大藝術家繫列 梵高

梵高是一位傳奇畫家，其死去幾年後的作品纔漸漸被人接受和推崇，關於他的謎團太多了，他帶給世人的驚喜也同樣多，這位年僅37歲的繪畫天纔爭議也不少。本書以時間為線索，結合梵高的私人書信、朋友圈、人生足跡、人生階段、草圖及繪畫作品等，將其生活狀態和藝術創作結合一起，繫統地、生動地還原了梵高的藝術人生，通過本書讀者將深刻地閱讀到梵高繪畫作品的創作背景及背後傳奇故事。

本書本書采用特種紙印刷，設計制作精美，是一本值得永久收藏精品藝術圖書。

大藝術家繫列 莫奈

莫奈是世界著名的歐洲繪畫藝術大家、印像派代表人物及創始人之一，印像派的“印像”一詞即是源自其名作《印像·日出》。他擅長光與影的實驗與表現技法，創造性地在繪畫技法上改變了陰影和輪廓線的畫法，在其畫作中沒有非常明確的陰影，亦無突顯或平塗式的輪廓線，這也是印像派的主要表現技法之一。莫奈是如何從一個餘業水平成為開宗立派的一代大師呢？本書時間為線索，從生活和繪畫兩個方向，生動、形像地還原了這位印像派大師莫奈的精彩人生。

本書采用特種紙印刷，設計制作精美，是一本值得永久收藏精品藝術圖書。

大藝術家繫列 慕夏

阿爾方斯·慕夏（穆夏），從幾乎餓死的流浪漢的到新藝術運動代表藝術家，其間設計做過招貼畫、廣告畫；畫過包裝插畫、裝飾畫；做過首飾設計、雕塑設計、建築設計；還當過攝影師，老年專心油畫。這位擅長表現甜而不膩，美而不俗的跨界大藝術家的人生衝滿浪漫和傳奇色彩，其生活經歷和藝術創作的豐富性令人稱奇。本書通過多家博物館和合作，繫統梳理了慕夏生活和藝術設計精彩故事。該書將帶領讀者深入了解慕夏如何從食不果腹的畫家到一代藝術大家。

本書采用特種紙印刷，設計制作精美，是一本值得永久收藏精品藝術圖書。

大藝術家繫列 梵高

本書按時間線索、多個角度、立體地解讀了文森特·梵高的6個人生階段，再現了其10年藝術的。書中精選其37封書信，帶領讀者走進梵高真實的私人世界；從世界著名博物館中精選了150幅高清畫作和50幅手繪草圖，展現了梵高的繪畫創作藝術。該書圖文並茂，生動地呈現了這位天纔畫家僅37年的生命足跡，見證了19世紀末群星璀璨的歐洲藝術世界。

為了便於讀者的研究和學習，該書還配套有100張9色色譜，使讀者臨摹畫作更為方便；讓設計師、學者參考梵高的作品更為準確、快捷。

大藝術家繫列 莫奈

本書揭秘了印像派泰鬥人物——莫奈的精彩人生。從一個桀驁不馴的少年到意氣風發的天纔畫家，再到溫和的鄉村風景畫家、專注變化的追光者，後成為後花園的園丁，圖書從小到老講述了莫奈的一生，並結合120副代表畫作、莫奈的自述、人生旅跡地圖、年代重要紀事及其朋友圈的評論等方面深入解析這位藝術大家的生活與繪畫創作的背後故事。

為了便於讀者的研究和學習，該書還配套有100張10色色譜，使讀者臨摹畫作更為方便；讓設計師參考莫奈作品更為準確、快捷。

大藝術家繫列 慕夏

本書從慕夏的出生到晚年，從捷克摩拉維亞到巴黎，再到紐約，後回到捷克布拉格，以年齡、地點、環境和生活狀態、藝術設計過程等多角度介紹了這位新藝術運動先驅的多彩人生及其創作的優美藝術作品。書中展示了大量各類藝術作品和照片，全面、深刻地展示了阿爾方斯·慕夏藝術人生的方方面面，並配合故事性解說，增強了圖書的可讀性。從多家博物館精選而來的代表藝術作品，給人優雅、華麗而純潔和藝術感受，是一本值得收藏精美藝術圖書。

