅幅看得清；娓娓道來的大眾表述，人人看得懂；“初遇”“誓言”“情傷”“歡情”“追憶”，曹植的五幕愛情大戲看得觀眾如痴如醉；精美的封面、考究的用紙、180度平攤裸背鎖線裝、知識點加注釋、生僻字加注音，讓讀者的閱讀體驗是如此的流暢和舒服……我們的宗旨是：一切為了讀者，把麻煩統統留給我們作者和編輯來解決。 第三是漲知識。讀者朋友，您心目中的通俗藝術讀物是什麼樣的？圖文並茂，文質兼美，生動有趣，深入淺出，對吧?雖然實踐起來很難，但我在這裡可以自豪地說：這本書基本做到了！本書作者借用“序幕”“看戲”“幕後”的戲劇結構謀篇布局，在一往情深地陪您觀看跌宕起伏的感情大戲的過程中，還平靜而詳細地解讀了方方面面的文化知識——創作背景、畫家故事、魏晉風度、摹本比較、服飾器物、美學內涵……借用一句有點俗套的話，可謂“一本書讀懂中國人的《洛神賦圖》”。

國寶名畫《洛神賦圖》是依據曹植的千古名篇《洛神賦》創作的長篇敘事畫卷，傳為東晉顧愷之所作，描繪了那場發生在1800年前的經典愛情大戲。戲劇的主人公是三國魏人曹植和洛水女神宓妃，一個是痴情的王子，一個是敏感的女神，他們的愛情大戲因而無比夢幻、瑰麗、磅礡，具有動人心魄、牽人心魂的藝術能量。 本書秉持細讀中國畫的理念，對文本與圖像進行超細解讀，完全打破理解障礙，使讀者可以舒暢地閱讀與觀看；由作者親手打磨修復的《洛神賦圖》，也將一如既往地帶給讀者超清視覺體驗；作者還在幕前幕後、戲裡戲外介紹了此畫的時代背景、畫家故事、摹本比較、後世影響等，既具體又廣闊，真正做到了深入淺出，生動有趣，圖文並茂，文質兼美。 本書是“讀懂中國畫”叢書的又一部力作，堪稱讀懂《洛神賦》和《洛神賦圖》的標配，在《洛神賦》問世1800年之際出版此書更是別具意義。

田玉彬 作家  學者 著有《中國畫好好看》《清明上河圖：宋朝的一天》《陪孩子看中國畫》《給孩子的傳統文化課》（4冊）《中華傳統文化通識讀本》（12冊）等 清明上河圖研究會顧問 《青年文摘》《北京青年報》專欄作者

田玉彬新作《洛神賦圖：曹植的愛情》，秉承了上一部《清明上河圖：宋朝的一天》的創作思路，細讀精讀中國傳統畫作《洛神賦圖》。作品信息量很大，旁征博引，左右貫通，歷史典故，文化傳承，畫派技法，故事背景，角色心理，都有周到的安排。一花一樹，一草一木，一冠一髻，一袖一袍，一車一馬，凡入畫皆有文章，凡可見都有深意。一場洛水邊的奇遇，如夢如幻，說的是跨界姻緣，表的是人間情懷。顧愷之的畫作中，傳神童心的“呈現”，讓《洛神賦》有了意境，變得立體。而田玉彬的解讀，讓古畫有了精神，有了神韻。如曹植在夢幻中邂逅洛神：翩若驚鴻，婉若遊龍。細細讀來，見山是山，見水是水；掩卷回味，山水俱美，回歸自然。

