中華民族在人類歷史長河中創造了輝煌燦爛的古代文明，她與尼羅河流域、印度河流域、兩河流域、愛琴海等地的先民首先奏響了人類文明的樂章。不同的是，這些地區在一度興盛之後，由於種種原因，文化中斷，文明之光從此衰落沉寂。惟獨中華文明數千年來雖經歷坎坷，卻連綿不絕，博大精深，成為人類文明*繫統、完整的一脈文化體，為人類文化寶庫留下了豐厚的遺產。而在這文化體中獨特的美術繫列則是為耀眼的一幕。我們常常感嘆於仰韶文化彩陶的絢麗，商周青銅紋飾的冷峻，秦始皇兵馬軍團的恢宏，以及由此折射出的我們祖先的審美理念。為了反映祖先的美術成就並照耀後人，從上世紀90年代初開始，陸續出版了一些中國美術史方面的書籍。但由於受到當時諸如資料來源、印刷工藝水平和學術觀念等多種歷史條件的制約，這些書籍顯得資料信息有限，文字介紹缺乏繫統，圖書的圖版質量也不能真實地反映原物面貌。近幾十年，隨著國家國力的增強和基礎建設規模的擴大，層出不窮的考古新發現不時震撼著我們的心靈，並且改變著我們原有的一些看法。所以非常有必要對我們民族數千年的審美歷程重新進行一下回顧和梳理，這不僅是一種需要，更是一種責任。
金維諾先生主編的51冊本《中國美術全集》擔起了這份重任，此書編纂工作歷經十餘載，全國高校和博物館有300多人參與工作，近期由黃山書社出版發行。
齊東方
中華民族在人類歷史長河中創造了輝煌燦爛的古代文明，她與尼羅河流域、印度河流域、兩河流域、愛琴海等地的先民首先奏響了人類文明的樂章。不同的是，這些地區在一度興盛之後，由於種種原因，文化中斷，文明之光從此衰落沉寂。惟獨中華文明數千年來雖經歷坎坷，卻連綿不絕，博大精深，成為人類文明*繫統、完整的一脈文化體，為人類文化寶庫留下了豐厚的遺產。而在這文化體中獨特的美術繫列則是為耀眼的一幕。我們常常感嘆於仰韶文化彩陶的絢麗，商周青銅紋飾的冷峻，秦始皇兵馬軍團的恢宏，以及由此折射出的我們祖先的審美理念。為了反映祖先的美術成就並照耀後人，從上世紀90年代初開始，陸續出版了一些中國美術史方面的書籍。但由於受到當時諸如資料來源、印刷工藝水平和學術觀念等多種歷史條件的制約，這些書籍顯得資料信息有限，文字介紹缺乏繫統，圖書的圖版質量也不能真實地反映原物面貌。近幾十年，隨著國家國力的增強和基礎建設規模的擴大，層出不窮的考古新發現不時震撼著我們的心靈，並且改變著我們原有的一些看法。所以非常有必要對我們民族數千年的審美歷程重新進行一下回顧和梳理，這不僅是一種需要，更是一種責任。
金維諾先生主編的51冊本《中國美術全集》擔起了這份重任，此書編纂工作歷經十餘載，全國高校和博物館有300多人參與工作，近期由黃山書社出版發行。
《中國美術全集》規模宏大，根據美術品的表現形式和質地，共分為卷軸畫、殿堂壁畫、墓室壁畫、石窟寺壁畫、畫像石畫像磚、年畫、岩畫版畫、書法、篆刻、石窟寺雕塑、宗教雕塑、墓葬及其他雕塑、青銅器、陶瓷器、漆器家具、玉器、金銀器玻璃器、竹木骨牙角雕琺瑯器、紡織品、建築等20類，共50冊，另有總目錄1冊。本書各個分卷的主編均為學界著名學者，有老一輩的大家，如金維諾先生主編《殿堂壁畫卷》、聶崇政先生主編《卷軸畫卷》、楊泓先生主編《墓葬及其他雕塑卷》、王世仁先生主編《建築卷》等，但更多的是年富力強的學界中青年骨干，如羅世平主編《墓室壁畫卷》、信立詳主編《畫像石畫像磚卷》、孫華主編《青銅器卷》、齊東方主編《金銀器玻璃器卷》、趙豐主編《紡織品卷》等。每個分卷均有主編撰寫的序言，使讀者對相應類別美術品的起源、發展、興盛和衰落過程有一個全面的、宏觀的了解。這些學者把自己的學術研究成果傾注於各個分卷之中，不但保證了資料的完整性和嚴謹性，也給讀者展示了*的學術研究動態。