大藝術家繫列 梵高

章 序幕——敏感古怪的青年

成為藝術家之前 10

1853—1880 年的梵高書信節選 16

早期業餘的塗鴉 26

第二章 孤苦而狂熱的繪畫學徒

執著的自學繪畫之路 34

1880—1886 年的梵高書信節選 40

荷蘭時期的作品：質樸的黑白藝術 50

第三章 現代城市的藝術家

與新藝術的邂逅 80

1886—1888 年的梵高書信節選 84

巴黎時期的作品：由暗轉明的變化 94

第四章 在幻覺中掙扎的畫家

個人藝術風格的綻放 118

1888—1889 年的梵高書信節選 124

阿爾勒時期的作品：燃燒的色彩 134

第五章 自我囚禁的精神病人

與世隔絕的修道院 170

1889—1890 年的梵高書信節選 176

聖雷米時期的作品：記憶的復寫 186

第六章 落幕——不朽的藝術靈魂

人生後的時光 208

1890 年的梵高書信節選 212

奧維爾時期的作品：純粹明亮的風景 222

大藝術家繫列 莫奈

章  桀驁不馴的少年

1840—1860 年：20 歲前年代紀事  4

勒阿弗爾：故鄉的大海  7   

克勞德·莫奈的自述（一） 10

少年時期畫作解析：怪誕的諷刺漫畫  17

第二章  意氣風發的天纔畫家

1861—1870 年：21 至 30 歲年代紀事  32

巴黎：天鵝絨似的夢境之地  37

克勞德·莫奈的自述（二） 42

青年時期畫作解析：光線的對比實驗  53

第三章  溫和的鄉村風景畫家

1871—1885 年：31 至 45 歲年代紀事  92

阿讓特伊：恬靜閑適的法國田園  97

印像派聯展——路易斯·勒羅伊  100

官方沙龍中的自然主義——艾米爾·左拉  106

壯年時期畫作解析：虛實遠近的構圖  111

第四章  專注變化的追光者

1886—1899 年：46 至 59 歲年代紀事  144

吉維尼：應許之地  149

克勞德·莫奈的干草堆——古斯塔夫·傑夫霍  152

中年時期畫作解析：色彩的歡喜與憂傷  157

第五章  後花園的園丁

1900—1926 年：60 至 86 歲年代紀事  190

吉維尼：超然像外的棲息之處  195

莫奈的睡蓮——列奧·施坦伯格  198

晚年時期畫作解析：純粹的韻律和意像  205

附錄  238

致謝  240

大藝術家繫列 慕夏

章  輾轉學畫的藝術學徒

捷克摩拉維亞時期

1860—1888 年：出生至 28 歲年代紀事  10

宗教與藝術風格的探索  12

學畫時期作品賞析：備受宗教影響的繪畫  19

第二章  新藝術運動的先驅

法國巴黎時期

1889—1903 年：29 至 43 歲年代紀事  28

跨界藝術與技術的融合  32

鼎盛時期作品賞析：驚艷商界的海報風格  53

第三章  決絕轉身的商業畫家

美國紐約時期

1904—1909 年：44 至 49 歲年代紀事  164

插圖海報的光明與黑暗  166  

海外時期作品賞析：商業插圖轉藝術繪畫  171

第四章  斯拉夫歷史的光影書寫者

捷克布拉格時期

1910—1939 年：50 至 79 歲年代紀事  188

回歸民族史詩的藝術繪畫  190

晚年作品賞析：民族歷史的蛋彩描繪  197

大藝術家繫列 梵高

成為藝術家之前

1853 年 3 月 30 日，荷蘭南部北布拉班特省津德爾特村莊，在市集中央的牧師公館中，文森特·威廉·梵高（後文簡稱梵高）出世了。他是荷蘭新教牧師提奧多洛斯·梵高（Theodorus van Gogh，1822—1885） 和 妻 子 安 娜· 科 妮 莉 婭· 卡 本 特 斯（Anna Cornelia Carbentus，1817—1907）的長子，之後，夫婦倆還孕育了兩個男孩和三個女孩。在小梵高眼中，父親提奧多洛斯是權威不容挑戰的傳統嚴父，也是循循善誘的親切父親。他教育孩子學會獨立，以播種者般的辛勤獲得世俗成功，讓家庭榮耀。母親安娜以嚴格的紀律和教規引導孩子：定時散步，規律用餐，晚餐後全家圍坐大聲朗讀。每年節假期間，尤其在聖誕節，梵高一家都會團聚在一起開心慶祝。身為業餘畫家的安娜還鼓勵孩子們學習繪畫，提高自身修養，與當地上流圈子的孩子社交，維繫這個中產牧師家庭的好名聲。

