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  • 看名畫的眼睛(1+2)
    該商品所屬分類:藝術 -> 繪畫
    【市場價】
    905-1312
    【優惠價】
    566-820
    【作者】 日)高階秀爾 著,範鐘鳴 譯 
    【所屬類別】 圖書  藝術  繪畫  繪畫名家 
    【ISBN】23688397
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    開本:16開
    紙張:膠版紙
    包裝:平裝

    是否套裝:否
    國際標準書號ISBN:23688397
    作者:(日)高階秀爾著,範鐘鳴譯

    出版時間:2015年05月 

        
        
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    編輯推薦


    ★暢銷日本近30年,重版66次的經典之作,一部既有專業深度又饒有趣味的藝術普及讀物。

    從波提切利的《春》、達芬奇的《聖安娜與聖母子》到拉斐爾的《座椅中的聖母》、委拉斯開茲的《宮娥》,從莫奈的《撐陽傘的少女》、梵高的《阿爾的寢室》到高更的《阿門!瑪麗亞》,也許你熟悉其中每一位畫家和他們作品的名字,卻隻是浮於表面,知其偉大卻不知為何偉大。日本著名美術史論家高階秀爾以深厚的專業實力,深入淺出、妙趣橫生的語言,帶你看懂每一幅名畫,感受藝術的無窮魅力。

    ★通向西洋繪畫世界的導覽書。

    《看名畫的眼睛1》從文藝復興的**到近代美術史的序幕;《看名畫的眼睛2》從印像派的迷人光暈到現代藝術的抽像內涵。選出29幅藝術巨匠們的“名畫”,帶你領略500年西洋繪畫史的魅力。

    ★既完整展現名畫全貌,又清晰突出局部細節,不錯過一分藝術之美。

    跟隨作者的精彩講解細細品讀,從全貌到每一個細節,從構圖、著色到構思、畫派,從名畫的含義到歷史背景、作者生平,從浮於表面的走馬觀花到深入理解的觸目驚心,是一次美的旅程,亦是一次思想的踫撞。


     

     
    內容簡介


    在《看名畫的眼睛1》中,作者選擇了15幅名畫,都是從文藝復興到近代西方美術史的代表之作;在《看名畫的眼睛2》中,選擇了14幅西洋名畫,均為印像派到現代派美術史中的代表作。

    在介紹這些傳世畫作本身含義及畫家生平的同時,作者還力求把產生這些偉大傑作的西洋文化歷史背景闡述出來,以此幫助人們從多個角度加深對這些優秀作品的理解和鋻賞,分享喜悅與感動。

    圖文並茂的形式讓讀者能更細致地觀察這些畫作的細微之處,仿佛就站在圖畫面前,親眼品鋻傳世佳作的無窮魅力,分享喜悅與感動。


     

    作者簡介
    高階秀爾,日本著名的美術史論家,曾留學巴黎大學附屬美術研究所,主要從事日本和西方美術研究。曾任東京大學美術史研究室教授、國立西洋美術館館長,現任日本西洋美術財團理事長。出版有《日本近代美術史論》《日本近代的美意識》《西歐藝術的精神》《19-20世紀的美術:東西方的相遇》等著作和譯作近百部。2000年獲得日本政府頒發的紫綬褒章,2012年日本文化廳授予他文化勛章,以表彰他對於文化發展所作的卓越貢獻。

    譯者範鐘鳴,1984年畢業於上海師範大學藝術繫,1986年赴日,1990年受美國亞洲文化協會邀請赴美從事藝術
    目錄
    《看名畫的眼睛1》
    Foreword 中譯本前言
    楊凡愛克《阿爾諾芬尼夫婦像》
    徹底的寫實主義
    波提切利《春》
    神話般幻想的裝飾美
    達 芬奇《聖安娜與聖母子》
    天上的微笑
    拉斐爾《座椅中的聖母》
    完美無瑕的構圖
    丟勒《憂郁》
    陰與陽的世界
    委拉斯開茲《宮娥》
    筆觸的魔術