——中央人民廣播電臺 賀超（讀書節目主持人）

作者自序
大家看這塊玉佩，這是我在國家博物館拍攝的。那天是2019年10月17日。是的，我記得這個日子，因為當時我注意到了玉佩的銘牌，上面寫著“山東東阿曹植墓出土”。 這塊玉佩，是曹植的。 那時，我與曹植的玉佩距離不過幾十釐米，這讓我產生一種奇異的時空錯位感：一方面，我離他的玉佩那麼近；一方面，我又距它的主人一千八百年之遙。 曹植是於魏明帝太和六年（232）十一月庚寅去世的，那一年他纔41歲。就在這較為短暫的一生中，曹植取得了極高的文學成就，其中就包括千古名篇《洛神賦》。 早在晉代，《洛神賦》就已使文藝界傾倒。著名書法家王羲之父子多次書寫《洛神賦》，顧愷之為《洛神賦》作畫，都是晉人推崇《洛神賦》的證明。 和《洛神賦》一樣，《洛神賦圖》名氣也很大，在當代，它更是位列中國十大傳世名畫之一。《洛神賦》是千古名篇，《洛神賦圖》是千古名畫，文圖完美合璧，完美得就像天作之合。 能為它們寫書，我何其榮幸！ 使我有此榮幸的，是河南美術出版社。那是2021年的一天，康華總編帶著兩位編輯專程到北京來找我，在南城一所安靜的四合院裡，我們合意於一處，為中華美學復興出力，出版“讀懂中國畫”叢書。如今回顧，可以說，那是歷史性的一刻。不是大歷史，而是小歷史，一個人、一本書的小歷史，在那個四合院裡，因為完美的合意而開始了有意義的書寫。 2021年底，我完成了我們計劃的本書，就是《清明上河圖：宋朝的一天》。2022年4月8日夜晚，我給你手中的這本書寫下後一個句號。那時已是深夜，家人都已熟睡，整個世界都睡著了，鍵盤安靜下來，鼠標也在降溫之中——剛纔我作圖時緊緊攥著它，它熱壞了，但我的小指血管也被它擠得鼓了包。現在，我垂著手，靜靜地看著屏幕，感覺眼淚都要流下來了。 為何要流淚？我說不清楚。應該不是因為寫作的艱辛，而是為了一切懸而不決的不確定性。每一個字，每一幅圖片，每一處標點符號，都要確定無疑，這太折磨人了。在寫作上，我早已不是新手了，為何偏偏這一次如此緊張？也許，那時，在寫作進程中，我已經意識到這本書的意義非同尋常了。隨著這本書的寫作接近尾聲，我的某種害怕也在與日俱增。我不敢出門，不敢生病，我總是擔心遭遇不測，路上見到刺蝟也遠遠跑開怕它把我扎傷。那些天，我每天在洛神的雲霧中懸浮著，總是想要拼命抓住曹植的手臂，以確信現實的力量是存在的。 曹植沒有叫我失望。他的信物給了我力量。 一切分開的，合起來就圓了。 《洛神賦》和《洛神賦圖》是現實與夢境的合璧，是愛情與疑心的合璧，甚至，是生與死的合璧。 圓是張力的完美形式。分開的圓，同樣也是。分分合合，沒有區別。這就是曹植的信物所告訴我的。 在《洛神賦》中，曹植解下玉佩，想要交給洛神作為信物。而洛神給予他什麼回饋，他語焉不詳，以至於一夜之後次日的離去像是徹底的愛情悲劇。然而還有另外一種可能，曹植沒有告訴讀者的，顧愷之卻告訴了看畫之人。在《洛神賦圖》卷的尾聲，在洛神離場之後，看畫人將會注意到曹植手裡多出一樣東西，那樣東西從洛神出場時就一直被她拿在手中，那是她的神性“徽章”，而顧愷之將它轉移到了曹植手中。原來，顧愷之纔是那個浪漫的洛神，他用自己的深情和浪漫彌合斷璧，讓曹植的愛情在畫卷中有了一個完美的結局。 曹植走了，但他愛過，也被她愛過。洛神亦然。這就夠了。 願這本小書也能成為愛情的信物，讓有情人終成眷屬，讓失戀之人從夢中醒來，仍能藉此追憶夢中的感情。