4 年後，弟弟提奧出生。提奧與梵高從小感情親密，合住在二樓小臥室中，有時還會同床共枕地聊天。小提奧對似乎無所不能的哥哥非常崇拜。梵高教他打彈弓、堆沙塔、玩雪橇、下棋和跳溝壕，甚至為哄弟弟而自創遊戲。成年後，提奧持續資助連連失敗的梵高進行繪畫創作，多次幫助哥哥渡過生活難關。

童年的梵高是所有孩子中叛逆的一個。他人前害羞拘謹，私下卻非常情緒化。他好鬥，蔑視牧師公館裡的規矩，如不理母親組織的拜訪鎮上有錢人的出行，而是選擇與僕人們待在一起。他埋頭謄寫詩歌，苦心研習繪畫，有時帶上鉛筆和畫板走出門外，試著勾勒眼中的世界。這個活在自己世界裡的怪男孩，還有著極強的好奇心和觀察力。自記事起，他時常四處遊蕩，獨自跨過麥田的盡頭，走進荒野，連續幾小時觀察大自然裡的各種小生命。回到家，就躲在閣樓徹夜研究自己收集的野花和鳥類巢穴。

7 歲時，梵高在津德爾特市集對面的公立學校接受教育，但頑劣的他經常衝撞校長，終於在 1861 年 10 月底被退學。無奈之下，父母高薪聘請了一位女家庭教師在家教育梵高，由父親提奧多洛斯設定兒子每天的學習課程。每天固定時間段，梵高都得在父親的閣樓書房，學習當時幾乎已在荷蘭教育中消失的宗教詩歌。

到了 11 歲，梵高被父母駕著馬車送到澤文伯根鎮的普羅維利私人寄宿學校，學習法語、英語和德語，並在此完成了他人生中張素描。對於性格敏感的梵高來說，這是父母對他的拋棄。在學校裡，脾氣暴躁、行為怪異的梵高一直與同學、老師格格不入。被孤立的他極其思念津德爾特的家人，經常寫一些歇斯底裡和憂傷抑郁的思鄉信，並要求退學回家。

大藝術家繫列 莫奈

勒阿弗爾：故鄉的大海

莫奈的祖父母、外祖父母都生活在巴黎，父母也在巴黎出生，莫奈無疑擁有正宗的巴黎血統。莫奈的父親阿道夫·莫奈是一名雜貨店店主，母親是一位熱愛歌唱藝術的家庭主婦。據傳，莫奈父親的家族與法國王妃頗有淵源。1840 年 11 月 14 日，莫奈在家人的期待中出生，成為家裡的第二個兒子。

莫奈的父親在巴黎的生意不佳，於是一家人輾轉到勒阿弗爾市，投奔父親同母異父的姐姐瑪麗·蓋拉德。為幫助弟弟一家，蓋拉德推薦莫奈父親到她的丈夫雅克·勒卡德爾的食品雜貨店工作。年幼的莫奈在接受完基礎教育後，便被家人送入了當地的公共學校繼續學習。在學校，老師教授了拉丁語和希臘語，該學校同時也是商學院和市政繪畫學院的所在地。莫奈後來展現出的談判推銷作品天賦和藝術天賦都與家族遺傳和童年環境有關。

莫奈從小就沒有遵紀守規的意識，是一個不服管教的孩子。他熱愛大自然，經常逃課到勒阿弗爾的港口欣賞風景——尤其鐘愛懸崖旁波瀾壯闊的大海。大自然對莫奈來說時而粗獷野蠻，時而細膩優美，雖然充滿了矛盾但又不失和諧，展現出無與倫比的魅力。他十分享受用自己的眼睛去欣賞那壯美的景色，孜孜不倦地在港口畫了很多海景的素描。

15 歲，莫奈便已在勒阿弗爾一家出售文具和五金用品、承接裝裱業務的商店展示其繪畫作品。在商店老板的引薦下，莫奈與荷蘭風景畫家歐仁·布丹會面了。布丹贊賞了莫奈的漫畫，同時表示莫奈不該隻局限於漫畫的創作，應該多觀察自然，描繪風景。1858 年的夏天，莫奈開始與布丹一同外出作畫。在布丹的指導下，莫奈創作了《魯埃萊一景》。這幅風景畫後來在勒阿弗爾畫展上展出。此時，莫奈作為一名畫家已經在勒阿弗爾市小有名氣。隨著與布丹外出繪畫次數的增多，莫奈使用彩色蠟筆和油彩顏料的技術也日益成熟起來。莫奈後來提到，自己能成為一名畫家離不開導師布丹的指導。