    《看名畫的眼睛1》

    Foreword 中譯本前言

    楊凡愛克《阿爾諾芬尼夫婦像》

    徹底的寫實主義

    波提切利《春》

    神話般幻想的裝飾美

    達 芬奇《聖安娜與聖母子》

    天上的微笑

    拉斐爾《座椅中的聖母》

    完美無瑕的構圖

    丟勒《憂郁》

    陰與陽的世界

    委拉斯開茲《宮娥》

    筆觸的魔術

    倫勃朗《花神》

    明暗中的女神

    普桑《搶劫薩賓婦女》

    騷動的群像

    維米爾《畫家的畫室》

    像征性的室內景

    華多《愛之島的巡禮》

    畫布上的戲劇世界

    戈雅《裸體的瑪哈》

    夢和現實的官能美

    德拉克洛瓦《阿爾及爾婦女》

    輝煌的色彩

    透納《國會大廈的火災》

    水、火和空氣

    庫爾貝《畫室》

    置身於社會的藝術家

    馬奈《奧林匹亞》

    近代繪畫的序曲





    《看名畫的眼睛2》

    莫奈《撐陽傘的少女》

    對陽光的渴望

    雷諾阿《鋼琴前的少女》

    色彩的和聲

    塞尚《溫室裡的塞尚夫人》

    造型的戲劇

    梵高《阿爾的寢室》

    恐懼的內心世界

    高更《阿門!瑪麗亞》

    異國的幻想

    修拉《大碗島的星期天下午》

    靜謐的詩情

    勞特累克《紅磨坊海報》

    世紀末的哀愁

    盧梭《沉睡的吉普賽人》

    樸素派的夢

    蒙克《吶 喊》

    恐懼與不安

    馬蒂斯《紅色的室內景》

    單純化的色塊

    畢加索《亞威農少女》

    立體主義的誕生

    夏加爾《我和村莊》

    回想的藝術

    康定斯基《印像3》

    通向抽像藝術的道路

    蒙德裡安《百老彙的爵士樂》

    大都會的造型詩

    Afterword 著者後記

    Postscript 譯者再版後記

    在線試讀
    莫奈《撐陽傘的少女》
    對陽光的渴望
    陽光的贊歌
    在近代的藝術巨匠中,莫奈可算是熱愛陽光、渴望陽光的畫家了。晨霧中初升的太陽在海面上灑下一片魚鱗般的金光,夏天的炎日在草原上投下長長的影子,微風中搖的白楊樹把陽光分成無數的碎片,黃昏中陽光吞沒了大教堂冰涼的石壁,塞納河水面上陽光在翩翩起舞,高高堆積的草垛間陽光深深地滲入,在睡蓮的花瓣上陽光靜靜地休息——莫奈以他畢生的精力執著地追求著、表現著這變化無窮的陽光。在英吉利海峽邊的勒阿佛爾港,在布丹(Eugene Boudin,1824 —1898)的啟發下,莫奈立志要成為一名畫家。從那時起,在他整整70 年的藝術生涯裡,大部分作品都是一首首獻給陽光的贊歌。
    這幅描繪少女身穿潔白長裙、手撐陽傘站立在小丘上的作品也是如此,畫面上幾乎每一個細小的局部都閃耀著明媚的陽光。這陽光和維米爾(Johannes Vermeer ,1632—1675)的從窗口微微照入、在弔燈和靜物間灑下結晶的陽光不同,莫奈的陽光光芒四射,如洪水一般吞沒了整個世界。
    夏天的晴空飄著幾朵白雲,像一片無邊無際的光的海洋。少女的草帽和潔白的衣領間的藍色絲巾在微風中輕輕飄蕩。她似乎是天女下凡,剛剛著陸在這座小山丘上。畫面稍帶仰視的構圖,使少女在藍天的襯托下更為突出。少女潔白的衣裙與白雲的顏色一致,她的藍色絲巾又同晴空的藍色相同。這種用同類色來描繪主題與背景的技法是相當大膽的。因為如果稍微處理不當,主題和背景就會混淆在一起。莫奈一定對此了如指掌,他在這幅畫上胸有成竹地向這一難題挑戰。畫面上少女的輪廓不一定很明顯,卻有著呼之欲出的真實效果。
    占整個畫面三分之一的草地是由紅、黃、橙、藍、綠等色的細小筆觸組成的。莫奈在處理少女面前的影子時,特意使用了濃重的紅、綠色調。它表明莫奈對光的一種認識,他認為即使在影子裡光線依然在閃爍發亮。來到這幅畫前,我們會有這樣的感覺,仿佛我們和莫奈並肩站在他作畫的小丘上,一同沐浴著明媚的陽光,呼吸著清新的空氣,甚至還能感到草地上吹過的一襲涼風,周圍充滿了爽朗的夏天氣息。
    野外作畫莫奈《撐陽傘的少女》

