內容簡介
臨古典寫生書稿,在黃賓虹所遺存的作品非但數量可觀,所記錄其師古人、師造化的信息值得細細探討。以黃賓虹的觀念,首先是從研習古人成法入手,掌握中國書空間觀與表達的語言模式,而後纔是觀景寫生。同時,他卻反對有清以來越演越烈的依賴《芥子園圖傳》等畫譜的學畫方式。古人理法之本源在自然造化中,他認為畫譜提供了一個程序化的範本,卻遠離了自然生命的鮮活氣息,也即斷失了與古人真傳悟對的機緣。所以,他極力主張觀炙自然。
現存的書稿中一部分,為二三十年代在黃山、雁蕩、浙東、川、粵、桂等地遊歷時留下的寫生稿。寫生稿大致可分兩種,一種用鉛筆,一種用墨筆。鉛筆稿突出了現場性,隻巴掌 大小,單筆勾畫出山脈津梁輪郭,從所標地名可知,蘇北、雁蕩、桂粵、川蜀,所至之處差不多是全程記錄。
現存的書稿中一部分,為二三十年代在黃山、雁蕩、浙東、川、粵、桂等地遊歷時留下的寫生稿。寫生稿大致可分兩種,一種用鉛筆,一種用墨筆。鉛筆稿突出了現場性,隻巴掌 大小,單筆勾畫出山脈津梁輪郭,從所標地名可知,蘇北、雁蕩、桂粵、川蜀,所至之處差不多是全程記錄。