內容簡介
在漫長的中國藝術史演進中，中國畫形成了以筆墨質量為標志的經典性；可以說，一部中國畫史在某種意義上是筆墨文化史與筆墨表達史，歷代中國畫家都面臨著大致相同的命題——以怎樣的筆墨去表現一個怎樣的世界，而所謂的“經典”正是在此中沉澱與淘洗而成的。
事實表明，古今中外的經典作品，既不是“傳統”所能完全說明的，也不是“現代”所能完全說明的，唯有個體化的生命可以對此作出解釋。
解讀山水畫家陳幼華的作品，印證的正是這一點。在陳幼華的作品中，給人以深刻印像的正是他的筆墨形態、筆墨美感、筆墨質量與由此聚合的藝術取向——叩問經典。在陳幼華的筆墨中，有歲月的滄桑，有藝術的靈性，有自我的感悟，由此營構的作品不僅技巧老到與精湛，重要的是其對人文精神的承載達到了一定的層面，把“曾經”的情懷與此時的情懷融合為 ，在理想主義精神與抒懷氣質的合一中創造了天籟般的意境、獨特的意像群落、極富個性的像征繫統。他堅持並拓展了山水畫的美感疆域，顯示出力逼經典的藝術品格。
筆墨，這個中國文化古老的遺產，在陳幼華那裡頓生活力。首先，在作品中它是藝術的、純粹的、美學的；其次，它還是特定形式的精神取向和文化內涵的折射。陳幼年在不違背這兩個原則的情況下顯示出“雲遊高蹈”的筆墨質素，重在體現自由的感覺和平靜的心態，沒有對藝術價值的真正追問，是難以做到這一點的。陳幼華的作品及表現方式要告訴我們的，不僅是什麼樣的山水，而且旨在展現山水可能是什麼和應該是什麼，以體現他對藝術本質和藝術規律的理解與把握。
事實表明，古今中外的經典作品，既不是“傳統”所能完全說明的，也不是“現代”所能完全說明的，唯有個體化的生命可以對此作出解釋。
解讀山水畫家陳幼華的作品，印證的正是這一點。在陳幼華的作品中，給人以深刻印像的正是他的筆墨形態、筆墨美感、筆墨質量與由此聚合的藝術取向——叩問經典。在陳幼華的筆墨中，有歲月的滄桑，有藝術的靈性，有自我的感悟，由此營構的作品不僅技巧老到與精湛，重要的是其對人文精神的承載達到了一定的層面，把“曾經”的情懷與此時的情懷融合為 ，在理想主義精神與抒懷氣質的合一中創造了天籟般的意境、獨特的意像群落、極富個性的像征繫統。他堅持並拓展了山水畫的美感疆域，顯示出力逼經典的藝術品格。
筆墨，這個中國文化古老的遺產，在陳幼華那裡頓生活力。首先，在作品中它是藝術的、純粹的、美學的；其次，它還是特定形式的精神取向和文化內涵的折射。陳幼年在不違背這兩個原則的情況下顯示出“雲遊高蹈”的筆墨質素，重在體現自由的感覺和平靜的心態，沒有對藝術價值的真正追問，是難以做到這一點的。陳幼華的作品及表現方式要告訴我們的，不僅是什麼樣的山水，而且旨在展現山水可能是什麼和應該是什麼，以體現他對藝術本質和藝術規律的理解與把握。
在漫長的中國藝術史演進中，中國畫形成了以筆墨質量為標志的經典性；可以說，一部中國畫史在某種意義上是筆墨文化史與筆墨表達史，歷代中國畫家都面臨著大致相同的命題——以怎樣的筆墨去表現一個怎樣的世界，而所謂的“經典”正是在此中沉澱與淘洗而成的。
事實表明，古今中外的經典作品，既不是“傳統”所能完全說明的，也不是“現代”所能完全說明的，唯有個體化的生命可以對此作出解釋。
解讀山水畫家陳幼華的作品，印證的正是這一點。在陳幼華的作品中，給人以深刻印像的正是他的筆墨形態、筆墨美感、筆墨質量與由此聚合的藝術取向——叩問經典。在陳幼華的筆墨中，有歲月的滄桑，有藝術的靈性，有自我的感悟，由此營構的作品不僅技巧老到與精湛，重要的是其對人文精神的承載達到了一定的層面，把“曾經”的情懷與此時的情懷融合為
，在理想主義精神與抒懷氣質的合一中創造了天籟般的意境、獨特的意像群落、極富個性的像征繫統。他堅持並拓展了山水畫的美感疆域，顯示出力逼經典的藝術品格。
筆墨，這個中國文化古老的遺產，在陳幼華那裡頓生活力。首先，在作品中它是藝術的、純粹的、美學的；其次，它還是特定形式的精神取向和文化內涵的折射。陳幼年在不違背這兩個原則的情況下顯示出“雲遊高蹈”的筆墨質素，重在體現自由的感覺和平靜的心態，沒有對藝術價值的真正追問，是難以做到這一點的。陳幼華的作品及表現方式要告訴我們的，不僅是什麼樣的山水，而且旨在展現山水可能是什麼和應該是什麼，以體現他對藝術本質和藝術規律的理解與把握。
解讀陳幼華的山水作品，不難發現，他以中年的天真與平淡，進行著不同空間的對話。