    對陽光的渴望

    陽光的贊歌

    在近代的藝術巨匠中,莫奈可算是熱愛陽光、渴望陽光的畫家了。晨霧中初升的太陽在海面上灑下一片魚鱗般的金光,夏天的炎日在草原上投下長長的影子,微風中搖的白楊樹把陽光分成無數的碎片,黃昏中陽光吞沒了大教堂冰涼的石壁,塞納河水面上陽光在翩翩起舞,高高堆積的草垛間陽光深深地滲入,在睡蓮的花瓣上陽光靜靜地休息——莫奈以他畢生的精力執著地追求著、表現著這變化無窮的陽光。在英吉利海峽邊的勒阿佛爾港,在布丹(Eugene Boudin,1824 —1898)的啟發下,莫奈立志要成為一名畫家。從那時起,在他整整70 年的藝術生涯裡,大部分作品都是一首首獻給陽光的贊歌。

    這幅描繪少女身穿潔白長裙、手撐陽傘站立在小丘上的作品也是如此,畫面上幾乎每一個細小的局部都閃耀著明媚的陽光。這陽光和維米爾(Johannes Vermeer ,1632—1675)的從窗口微微照入、在弔燈和靜物間灑下結晶的陽光不同,莫奈的陽光光芒四射,如洪水一般吞沒了整個世界。

    夏天的晴空飄著幾朵白雲,像一片無邊無際的光的海洋。少女的草帽和潔白的衣領間的藍色絲巾在微風中輕輕飄蕩。她似乎是天女下凡,剛剛著陸在這座小山丘上。畫面稍帶仰視的構圖,使少女在藍天的襯托下更為突出。少女潔白的衣裙與白雲的顏色一致,她的藍色絲巾又同晴空的藍色相同。這種用同類色來描繪主題與背景的技法是相當大膽的。因為如果稍微處理不當,主題和背景就會混淆在一起。莫奈一定對此了如指掌,他在這幅畫上胸有成竹地向這一難題挑戰。畫面上少女的輪廓不一定很明顯,卻有著呼之欲出的真實效果。

    占整個畫面三分之一的草地是由紅、黃、橙、藍、綠等色的細小筆觸組成的。莫奈在處理少女面前的影子時,特意使用了濃重的紅、綠色調。它表明莫奈對光的一種認識,他認為即使在影子裡光線依然在閃爍發亮。來到這幅畫前,我們會有這樣的感覺,仿佛我們和莫奈並肩站在他作畫的小丘上,一同沐浴著明媚的陽光,呼吸著清新的空氣,甚至還能感到草地上吹過的一襲涼風,周圍充滿了爽朗的夏天氣息。

    野外作畫

    這幅畫為什麼會具有如此生動的真實感呢?當然,莫奈直接在野外實地寫生是一個主要原因。在野外支起畫架進行實地寫生,這在今天已是普通的作畫方式了。但在莫奈的時代,這種作畫方式是極為大膽的創新之舉。莫奈、畢沙羅、西斯萊等人在塞納河邊寫生的作品,在當時說來雖然也能算是風景畫,但屬於極為簡單的草圖,一般所謂正式的作品都必須在畫室中完成。就連自稱“寫實主義者”的庫爾貝,我們從他的《畫室》中,也能見到他憑記憶作畫的方式。當然,那時這種極為便利的軟管顏料還沒有出現,所以要在野外寫生,不得不考慮許多實際問題。例如,需帶上許多溶解硬塊顏料的溶劑等。據說軟管顏料是一位名叫約翰朗德(John G. Rand,1801—1873)的美國畫家在19 世紀中葉發明的。如果這一發明推遲半個世紀,也許現在歷史上的“印像派”就不存在了。