大藝術家繫列 慕夏

宗教與藝術風格的探索

1860 年 7 月 24 日，伊 萬 契 采 的 法 庭 職 員 翁 德 雷·慕 夏（Ondrej Mucha，1825—1891）與 磨 坊 主 女 兒 阿 美 來· 內· 馬 拉（Amalie née Mala，1822—1880）迎來了他們的個孩子，也是翁德雷的第四個孩子——阿爾豐斯·慕夏。他們一家住在一幢破舊的，甚至部分還是監獄的樓房裡。慕夏出生後，兩個妹妹也相繼出生。加上父親在前一段婚姻中帶來的三個同父異母的兄弟姊妹，成員增多，使家庭的經濟更加拮據。雖然家境清寒，但慕夏一家的精神土壤卻異常豐沃。父母皆是天主教徒，在父母的影響下，他們虔誠地信奉上帝，曾為家庭教師的母親也極為重視孩子們的教育。

慕夏的故鄉伊萬契采，在摩拉維亞省省會城市布爾諾西南方向約20 km 處，是一座安靜的小城鎮，這裡山地平緩、風景如詩，生動鮮活的斯拉夫民族文化傳統、民間音樂、舞蹈和美術得到了完好保存。正如中歐的許多其他城鎮，這個小鎮的歷史被戰爭、外族入侵以及宗教衝突籠罩。盡管如此，它也一度是捷克文化學習的重要中心——在 16 世紀它產出了本捷克語的《聖經》。

在 1866 年，慕夏 6 歲的時候，這種平靜美好的生活狀態被戰事擾亂了。普奧戰爭爆發，終以普魯士的勝利落下帷幕，奧地利帝國顏面盡失，後來不得不與匈牙利妥協演變為雙政體的奧匈帝國。在此次戰爭當中，有近 9 000 名普魯士人和 40 000 名以上奧地利人死亡、受傷或失蹤。在普魯士占領期間，伊萬契采爆發霍亂疫情，傷亡人數大量增加，幼年的慕夏目睹了戰爭的動亂和死亡的恐怖。

捷克作為斯拉夫民族的一員，地理上處於俄國和德國之間，自古以來就不得不抗爭外族侵略，爭取民族獨立。歷史上經歷三百年之長的“日耳曼化”，在這個過程中殘酷的宗教戰爭和異族統治，使捷克的民族精神受到打壓，給捷克文化烙上了難以褪去的日耳曼印跡。19 世紀 60年代起，印刷術在捷克開始普及，使得捷克語出版物的數量急速增加。與此同時，捷克的教會和學校湧現出大量的先進知識分子，使民族獨立精神得到復蘇，捷克的國家復興意識纔再次萌發。當時的摩拉維亞籠罩在民族矛盾和各種文化衝突當中，捷克人民迫切地想要推翻奧匈帝國的統治，尋求民族文化的獨立。慕夏在強大的外來文化力量的陰影下長大，幼年時期就浸染在強烈的民族意識和愛國情懷當中。

而宗教文化給幼年的慕夏帶來的影響也是極為深刻的。母親是十分虔誠的天主教徒，經常帶著他去教堂祈禱。 1872 年，12 歲的慕夏因為歌唱天賦成為布爾諾的聖彼得與聖保羅大教堂唱詩班的成員。他在唱詩班 4 年，目睹了摩拉維亞民族文化藝術的復興，並結識了未來民族主義運動領軍作曲家萊奧什·雅納切克（Leoš Janá?ek，1854—1928）。慕夏後來如此回憶童年時期的教堂：“我過去常常連續好幾個小時跪在耶穌基督像前。黑暗的神龕上面覆蓋著散發芳香的鮮花，蠟燭在靜靜燃燒著，一道神聖的光芒照在牆上……我非常喜歡跪在那裡，雙手緊握著做禱告。周圍空無一人，隻有掛在牆上的十字架，沒有人知道我閉著眼睛在想什麼，隻有上帝知道。”在慕夏印像之中的天主教堂，帶給他的不僅僅是神性的熏陶，教堂裡極富巴洛克風格的藝術品，那些壁畫、神像、熏香、音樂都對慕夏有著潛移默化的熏陶，他的藝術氣質與創造力在富含宗教與藝術的氛圍之中得到培育，而這種宗教情結貫穿了他的一生。