《中國美術全集》以圖版為主，配以簡明扼要的文字說明。全書共收錄近3萬件藝術品，大部分為傳世名作，但是也收錄了大量不被廣大讀者熟知的藝術品，這其中有很多是近30年的出土文物精品，也有一些是隨著對外文化交流而被我們知曉的收藏於國外的藝術珍品，所以可以說此書是近30年中國美術史資料新成果的總結。如《宗教雕塑卷》收錄的西安灞橋區灣子村出土的北周精美佛像，改變了過去認為北周藝術粗俗、草率的印像；《墓室壁畫卷》收錄的重慶巫山縣廟宇鎮代壁畫，是極為少見代壁畫作品，觀後讓人感嘆不已；《書法卷》收錄的“妹至帖”，藏於日本收藏家，是王羲之書法研究的重要新資料。圖版的說明文字簡單明了，沒有華麗的形容詞，但是對作品的基本信息，如所屬時代、外觀尺寸、發現地、流傳經過等介紹的非常詳細，並對一般讀者不熟悉的專業術語加以解釋。雖然對藝術品隻作客觀的描述，但其中卻展示了很多新的學術研究成果，如《卷軸畫卷》收錄的展子虔“遊春圖”，過去一直認為是隋代作品，但近年有學者根據畫中建築物分析，此作品並非隋畫，而是宋代摹唐畫，這個學術研究成果在圖版文字說明中予以了介紹。《墓室壁畫卷》收錄的北京門頭溝齋堂村出土壁畫和河南登封大金店鎮王上村出土壁畫，過去認為是遼、金時期的作品，本書根據*的學術研究，確認這兩處壁代作品，並加以文字說明。
本書的分類和編排也非常有特色，如《建築卷》並不是按傳統的功能分類，而是按文化內涵分為了“典章建築”、“鄉土建築”和“宗教建築”，這三個建築種類之下都有園林庭院，但毫無疑問雖然同樣是園林建築，可是它們被賦予的文化內容是不同的，把它們分類而置，避免了過去那種按功能混排的形式，使讀者更加能夠體會實用美術中的文化之美；《青銅器卷》的排列也很有特色，商、周青銅器並不是簡單地按器物類型排列，而是根據*的學術研究，按不同的區域文化對器物進行排列，使讀者能更加方便地了解不同文化之間的異同；《墓葬及其他雕塑卷》分為地上雕塑和地下雕塑，強調雖然同為喪葬文化，但是它們的文化內涵卻是不同的。本書的版式非常緊湊、美觀，根據所選藝術品安排頁面，而不是常見的一圖一頁形式，既清晰地展示了作品，又合理利用了版面空間，可謂精益求精。毫無疑問，圖片的質量也是非常精美的，清晰而色彩準確。資料圖片顏色準確真實是必須的，但也是非常難以做好的，可以看得出本書編者是花了很大功夫的，另外精美的印刷也為顏色的準確提供了保障。
本書的目錄也是一大亮點，把傳統的圖書目錄和索引合二為一，使讀者更容易讀到自己感興趣的內容。目錄列有頁碼、名稱、時代、發現地、收藏地多項信息，同一件作品，讀者可以根據自己的需要以不同的選項找到書中的內容，方便實用，為今後圖書的目錄形式作了有益的嘗試。有些分卷還附有發現地的分布圖，使讀者一目了然地了解文化的時代特點和區域特點。
美術作為藝術的一個組成部分，反映了人類社會的政治、經濟、文化和宗教等多方面的發展歷史，通過研讀中國美術史可以更好地理解中國文化史和社會發展史。這部《中國美術全集》試圖以新的文化史觀詮釋中國美術史的發展脈絡。所選資料有些並不是美的，但卻是能反映一個時代發展特點的，這一點可能和一般的美術史書籍略有不同，但應該是美術史研究的一種新思路。比如陝西乾縣唐僖宗靖陵出土的壁畫，畫工潦草，形像粗陋，作為美術品來講是次品，但是這種現像恰好反映了唐末社會混亂、國力低下的歷史狀況。《金銀器玻璃器卷》和《陶瓷器卷》收錄了一些從國外傳入中國或由中國外銷國外的器物，但這些器物不隻給我們展示的是她美麗的造型和紋飾，更重要的是她所帶來的中外文化之間交流的信息，這種信息就蘊藏在她美麗的造型和紋飾之中。對文化史的認識又能加深我們對各個時代社會發展的了解和研究。
這部《中國美術全集》是一部通俗性的、資料性的圖書，但是由於編者的努力，把大量*學術研究成果吸取到本書之中，並集中予以體現，使得這部圖書同時又是一部專業性極強的煌煌巨制，是資料性和學術性的完美結合。瀏覽本書，可以欣賞中國之美的全部歷程，也可以欣賞中國各個時代、各個領域的文化之美，更可以了解中國之美發展的源泉和動力，引領廣大讀者走入廣闊的中國之美。繼承和發揚中華民族的傳統文化，是我們的責任和義務，隻有真正讀懂、讀通了中國傳統文化的精神，纔能談到繼承和發揚，閱讀中國美術史就是讀懂、讀通中國傳統文化的一條途徑，而且還是那麼讓人賞心悅目，那麼讓人流連忘返。《中國美術全集》給我們提供了這樣一個機會，讓我們靜下心來，慢慢地開始中國之美的旅程吧！
本文作者為北京大學教授