    但是,如果因此就說印像派是從軟管顏料中誕生的,這似乎有些可笑吧。其實,實地寫生的作畫方式從19 世紀30 年代的巴比松畫派開始就已經有所發展了,它成了繪畫的發展方向之一。那些攜帶方便的軟管顏料隻是在物質上解決了一個難題。19 世紀70 年代的青年畫家們利用它在野外作畫,從而發現了一個過去繪畫所未曾表現過的嶄新世界。這個嶄新的世界就是充滿陽光的世界。

    印像派的誕生

    在勒阿佛爾港,在巴黎郊外的阿爾讓特伊,莫奈他們終於發現大自然是在陽光照耀下纔展現豐姿的。從前的繪畫觀認為,自然裡的一切存在之物都帶有它們各自不同的固有色。也就是說,綠草地永遠是綠的,藍衣服也永遠是藍的。

    這些綠色和藍色在光線的作用下隻能產生明暗上的變化。具體地說,這種明暗變化是通過白到黑之間不同的灰層次纔得以實現的。因此,明亮的藍和灰暗的藍,它們之間隻存在明度的差別,不存在色相的不同。

    然而,莫奈他們發現,自然界的物質在太陽的照耀下並不帶有固有色。綠色的草地有時在夕陽下會閃爍著紅光,藍色的衣服有時也會被橘紅色的陽光吞沒,這些色彩變化都是在光線作用下發生的。於是,他們毫不猶豫地描繪了在陽光作用下的色彩世界。

    例如,這幅《撐陽傘的少女》裡少女身著潔白的長裙,從裙子上可以看到那晴空的湛藍與野花的鮮紅所帶來的微妙的色彩變化。其實莫奈是在白色裙子上添上了淡藍和粉紅的筆觸。

    對於當時隻相信物體固有色的人們來說,這樣的描繪方法是難以理解的。如果在白裙子上出現藍色和粉紅的斑點,他們一定會認為那是裙子上的花紋。現藏於奧賽博物館的雷諾阿(Pierre-Auguste Renoir,1841—1919)的《陽光下的裸女》一畫,當時那些無法理解裸女皮膚上光斑的批評家們就曾攻擊說“這是泛著死斑的肉體”。

    這說明人們觀察外部世界的眼睛總是受習慣和成規的支配。莫奈他們所努力的,就是要打破這樣的習慣和成規去尋求純粹的感覺世界。他們不管現實中對像的顏色是怎樣的,而僅僅憑著自己的視覺器官——眼睛,把自己所見到的一切搬上畫面。他們在作品中所描繪的世界,與其說是客觀存在的自然,不如說是他們視覺中的自然更為確切。因此,“印像派”這一原本是用來諷刺他們的名字,卻意外地道出了其本質。

    人們都知道,“印像派”這個名字是由莫奈的一幅風景畫得來的。那是一幅作於1872 年,題名為《印像日出》的風景畫。那幅畫在1874 年參加了“畫家、雕刻家、版畫家協會展覽會”。那個展覽會是由莫奈、雷諾阿、畢沙羅、西斯萊、塞尚等被官方沙龍拒之門外的青年藝術家們自己主辦的小團體展。後來這個展覽會被稱為“首屆印像派展覽會”,成為歷史上一個具有重要意義的事件。當然,那時“印像派”這個名字還沒有出現。

    當時特意來觀看這次展覽會的《喧噪》周刊的美術記者路易勒魯瓦(Louis eroy,1812 —1885),以莫奈的《印像日出》一畫為例,寫了一篇標題為《印像主義者展覽會》的長篇藝術評論文章。雖然是一篇藝術評論,但其中充滿了對這些青年藝術家的嘲笑與謾罵。他在文章中把那個展覽會貶低得一文不值。

    隨著時光的流逝,這篇洋洋長文已被人忘卻,唯有文章中的“印像派”這個“惡名”還流傳至今。路易勒魯瓦在寫這篇長文時絕不可能想到,他所嘲笑的“印像派”後來居然會有如此重大的意義

    ……






     
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